註：《好個哲學一家親》第二章 另一版（單篇）
盛姨的話，像是一種哲學玩具，每一段話，總能反覆玩出興味。這讓哲學不再是艱澀、難懂又深奧的學問，也不是娛樂眾人的低俗玩物；而是經歷時代的洪流，能逐漸「玩」下去的思想玩具。
若問她：「何謂人也？」又會怎麼回應呢？曾有學生讀了《荀子》又讀了《孟子》，反覆讀又反覆思索，也不知歲月已流逝多少，還是想不通，就跑去找盛姨。
只見那學生在研究室來回踱步，情緒有些激動地訴說這半個月來讀《荀子》與《孟子》的困擾，認為他們講的都不大對，只講到某些面向，在實際上還是很難解的問題。
盛姨半沉著眼，一手托腮，聽著他情緒有些激動與混亂地說著散碎的話，沒有像某些老師會不耐煩地講：「你到底要講甚麼呀！」而是靜靜地聽著一通亂七八糟，看似不知講甚麼的話。等到那位學生安靜下來，既難過又唉聲嘆氣的樣子，才緩緩地開口：「講完了？」眼見那學生點了點頭，她又問：「那你認為『何謂人也』？」那學生頓時怔住了，一時半會答不出來！
她起身去拿茶碗，泡了一碗茶，遞給那位學生；他緩了緩並道了聲謝謝，依舊不知所措！她重新坐下，緩緩地說其實「何謂人也？」在中西哲裡都有很多回應，但那都不是答案，只是他們對於這個問題的回應，因此各有脈絡與意趣。所謂人也，既是制度與環境形塑的動物，也是不斷躍升境界的人，更是在荒誕與殘破不堪的漩渦中，繼續清明活著，仍不被吞沒的個體。但這只是我個人的看法，你聽聽就好！
那學生完全傻住了，並問一句：「就這樣？這麼簡單？」盛姨微微一笑地說，你現在在學院裡聽，當然簡單，畢業出去了，就不簡單了。那學生愣了愣，就問還有嗎？盛姨想了想，就說你認為如何不被吞沒？在什麼樣的情境裡，算是吞沒？念了哲學，若你無法糊塗，到時候該怎麼辦呢？
那學生略為思考後，就說一句：「不知道。」
盛姨也開明地笑了笑並說：「那就不知道。」
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多年後，那位學生已經三十幾歲了，坐在咖啡館邊喝咖啡邊享受休假。忽然想起當年與盛姨的這段話，似乎有些明白了，雖然不完全懂，卻好像有瞭解一點點了，可又說不出一句話。最終，只能長嘆一聲！
