《宣和書譜》由北宋徽宗於宣和二年（1120年）下詔編纂，是一部宮廷收藏書法墨跡的精華彙編，共 二十卷，收錄自漢魏至宋的 197 位書家、1344 幅作品，依書體分為帝王書、篆隸、楷書、行書、草書、八分書等類型，每種類型前均附有書體源流、作者傳記與評述
晉武帝 司馬炎
書風特色：「落筆雄健，挾英勇之氣」，字勢剛勁而少婉轉。筆法中見武人的果斷，但缺乏深厚文采的涵養。
政治人格/治理特徵：開國之初雄心勃勃，卻因沉迷奢靡、信賴賈充等權臣，導致政局腐敗。書風的「雄健而粗率」與其政治上的「開創有力 → 漸趨放縱」頗有呼應。唐太宗 李世民
書風要點：以二王為宗，講求法度與筆勢統御；曾提出「筆法、指意、筆意」三說訓人，且好飛白，重搜訪真跡、制度化書學。
政治人格/治理像：制度導向、講求「取法有據」—從系統化書學、搜羅二王真跡以為規範，到以典章整飭文教，呈現強烈的「立法度、崇準繩」型人格。此「守法度／重規範」的審美，與其治下整備典章的取向相呼應。
唐玄宗 李隆基（明皇）
書風特色：擅八分隸書，《石台孝經》是代表作，字勢端莊宏麗，結構嚴謹，富於秩序感。書法風格「工整莊嚴」，顯現其對禮法、教化的推崇。
政治人格/治理特徵：前期「開元盛世」注重禮樂制度，推動文教繁榮，與書風端莊整飭高度契合。後期驕奢荒淫、信任奸臣（如楊國忠），導致安史之亂，政治與書風的早晚期出現強烈反差。
唐肅宗 李亨
書風特色：書跡不多，傳世作品以行楷為主，評曰「端謹平正」，少華麗之姿。筆意中正，風格謹嚴，缺乏奔放之氣。
政治人格/治理特徵：承安史之亂後局勢，性格審慎、謹守中道，雖能收復兩京，但多受制於宦官與藩鎮。書風的「平正端謹」與其政治人格——謹小慎微、保守穩定——高度呼應。
唐代宗 李豫
書風特色：擅草書與行楷，筆致流暢中見含蓄，但力度不足，少見雄健之氣。評曰其字「骨氣不足，然自成閒雅之致」。
政治人格/治理特徵：在位時藩鎮割據嚴重，缺乏強力整頓，治國偏安，重在苟安局勢。書風的「閒雅而無骨力」正好對應其治國風格——偏於柔弱，缺乏果敢作為。
唐德宗 李適
書風特色：擅行草，筆勢縱逸，但多評曰「結構欠嚴」，顯得率意。其字雖有氣勢，但不及歷代名家嚴整。
政治人格/治理特徵：性格疑忌多變，治國反覆，常失信於臣民。雖欲強化中央集權，但屢與藩鎮對立而屢遭挫敗。書風的「縱逸不嚴」恰好對應其政治人格：有雄心，卻缺乏持之以恆的嚴整與規劃。
唐宣宗 李忱
書風特色：擅楷行，筆畫端嚴精細，結體謹嚴而不失秀逸。評曰「筆力精勁，法度森然」，在帝王中書風頗受讚譽。
政治人格/治理特徵：在位時勤政愛民，善於整飭吏治，被譽為「小太宗」。治政重法度，善於均衡，恢復了部分國力。書風的「精勁有法」正好對應其政治作風：謹嚴務實，講求秩序與規範。
唐昭宗 李晔
書風特色：擅草行，筆意清勁，然「多有怯弱之氣」，缺乏雄健骨力。書跡評價偏低，僅以「姿致可觀」而非「氣魄宏大」。
政治人格/治理特徵：在位時宦官專權，藩鎮割據，皇權極度衰微。個性仁厚，卻缺乏決斷與強勢，最終被挾制，流離失所，國運走向崩潰。書風的「清勁而怯弱」正是其政治人格的縮影：有文雅氣質，但無法扭轉局勢。
武則天
書風要點：以新字創制（則天文字）介入文字系統；相關御製、碑刻（如《昇仙太子碑》）呈「入碑」的強勢風格與權力標誌。 政治人格/治理像：強烈的創制欲與權力再符號化：改字、造碑，皆把書寫升格為政權的「可視語法」。其書寫行為與文字工程，折射其改造正統敘事、重構秩序的政治人格。
梁太祖 朱溫
書風特色：評曰：「太祖性急而筆畫勁直，結構嚴峻而少姿媚。」書法以楷行為主，剛勁果斷，重在骨力，不求妍美。筆法多見軍人氣質，少文士雅致。
政治人格/治理特徵：出身軍旅，以武力起家，為人果決，善於掌控局勢。建立後梁，開啟五代十國局面，但其治國多用酷刑與威權。書風的「勁直少媚」正反映其性急果決、尚武而缺乏文治涵養的政治人格。
梁末帝 朱瑱
書風特色：稱其「字體清勁，結構平易，然無所發揮」，評價不高。筆跡偏於文弱，缺乏骨力，顯示性格不夠堅決。
政治人格/治理特徵：在位時優柔寡斷，國政漸衰。面對後唐的強勢，缺乏應對魄力，最終亡國。書風的「平易而乏骨」與其性格相符：文弱仁厚，但欠缺帝王應有的果決與強勢。
梁武帝 蕭衍
書風特色：擅行書，體勢疏朗而清逸，帶有佛家清修之氣。書法被評為「韻致高遠，不專事於法」，多取自然之趣。
政治人格/治理特徵：熱心佛教，屢次舍身為僧，治國時提倡文教。書風的「清逸疏朗」正對應其精神寄託於宗教、追求超然的性格。但過度耗費國力於佛寺，削弱國家財政，致政權不振。
周世宗 柴榮
書風特色：書法被評為「質實無華，筆畫勁直」，不事浮華，注重骨力。作品少見華麗裝飾，卻具務實剛健的氣息。
政治人格/治理特徵：勵精圖治，整飭軍政，嚴於治軍，實行改革措施（如削弱藩鎮勢力）。書風的「質實剛健」與其務實果斷的治國風格高度一致。雖英年早逝，但其作風為宋代統一奠定基礎。
