系統講解心意六合拳二十四把23-熊形把
作者：老衲
如果說野馬奔槽是屁股後頭一把勁、虎抱頭是頭頸後一把勁，那麼熊形把就是背後一把勁。
在熊形把中，又分為熊形單把、熊形雙把，一般會略稱為單把、雙把。
這熊形單雙把中，有兩種練法，外頭廣傳的，是「熊掌」練法，即是將勁道發至「掌」上，而俺師另傳一種門內練法，是「熊膀」練法，將勁道只發至「膀」上，這兩種練法無分對錯，各有各的用處。
多提一嘴，過往，很少老拳師細究「外」家拳、「內」家拳的分野，更多的是講：這是門「外」練法、還是門「內」練法，老衲以為門內門外，比外家內家的講法，更為到位，因拳本無分外家與內家，但對於拳的理解，確實有門內、門外之別。
這個熊形單、雙把，怎麼練呢？很簡單，單把，即是將「一隻」手掌提至腮邊，然後向前打出，而雙把，即是將「兩隻」手掌分別提至肋下，然後向前打出，理解此處，便知道單把說的是單手之意，而雙把說的則是雙手之意。
單雙把向前打出之時，初始，可以將勁力完全貫至掌上，此即熊掌練法，而練得純熟之後，再嘗試將勁力只打至小臂、大臂上，此即是熊膀練法。
要用熊掌，還得專門練練掌功，除了鐵沙掌外，俺師還傳過紅砂手、水井功兩路專門練掌的方法，與少林七十二絕技相似，老衲以為，那是當年馬學禮祖師掛單少林寺交流時，所串來的功夫。
當然啦，要用熊膀，膀上也得有功夫，心意拳的硬功不是硬敲硬撞泡藥水出來的，而是熊膀一把一把抓出來的功夫。
單把變化多，有斜抽、插花蓋頂、後單把、後下單把、橫單把，或軋單把（發力向前下）等等，發力蓄勁基本相通，打出去時，則可以有各種方向，而雙把變化少，主練功力，可從肋下走，亦可從腮邊走，主要練推氣、鼓盪，與震勁，與塌意結合，形成雙塌，是老衲的師爺常用的變勢。
俺師傳的單把，很有點「單刀看手」的意思，重點不在單把發力那手，而在潛藏後勁的另一手。
俺師當年傳單雙把，各種變化總結成一句口訣，曰：「雙把與單把，一正一斜。」不過他老人家識字少，老衲問了半天，也不曉得那單把到底是「斜」還是「邪」？倘說是單把走斜勢，自然是沒錯的，可若說這單把打起來邪氣，似乎，也說得通。
據說，有名家高手曾見過盧嵩高先輩較技，評其：「千變萬化，就一個單把解決。」很多人聽了這故事，回頭苦練單把，據說能在丈外用單把將燭火打滅，可是，若以老衲的傳承來看此事，真正的訣竅當在「千變萬化」上，而非「一個單把」上，企圖用一招猛發力的絕招打遍天下，那是沒打過架的人的意淫。
單雙把蓄力時的那個動作，俺師特別交代，此勢稱做「白鶴晾翅」，取白鶴「晾乾」翅膀之意，這白鶴晾翅的氣口在下丹田，與懷抱頑石在中丹田、捧意在上丹田，剛好也是一組上中下的氣口練習。
熊形把，無論單雙，都是用「背」打氣錘，有狗熊蹭癢的味道，二十四把中，除了虎形把練打氣，再來就是熊形把，最後是四把錘專門練這個打氣錘。
打氣錘的感覺練好，再回頭練二十四把其他動作，會發現每一把都是打氣錘，只是打的部位不同，或背或胸、或肩或胯、或手或腿，最後做到所謂周身無不丹田，氣貫周身。
理解「打氣」，才會真正明白為什麼要「大鬆大柔」，鬆柔的目的在於「上氣」，氣能通行，才能進入「打氣」。
二十四把，是用不同的方式、部位對丹田貫氣，而四把錘，是用連環一氣的方式對丹田加壓做功，等這兩步功夫練成，自然而然會進入到「上樹功」與「六合大撞」，即藉由外物碰撞，來反覆對周身各部位貫氣。
俺師示範拳意，最讓人驚嘆的即是：他老人家一出手，渾身一把勁，如打重錘擊地，聲威嚇人，老衲這點就差得多，俺拳路是兼收百家，走百花錯拳的路子，倘純論剛勁，遜師遠矣。
貫氣之外，還有「燒丹田」，文火燒，是三盤落地武功樁，武火燒，那是像鑽木取火的搓雙把，俺師傳的搓雙把與外頭不同，是立著煉的，不是坐在板凳上練的，裏頭有氣上的講究，所以非立著煉不可。
丹田燒起來，還要懂得「養」，心意拳的丹田功中有「養丹田」一勢，將武功上練出來的氣，往氣功上轉換。
這種「貫氣」的感覺，一開始是藉由動作「聚丹田氣」，再來藉由呼吸，讓「外氣引動內氣」而發動丹田氣能動，而能使丹田去發動灌注周身各大部位，最後甚至可以靠與外物的碰撞來貫氣，心意六合各派各家的練法都不一樣，不過老衲以為，以丹田氣為核心的煉法，應當才是「形散萬殊，理會一本」的那一根本。
