從經濟學家到森林修行人
《我可能錯了》的作者是一位瑞典人，比約恩・納提科・林德布勞（Björn Natthiko Lindeblad）。
在他的前半生，他是標準的人生勝利組，他在 26 歲那年就當上跨國大企業的財務長，被視為瑞典商界的明日之星。
他擁有了所有人夢寐以求的一切：金錢、地位、名聲。然而，他在書中坦承：「我擁有了成功，但我並不快樂。」
外在的成就無法填補內心的焦慮與恐慌，於是，在一個瘋狂的決定下，他選擇辭掉了工作，捐出了所有的財產，剃光了頭髮，前往泰國東北部的森林，出家成為一名比丘。
他的法號是「納堤科 Natthiko」，意思是「在智慧中成長的人」。
他在森林裡度過了 17 年。在那裡，他重新學習如何生活，從居住環境的簡陋、每天僅一餐的飲食習慣，到長時間的禁語與冥想。
這本書，就是他在歷經 17 年修行，以及後來還俗、結婚、最後罹患漸凍症（ALS）面對死亡時，這一路上他的經驗與學習。
為什麼重要？
《我可能錯了》這本書就像是一道溫柔的水流，站在更抽離的視角檢視自己的為人處世，慢慢沖刷過那些尖銳的稜角，反思自己重視的價值觀
在這期的內容將涵蓋：
- 關於念頭：不要去評判
- 關於智慧：我可能錯了
- 關於當下：有些事不需要用最有效率的方式完成
- 關於控制：放手，因為你一定擁有自己需要的
- 關於正直：你的所有行為，你自己最清楚
- 結語：自我的修行
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關於念頭：不要去評判
比約恩在森林修行期間，經歷了很多生活習慣上的劇烈轉變，簡陋的居住品質、一天只能吃一餐、長時間禁語、高強度的冥想練習。對一般人來說，這些肉體上的磨練看似難以忍受，但對比約恩來說，這些都不是最困難的。
最困難的修行，是如何面對自己內心的「念頭」。
我們每個人內心都會時不時地冒出各種念頭，念頭本身並不會構成問題，真正的問題在於：我們會自動、漫不經心地去「判別」每一個念頭。
我們的大腦就像開啟了「自動導航」模式，當一個負面念頭出現時，我們往往照單全收，深信不疑，並開始編織故事嚇唬自己。
這讓我想到佛陀曾有一個「兩支箭」比喻。
生活中發生的不幸、他人的批評、身體的病痛，這些是第一支箭。這是外部環境給予的，往往不受我們控制，我們必須承受。
然而，當第一支箭射中我們後，我們往往會因為憤怒、恐懼、抗拒，而在心中對這件事做出各種負面的解讀與評判，這就是我們向自己射出的第二支箭。
我們或許控制不了第一支箭何時飛來，但我們可以決定，不要向自己射出第二支箭。覺察到自己正在「自動判別」念頭，我們可以選擇不要接受這個念頭。
關於智慧：我可能錯了
在森林寺院的修行中，有一天晚上通宵打坐禪定時，寺院的住持阿姜賈亞薩羅分享了一段話
「下次，當你感覺到衝突開始悄悄醞釀，你和一個人的關係演變到快破裂的時候，只要用任何你喜歡的語言，真誠與篤定地對自己重複這箴言三次，你的擔憂就會雲消霧散，就像夏日清晨草地上的露珠。」
這句話就是：
「我可能錯了。」
是啊，沒錯。
我們很容易陷入一種認知，認為事情「應該」要照計畫發展、別人「應該」要這樣對我、這個狀況「絕對」是壞事。我們對於發生在這個世界上的事情，習慣用自己的標準是斷定是非對錯。
當現實不如預期（如：別人的言行不如你意、工作發生變故），我們就會因為覺得「我是對的」而感到委屈、憤怒，甚至僵在那裡與現實對抗。
