每個人都希望未來的生活如自己所願的發展，於是有人決定採取行動，控制即由此產生。
⚠️「對抗」、「控制」，在這篇文是中性用字⚠️
直接的控制
每人都有一些意見，當意見不同、且雙方均不讓步時，爭辯即時誕生。爭辯誕生後，讀者你也應在生活中體驗到：爭辯幾乎不可能得到共識（共識這裡意思是「令到對方轉為完整同意你的立場」）。
日常爭辯中，常以其中一方不再為自己爭取反駁及/或 讓步而結束。然而，當雙方心頭火盛、或自覺自己掌握絕對真理時，便開始對抗。這或會為自身運程踏上難以挽回的地步。
對抗這裡的意思是包括所有武力或非武力的行動，例如離婚、辭職、提告等。
「要求對方認同你，對方不認同則採取反制行動，旨在令其妥協 及/或 令其利益受損」這一行為，不論你的statement是否正確，本身就是一種對抗。
在日常生活以至社會大事、不論你採取毆打、辭職、控告、絕食、遊行、武裝組織、恐怖襲擊等對抗行為，目的都是為了得到控制權，有主導事情走向的權力。以這一方面來看，生活中大小事，控制無處不在。大部分人都在控制他人，同時又被另外他人控制。控制成功與否，則是八仙過海，且看是否如他所願了。
另外，既然所有對抗行為目的都是為了控制權，基於這觀點，就沒有哪種控制手段是暴徒所為，哪種控制手段叫高尚的了。任何手段都是平等的關係。
例如，為了換取資方提高薪酬待遇，你以毆打老闆方式，或者以罷工方式進行，兩者都是手段，目的為了控制對方。即是說，毆打的手段為一種暴力，罷工其實也是暴力的一種。
進一步的說，任何的爭執、對抗、戰爭，都不可能存在道德的評價。例如說，自由主義 不是代表正義一方，甚至代表正確的一方也不可能。因為，由始至終 自由主義 所代表的，也就是一種看法；儘管再多人認同、多麼合理或使人幸福，也不能標籤為一種正義、正確。（當然其他主義如是）
對抗的本質，沒有道德的評價，連對錯的評價也不會有，這些只是雙方額外附加之物。對抗唯一存在的，是對控制權的爭奪。
對抗沒有正確與錯誤的方法，只有 「能達成你要求」，和 「不能達成你要求」 之方法（當然，武力對抗仍是不鼓勵的；選擇於日常生活中使用武力對抗的，可能是腦子不太靈活吧）。
對抗 ≡ 控制 ≠ 道德/對錯
間接的控制
以上是直接的控制，是當爭辯發生時採取的對抗行動。這是一種勞神費力、總有其中一方不愉快的控制做法。要令雙方都愉快，又不至於令事情去到對抗階段，就是間接的控制。
「間接的控制」在這篇文中意思是 「使用 主動直接要求認同你 以外 的方法，令對方與向你所期望的方向行事」。間接的控制不會產生雙方對立的角色，因為在對立情況產生之前，其中一方已被間接控制了。依我認為，這才是控制的藝術之開始。
利益
給予對方利益是直白的控制方法，也屢試不爽。利益除了錢財和物質這實體行益，還例如有讚美、權力、地位、提供方便、利用大腦上癮機制、甚或批評對方也可以是給予利益的一種。現一一舉例解釋。
- 物質和錢財
公司設計儲積分制度，多買多賺；快過期的食品以特價發售；買一送一優惠；投票某一候選人，送你一些「福袋」（犯法的）；你在投標過程中，讓某公司中標，然後對方「贈送」一些名酒名車給你這位「朋友」（也是犯法的）。
這些帶出的是，物質利益控制不只直接給你錢這做法，可以是以不同名義去施行，然後被控制一方又歡歡喜喜，覺得自己賺了。
- 讚美
老師向好學生頒發獎項；當孩子行為良好時，家長口頭讚賞他「做得好」；米芝蓮與任何美食評級，使評級機構能對餐廳加以控制；奢侈品、飾品、服裝等的店舖會讚美你「你穿上它真的很襯你」；網上說出與你所在的政治圈子相乎的發言，會獲得更多讚好；你助養一條海豚/非洲某部落的兒童，你就是行善積德之人；讚賞軍人是一個勇敢熱血保護國家的英雄。
讚美一個人，而對方又接受認同你，可使對方向著你讚美的方向發展。例如社會公認說軍人是一個英雄，從軍的人便會增加了，這亦是控制的一種。你可能會反駁說「我可是真心讚美她漂亮、做得好阿」。
我不否認你是真心讚美，我只是說「讚美可用於控制」。你的讚美有沒有控制意圖，只有你自己和上天知道。然而，我想再問你的是：你對於「漂亮」、「做得好」這些評斷是從哪來的？是社會公認的評價，還是你天生就這樣認為的？你又有沒有被外在控制你想法了？
- 權力與地位
給予對方權力與地位，令其身份與常人不同、自覺高人一等、甚至有控制他人的能力。例子就是：班長、風紀、老師、紅領巾、警察、教宗、經理、老闆、政府官員、總統等。
