人與事

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人與事

凡事都有兩面即便是壞的事,也是一種好的體驗,同樣的一個人也有優缺的部分。如果人可以“轉念”接納人與事的任何部分,他就能進退自如,好的部分當成獎賞激勵自己,不好的部分也不會自責和隱藏。


其實生活裏接納 「不夠好」的自己與痛苦傷心的際遇才能發掘「更好」的自己。且那就是真實的人生,向陽的生命。人就會因此喜歡上自己,認可自己。


而生活中對人與事該有的態度,應是凡事最好親力親為,但不要勉強自己,量力而為,只重過程不問結果,逝水年華裡就可細數生活中的滿滿感動,回顧生命的悲歡 。這也是對自己的獎勵,不要求事事美好,只求心安理得。


至於對事,要在生活中學會從細微處發現幸福的所在,如從觀察ㄧ隻螻蟻辛勤的工作,讓自己為明日的幸福,鬥志昂揚。身心也能因此得到鍛鍊而感恩生命。這也意謂著你不會無所事事,因為專注細節的習慣,讓人有探求真相的悸動,童心般的好奇心,讓生活總有源源不斷的素材可以排遣寂寞,推陳出新下就可以沖淡煩惱,排憂解悶。如此,中老年人因無所事事的鬱悶,就會迎刃而解了。因而追問根源,學習新知,會讓心情上擺脫抑鬱,感到愉悅幸福。


人與事的交構也呈現了歷史的軌跡,可從昔人舊事裡發掘生活的智慧,甚或循著前人優質的生活慣習,安頓自己的身心。如佛教徒的念佛誦經、基督教徒的佈道禮拜等。這樣的潛移默化成為自己生活的資糧,精神的支持。


當然最重要的是要在人與事裏找到心靈的慰藉,在無限的時空裡,無論是故人還是今人,總會有一個人可以寄情,可以抒懷,可以守護。當然也可能有一件事會讓你念念不忘,不時想起而感動莫名。


人是群居的動物,人與事的生發必然離不開群體,共事或共修從参與眾人的協作與修行裏人可以得到ㄧ種存在感,會發現世間仍是溫情無限,心情也容易平靜踏實。


人心就像月亮ㄧ樣,雖然常盼心如明月皎然無缺,但現實世界裡人心事實上卻如殘缺之月,需要每個人從人與事裡尋到圓滿的良方,找到讓自己積極樂觀的元素,使身心得以棲居在詩與遠方,永不孤單。




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浩秦的沙龍
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ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
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