當我們在與人爭執、或對現狀感到憤恨不平時，這句話能幫我們切斷「我必須是對的」這種執著。
- 也許這件事不像我想的這麼糟？
- 也許這個人的動機不是我以為的那樣？
- 也許這場意外背後有我還沒看到的價值？
這是一種面對外在世界時的謙卑與開放。當我們不再執著於「事情必須按我認為的方式發生」，不再急著證明自己是對的，我們就不需要活在總是為了事情不如己意而焦慮的日子中。
作者 Björn Natthiko Lindeblad，Source: Tree Weaver
關於當下：有些事不需要用最有效率的方式完成
我們活在一個崇尚「效率」與「聰明」的世界。我們習慣尋找捷徑，習慣用最快的方式達成目標，也習慣展現自己的智識來獲得認同。但在森林裡，比約恩學到了截然不同的一課。
書中提到，有一次他們需要在叢林裡將一尊巨大的黃銅佛像搬到山頂的寶塔。包含比約恩在內的幾位西方僧侶，一看這狀況，大腦立刻開始運轉：「怎麼做最有效率？」
有人建議開越野車用絞盤拉，有人分析力學結構，他們站在一旁指指點點，建議著更快、更省力的方法。
但當地的緬甸人和泰國人卻選擇了最「笨」的方法：大家捲起袖子，一起流汗、一起出力搬運。西方僧侶站在一旁指指點點，覺得這些人沒效率。
這時，住持師父把手放在比約恩肩上說：
「納提科，重點不是我們怎樣有效率地執行這件事，而是每個人在完成工作後的感受。」
有些事情，不需要用最有效率的方式完成。過程中的連結與感受，往往比結果更珍貴。
這個故事提醒了我，有些時候「全然專注在當下」就是最好的狀態。
我們太容易想要表現自己的聰明，想讓別人對我們印象深刻。我們急著給出「最優解」，急著證明自己知道得比別人多，以至於我們完全錯過了當下。
我發現我自己也是，我有時候會太執著於想要展現聰明，想要讓自己看起來是聰明的，但結果往往會讓我錯過當下的感受。
我的心不在「當下」，而是在「別人怎麼看我」的焦慮裡。
當我們放下「我要看起來很聰明」或是「我要用最快速度完成」的念頭，我們才能真正去感受過程。
就像那群搬運佛像的人，重點不是佛像多快到山頂，而是那段眾人齊心協力的時光，以及那份「我們在一起」的踏實感。
比約恩（右三）與其他比丘，Source: Tree Weaver
關於控制：放手，因為你一定擁有自己需要的
書中提到了一個我們都很熟悉的故事「塞翁失馬」。
農夫的馬跑了，鄰居跑來安慰他，他說：「也許吧。」
結果馬帶回了野馬，鄰居來道賀他，他說：「也許吧。」
但是農夫的兒子在騎野馬時摔斷腿，鄰居來同情，他說：「也許吧。」
後來軍隊來徵兵，斷腿的兒子免於上戰場，農夫還是那句：「也許吧。」
這個故事提醒我們一個常被遺忘的事實，人生的體驗永遠無法在當下就知道是好是壞。在一切終局之前，我們沒有辦法知道中間的過程有什麼價值。
然而，我們的大腦非常討厭這種「不知道」。
人非常容易希望自己是全知的，這很正常，所有人都有這股衝動。當事情不確定時，我們容易變得害怕與頑固，所以我們假裝事情比實際情況更可預測。我們以為自己知道全世界「應該」要是什麼樣子。
這就是痛苦的根源，那個「應該」，想要抓住「控制」的想法。
我們可以試著少一點「我必須預先掌控一切」的控制欲，多一些「順其自然」的坦然。
我們總覺得必須預先掌控一切，才能安心。但我很喜歡書中的這一段話，它給了我很大的啟發：
