我們在學習文學史時，常會遇到課本上說這個年代流行的什麼文體，又會出現什麼運動反對它，所謂的文學的流變，其實有時候就像時尚一樣，每個時空環境下，會有其流行的趨勢，而不喜歡或有疑慮的人可能就會透過發起改革運動(你會發現，當下強勢的流行或文體不會去發起改革運動，完全因為沒有必要)，想要改變原本的潮流。
隨著人類文化的不斷累進，我們的創作形式也可能變得愈加多元與複雜，這些變化與改變這些東西累積起來，其實就是我們常常覺得讀得頭痛的文學史。前面文章我們針對各種韻文的文體加以解析，本篇則將針對非韻文中的散文與駢文，介紹他們的時代流變。
一、秦漢
秦漢時代文章主要以散文格式，記載人事物。先秦主題以「歷史散文」、「諸子散文」為主；漢代散文以「歷史散文」、「議論散文」為主。二、六朝
(一)魏晉南北朝開始駢文成為主流，散文成文偏流。(駢文與散文皆為非韻文)
(二)駢文
1.源於東漢，盛於南北朝。
2.李斯被譽為駢文之初祖，漢賦之先聲。
3.南北朝，駢文開始成熟，以駢四儷六行文。
特色包含：對仗工整、詞藻華美、用典繁多、聲律(平仄)和諧 (但不押韻)
4.南北朝代表性作者：鮑照、庾信、徐陵、沈約、陸機
三、唐、宋朝
(一)駢文
1.初唐時期，駢文是為「時文」(流行時文)。
2.唐代以四六形式，六朝部會嚴格要求對仗工整，唐朝則多講求。
3.唐朝代表性作者：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等，其中李商隱自命其文集為《樊南四六甲乙集》，故唐稱駢文為「四六文」。
4.宋初文壇「四六文」臻於盛極，得力於「西崑詩」推波助瀾。
(二)散文
1.初唐開始出現反對駢文聲浪，師法先秦、兩漢，所作「樸質無華，文以載道」文章。
2.唐宋也開始出現唐宋古文運動，唐初古文先驅為陳子昂、元結、李華、柳冕，後續接力出現著名的唐宋古文八大家，
中唐
(1)韓愈
- A.字退之，別號：韓昌黎、韓文公、諡文，著昌黎先生集。
- B.排斥佛老思想
- C.文起八代之衰，道濟天下之溺
- D.文以載道
- E.力主 「陳言務去，辭必己出」
(2)柳宗元
- A.字子厚，別號：柳柳州、柳河東，著柳子厚集。
- B.文章雄深雅健
- C.文章以山水、遊記、寓言為主題
古文運動於唐朝並未完成功，晚唐、五代駢文又興起。
宋朝
(3)歐陽脩
- A.字永叔，別號：六一居士、醉翁，諡號文忠，著歐陽文忠公集。
- B.文章平易流暢、清新自然、富有感情
- C.編《新五代史》、《新唐書》(和宋祁)
(4)蘇洵
- A.字明允，別號：老泉，諡號文忠，著嘉祐集。
- B.文得力於國策、史記，長於議論
- C.有先秦之風
(5)蘇軾
- A.字子瞻，別號：東坡居士，諡號文忠，著東坡全集。
- B.思想恢弘、才氣縱橫
- C.詩詞書畫，皆具風格
- D.文汪洋宏肆、辭理精確
(6)蘇轍
- A.字子由，別號：潁濱遺老，諡號文定，著欒城集。
- B.為文汪洋澹泊，體氣高妙，以策論最為出色
- C.遊記以寫景狀物為精妙
(7)王安石
- A.字介甫，別號：半山、荊公，諡號文，著臨川先生集。
- B.思慮邏輯嚴密，筆力猷建
- C.政改所用非人
- D.與歐陽脩、蘇軾、黃庭堅並列北宋四大家
(8)曾鞏
- A.字子固，別號：南豐先生，諡號文定，著元豐類稿。
- B.氣勢縱橫，筆法精警，長於議論
- C.文風與歐陽修接近，並稱「歐曾」
四、明代散文演變
1.明初三大家：宋濂、劉基、方孝儒為明初文壇代表。
2.臺閣體：重視歌功頌德
3.復古派：文必秦漢，詩必盛唐。
(1)前七子：以李夢陽、何景明為首
(2)後七子：以李攀龍、王世貞為首
4.唐宋派：王慎中、唐順之、歸有光、茅坤
(1)歸有光提倡文不專秦漢
(2)王慎中、唐順之提倡唐、宋文與七子對抗
(3)茅坤編有《八大家文鈔》(唐宋古文八大家由來)
5.公安派：反對擬古、主張獨抒性靈，不拘格套。
以三袁兄弟為首：袁宏道、袁宗道、袁中道
6.竟陵派
主張怪句、險韻，風格幽深孤俏，以藉此對抗公安派，提倡清真而流於膚淺的問題，以鍾惺、譚元春為代表。
7.晚明小品文
以兼具公安派與竟陵派之長的張岱，為集大成代表作家。
*其中唐宋派、公安派、竟陵派原則上都反對復古派的單純擬古。
五、清代散文演變
1.桐城派：方苞、劉大櫆、姚鼐集大成
主張：義理、考據、詞章並重，重義法，言之有物，言之有序，論學以宋儒為宗。
2.陽湖派：惲敬、張惠言、李兆洛
主張：駢散並用，不專主孔孟，主張兼諸子百家為桐城分支。
3.湘鄉派：以曾國藩為中心人物，中興已沒落的桐城古文。
主張：義理、考據、詞章、經濟四者兼備，為文剛柔並濟，使古代適應時代，不空講義理。
文學史流變傳送門：韻文與非韻文：文學類型、文學史與流變概說