不管你地位多高，即使你能有生殺大權、即使你能控制和命令他人，你仍可能是被控制的一員。這是因為，你成為了制度中的一員，又在制度中獲得權力地位以至各種利益，你是不想制度被摧毁的。你，是制度中的既得利益者，即使你根本毫不關心制度發展，你所作所為，就自然會是維護自己利益，這又同時時在支持這制度，讓制度加固。
你，間接成為支持制度的堅實力量。你，被控制了。
- 提供方便
囚犯如在獄中表現良好，可扣減刑期；美麗漂亮的人，能夠在社會各方面得到較好待遇；銀行裡VIP理財專櫃，讓你減少排隊時間；投資獲利的人，可以減少工作時間。
以上提供方便的例子，被控制的人不是那些「享受利益之人」，反而是「不能享受利益之人」。人自然希望有好待遇，當他看到其他人獲得一些「元素」之後待遇好了，自然會追逐。例如社會中，便會依照社會標籤所說的「美」去裝扮、美容、減肥、隆胸、整容，以期望獲得男士追求、他人祟拜、求職或銷售成功的機會等。其他例子如是推演。
這行為沒有對錯，只是你又可能被控制了。這種的控制，可以是沒有實際行動的人，是社會上每個人的想法交織而成的，每個人同時為控制力量提供支持，又同時被其所控制。
- 利用大腦上癮機制
煙草、毒品、各種社交媒體、電影電視、賭博、各種遊戲、色情等。這些都能容易使用家得到一定的「獎勵」。這可歸納稱為「奶頭樂」。
藉由大腦上癮機制而被控制的人，很難發現和承認自己被控制。正如喝醉的人都會跟你說「我沒有醉！」。要檢視自己有沒有被奶頭樂控制的很簡單，你每日大部分時間不接觸奶頭樂，會不會覺得不自在、經常想起那個奶頭樂、沒有滿足到就常常心癢？有的話，你就是被奶頭樂控制了。
- 批評
以批評作利益去獎勵他人的，表表姐就是各宗教了。聖經說阿當和夏娃偷食禁果犯了罪，故人天生有罪；佛經說宇宙存在十八層地獄，做壞事便會下地獄。
人們接觸到宗教、以及這些的批評，猶如天大的禮，終如夢初醒，虛心受教。那麼人們往後該如何辦？基督和天主教便叫你：「多來聖堂懺悔吧，也要多多奉獻哦，那你便會洗掉你的原罪哦～ 」 佛教就說：「你要禮佛、供佛哦，那你便有功德。我佛慈悲，他會保佑你的哦～ 」 到頭來，批評這行為，可變換成批評者對被批者的控制權。
⚠️要澄清的是，我不是說宗教就是錯。宗教有非控制式的教導，我也是同意及從中獲益。只是，宗教就是能成為控制他人的手段，這是事實。
另外一種以批評控制他人的方法，就再多了一層：就是以讚美某一行為，暗地裡進而批評其相反行為。重用上面「軍人是英雄」的例子，要是從軍是英雄，那麼不願從軍的人是什麼？你也應該回答到了：是軟弱、是懦夫、是民族之恥。
以讚美取代批評，其實仍是批評和控制。當他人認同你的讚美時，他們便會代替你討伐 相反行為的那些人。
這，就是控制的藝術！！！
新聞
提供利益以外，還有兩種方法控制，分別是 新聞 和 廣告 。
新聞可以帶風向，令社會向某一面傾斜。我想這不用多解釋了，多報道對方醜聞，多報告自己的偉大壯舉。新聞不需假，選擇性報道就是了。
廣告
媒體廣告也是容易理解它如何控制你的（它就是直接叫你買它產品阿！）。廣告控制顧客容易理解，可是控制的手段卻是一門藝術：神奇的數字9、色彩與心理、廣告中加入名星或美女......更多的技巧我也是看不懂了。廣告是否成功，就是這些手段的高低。
不知你有沒有想過，為什麼 Gucci , Apple , Nike 等品牌，就是比起 UNIQLO , Samsung , SKECHERS 多了一層霧，一層「高檔品牌」的霧？這是以產品品質沒法解釋的。依我理解，這仍是廣告所作所為。這裡的廣告，就不單局限於媒體廣告了，可以由品牌計設開始，到產品用料、包裝、網站設計、門市裝修、銷售地點、銷售價錢、生產總量等等，都是廣告，都是在向用家宣稱「我這個牌子是高檔的」的廣告。「物以稀為貴」就是這裡的指導原則。
（題外話，如果你有「看戲當然要食爆谷」、「聖誕老人當然是紅色衣服的」、「看波不賭波，看來幹什麼」這些想法，這仍然是媒體、機構、或廣告影響的結果。）
以上所說的直接和間接的控制手段和控制的結果，說明控制無處不在。如同文初所講的，控制是中性的。只是視乎當事人如何使用控制手段。希望讀者能在這篇文中，如同我一樣，看到控制的藝術。同時也從中學習和辨認出你日常生活控制的手段，以及承認你自己被控制了。
那麼，我這篇文章有沒有控制的成份？可以說有，又可以說沒有。我的期望，是希望大家能增加對控制技巧的認識從而擺脫控制。這是控制的意圖，寫文章是控制的技巧。但同時，我又沒有控制到你如何運用這篇文章內容，要是你用這些技巧試圖控制他人，也是可以的。
那麼，我寫這篇文章的行為、這篇文章的思想內容，又是不是被控制的產物？我覺得不是，但喝醉酒的也不覺得有喝醉。所以答案是「我不知道」。