你不會總是得到自己想要的，但你會一直擁有自己需要的。
讀到這裡我才驚覺，是啊，我所想要抓住的那些控制感，其實更多時候是因為我「想要更多」。
如果我可以放下自己對於「更多」的盲目追求，回到當下，看見自己其實已經擁有了此刻所需要的，那麼「順其自然」就是一種充滿信任的選擇。
我們可以試著少一點「我必須掌控一切」的緊繃，多一些「相信會有更好可能」的坦然。
當我們不再執著於劇本「應該」怎麼寫，或許才能真正欣賞這場演出的精彩。
關於正直：你的所有行為，你自己最清楚
最後，我想分享一個書中讓我非常觸動的小故事，關於「正直」。
故事的主角是作者比約恩遇到的第一位住持導師阿姜．帕薩諾。
那是在某一年的聖誕假期，阿姜．帕薩諾回到老家與父母團聚。那天深夜，家人親戚們齊聚一堂，氣氛熱鬧溫馨，阿姜．帕薩諾正和他的堂兄坐在一張桌子旁。
堂兄倒了一杯威士忌，順手推到了已是出家人的阿姜．帕薩諾面前。
「你要喝一杯嗎？」堂兄熱情地邀約。
「不了，謝謝。森林修行派的僧人是禁酒的。」阿姜．帕薩諾平靜地拒絕。
堂兄卻不死心，或許是酒精作祟，或許是覺得這場合太難得，他湊近勸誘著：「喔，喝啦！反正又沒人知道。」
這時，阿姜．帕薩諾抬起頭，看著堂兄，沉靜又真誠地回答了一句極有力量的話：
「我會知道。」
針對什麼是倫理、什麼是道德，哲學家們可以爭辯幾千年。但對比約恩來說，這一切可以歸結為一個簡單的事實：我有良心，我會記得自己做過的事與說過的話。
泰國的佛教徒有一項傳統，信徒們會帶著金箔、蠟燭與薰香到廟裡，在靜坐冥想後將金箔貼在佛像上，藉此來表達敬意。
這代表的是，你不必大張旗鼓地宣揚自己的善舉，他人是否知道，並不重要，重要的是你自己知道。
我們不必為了給誰看而做一個好人。我們選擇正直，是因為我們想讓自己在夜深人靜面對自己時，是舒服的、是坦然的。
我覺得這是一個非常個人的選擇，每個人對於善良的定義都不同，而唯一需要知道答案的人就是自己，我們每個人都可以選擇要怎麼做去實踐我們認為的善良，不需要向別人說明、解釋。
因為最終，只有自己需要知道。
結語：自我的修行
讀完《我可能錯了》，闔上書本的那一刻，我心裡浮現最深的感受，是「自我的修行」。
雖然我並不是一個有明確宗教信仰的人，書中提到的森林修行生活或許也離我很遠，但比約恩留下的這些智慧，關於覺察念頭、關於放下控制、關於誠實面對自己，卻實實在在地幫助著我，讓我想要成為一個更好的人。
回想過去的自己，我發現我似乎是個更有稜角、更有鋒芒的人，總是急著想要證明什麼，總是對世界有很多既定的看法，也總是試圖去控制那些不可控的事物。
但這本書像是一道溫柔的水流，慢慢沖刷過那些尖銳的稜角。
我開始理解，生命中發生的事情，其實都是順其自然的。就像那句魔法箴言「我可能錯了」，它不是要我否定自己，而是提醒我柔軟地看待這個世界。
讀完這本書後，我覺得應該「回歸到自己」。
所有的外在應對，最終都是內在的選擇。
我們是否要向自己射出第二支箭？ 我們是否要為了展現聰明而犧牲當下的感受？ 我們是否要在沒人看見的時候堅持正直？
這些問題，不需要回答給別人聽，也不需要向世界證明什麼。因為在生命的盡頭，甚至是在每一個夜深人靜的時刻，我們唯一需要面對的、唯一需要回答的對象，只有自己。
願我們都能在混亂的世界裡，找到安放自己的位置。 保持柔軟，順其自然。
Tomas Sanchez - “Adoración”, Source: CNN