再多說一句：說到「丹田」，有些人會認為就是「核心肌群」，實則這兩者裏頭有天遼地闊的差別，丹田是人體呼吸最深處，是「氣海命門」與「百會會陰」的兩條連線的交叉處，煉丹田呼吸煉得好時，會感覺能用丹田呼吸帶動海底生殖系統的蓄能。
提醒一句：許多老譜上講「提肛收尾閭」，其實是能用丹田呼吸後，丹田深處藉著呼吸所產生的海底提放感，而不是真的去收緊肛門、捲曲尾閭，如果你單純地從外在肌肉上去做提肛收尾閭的動作，長此以往，很容易造成下腹腔的各種怪症，不可不慎。
很多人不能理解丹田呼吸，是因為沒有真正練到過這個部位，丹田雖然不是一個「器官」，但是是「真氣匯集之所」，也就是說，丹田的位置，是會讓人有實際的異樣感受的，講一個例子：鼻吸鼻吐與鼻吸口吐差別在哪？差別就在丹田上。
說完熊形把打氣錘，最後順帶講講四把錘。
四把錘這個套路，相傳，是心意六合拳自古以來的唯一套路，然則其練法在歷史上，有歷經許多演變。
最原始的四把錘，即是四拳八式，也就是四個動作（拳把），八個定位（式），根據老衲這支的傳承，即是熊出洞—虎撲（橫拳）—起落把—鷹捉，這四個動作。
這四個動作合成一個短套路，應該是馬學禮祖師的年代就有的，後來據說到買壯圖手上，又往後加了四個動作，分別是提手鑽拳—落步砸（斬）—懷抱頑石—鷹捉，所以在買壯圖以前，心意門所衍伸的各支派，多半是前四個動作變化，而買壯圖手上傳出的心意拳，無論各支，大約都是八個動作，即前段：熊出洞—虎撲（橫拳）—起落把—鷹捉，後段：提手鑽拳—落步砸（斬）—懷抱頑石—鷹捉，各派的不同處，只是前段打兩遍、後段再打兩遍，還是前後段一起打、各打三遍之類的分別而已。
（又及，各心意支派都會在這些主要動作之間去加些小手去做轉折連接，以表彰一己傳承之獨特，且不在話下。）
這四個，或八個動作，外表看起來平平無奇，可真正懂行的人就知道，這幾個動作不是胡亂編排的，而是特殊的煉氣方法，煉的是一鼓作氣與連環一氣。
當然，在買壯圖之後，心意門還有高手，又根據以上的八個動作，調整出另一種四把錘的煉法，具體來說就是：老的煉法，熊出洞的氣口是直接直線上提，而下虎撲的氣口是直線下閘，而新的煉法，則是把熊出洞的氣口捲曲上提，而下虎撲的氣口，變成往下，然後搓著地再往前挫。
這麼一來，原來直線正向的氣口，就變成彎曲斜向的氣口，原來一鼓作氣連環一氣，就變成了一鬆一緊一吸一放，從百煉鋼而成為繞指柔，這種柔性的四把錘，通常不用傳統的鷹捉收勢，而用十字把三盤落地來收勢。
對了，也有人按照起勢熊出洞的勁路，將這兩種四把錘分為上四把、下四把，其實只是意勁從上走、還是意勁從下走而已，這是俺師在夢中教的，附帶一提。
要注意的是：無論四把錘如何安排動作前後，都只是外形，真正重要的是裏頭的氣口相連之勢，或直或曲，或明或暗，或剛或柔，或實或虛，這才是四把錘這個套路，所應該練習的真正根本。
老衲自己的體會：某種程度上，四把錘只是專注在練「閉穴」與「連環一氣」而已。
正規來說，丹田呼吸做好，引動丹田氣，再用這口丹田氣去帶動身法、勁法，才是正辦，不過現代人心急，老衲常把身法、勁法拆開來先讓學生分別練著體會，亦無不可。
龍蛇的身法，是左右開合，熊虎的身法，是胸背吞吐，鷹猴講閃曲，燕鷂講迴穿，雞馬則都是連環腿功，心意拳模仿十種野獸，取的是內意與身勁，不是抓耳撩腮的外型。
從勁法上講，勁法的根本是呼吸之力，很多人只把呼吸當作是發力的輔助，老衲以為大謬不然，拳譜上講「以氣催力」，因此，「氣」才是勁力的原動力，又及：氣的本源是呼吸，真正的內家拳，當用呼吸來帶動所有動作。
聲樂、遊泳，與跑步等，都能鍛鍊呼吸與丹田，當然，拳法是更精細與更深入的活兒，值得現代社會喜愛開發身體潛能的人認真鑽研。
俺師以前說過：教拳不容易，來的是客人、是病人、是學生，還是徒弟，都得有分別。
老衲當時問俺師：「客人病人學生徒弟？那俺呢？俺算哪一類？」
「你是我的家裏人，我這個是傳家之寶，就傳給你了。」俺師如此答道。
很久沒有好好煉功，最近為了整理本門武學，乖乖地從頭至尾又將心意六合拳重練一遍，深夜想起俺師當年的傳藝之恩，也只有老淚縱橫四字而已。
#老衲的心意六合拳台北台中開課中
#不想練拳看看老衲作品集也是好的
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