小明在教會聚會後很興奮地對老師說：
小明：「老師你知道嗎？我聽到有人說《易經》其實是從聖經來的！所以中國古人早就知道上帝啦！這樣講很有利基督教吧？而且寧可信其有嘛，信一下又不吃虧。」
老師皺起眉頭，壓低聲音回：
老師：「小明，你知道這句話對中文專業的人有多不尊重嗎？《易經》有自己的文化背景，跟聖經完全不同。你這樣亂講，好像我們研究幾十年的學問都是垃圾。」
小明一攤手，笑著說：
小明：「哎呀，老師你別太計較。反正這樣說比較容易傳福音啊！別人聽到會覺得基督教跟中國文化有關，就更容易信了。」
老師眼神銳利起來：
老師：「可是小明，這樣拉關係是假的。假的東西怎麼能拿來做真的信仰？你不是在帶人認識聖經的上帝，而是在編一個不存在的、想像的上帝！」
小明有點不服氣：
小明：「那又怎樣？就算不是真的，但能讓更多人走進教會，總比不信好吧？反正信錯了也沒什麼損失。」
老師幾乎拍桌：
老師：「錯！這種人不是『信了上帝』，而是信了一個神話版的基督教。到最後他們信仰的根基一戳就碎。你覺得這樣的信徒能長久嗎？還是只會在外面讓人笑：基督徒亂掰、沒水準！」
小明沉默了一下，還想狡辯：
小明：「可是如果我們什麼都不說，他們也不會信啊。」
老師嘆氣，用更重的語氣說：
老師：「真正的福音是靠真理、愛心和見證，而不是靠亂湊故事。你這樣做，只會讓更多漢人覺得基督教是外來宗教的騙術。最後傷害的，不只是專業，也包括信仰本身。」
小明聽到老師的批評後，還不死心，立刻搬出另一個「中國古代故事」：
小明：「老師你別生氣啦！你看這個：『船＝舟＋八＋口』，這不就是挪亞方舟，一家八口嗎？這證明中國古人早就知道聖經了吧？這種例子多好用啊！」
老師忍不住翻白眼，聲音提高：
老師：「小明，你知道『船』這個字，跟挪亞沒有半點關係。你把它硬套到聖經上，完全是亂來！」
小明得意地回嘴：
小明：「可是這樣講聽起來很感人啊！不信的人聽到會覺得：哇！原來中國文化早就暗示了聖經。不是更容易吸引人信嗎？」
老師拍桌子，氣到臉紅：
老師：「這種『暗示』只會讓人覺得基督徒在編故事！對中文專業的人來說，這是踐踏我們的專業，好像我們學語文的都是笨蛋。你想過嗎？這樣反而會讓人更看不起基督教！」
小明還在嘴硬：
小明：「哎呀，反正寧可信其有嘛。就算是亂套，但能讓人多信一點，也不虧啊！」
老師冷冷地回：
老師：「這不是信仰，這是迷信。真正的信仰是面對真理，不是靠字謎。你這樣拉關係，最後只會養出一堆信錯的『假基督徒』——他們信的不是聖經的上帝，而是一個被你捏造的假上帝。」
小明沉默下來，感覺有點尷尬。老師補上一句：
老師：「上帝不要人靠『怕虧』才信，而是要人用心思考、用生命跟隨。假的論述只能製造笑話，不能帶來真正的信心。」
小明得意搬出「船＝舟八口＝挪亞方舟」這套說法，被老師一一駁回，最後他還是嘟囔：
小明：「那…至少這樣講，能讓人心裡怕一怕，多數人就會想：『寧可信其有，不可信其無』。反正信錯了也不虧嘛。」
老師深深嘆氣，嚴肅地說：
老師：「小明，你這不是要人追求真理，而是要人怕虧損才信。結果會出現什麼？不是『真信徒』，而是一群只想買保險的投機者。」
老師停頓了一下，補上最後一句：
老師：「基督信仰不是一場算盤遊戲，也不是語言拼字遊戲。若你用『寧可信其有』來壓人入教，那人心裡信的，不是聖經的上帝，而是你用恐懼和巧合捏造出來的假上帝。這樣的信仰，不僅脆弱，更是危險。」
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