好像也不是第一次說了，如果妳是住在美國的有錢人（所謂有錢，是比大多台灣人有錢才有辦法在美國生活），各位住在美國的網紅，如果妳們常常公開發文說「我支持代孕」，接著就是歌頌美國制度如何完善，你找到的的孕母如何心甘情願，你的孕母不是被剝削，其實無一不暗示著「台灣可以做到跟美國一樣制度，而且還更便宜」。
這種發言為什麼根本就是變相的在壓迫台灣的女性？因為「台灣特殊的地理位置無法改變」。台灣離中國、柬埔寨、就是這麼近。隔壁就是一個性別比例嚴重失衡的大國，中國有2億以上的單身成年男性人口找不到老婆，而他們活在傳統儒家非要傳宗接代的框架下，已經不惜做出拐賣婦女、強迫全村共妻這種事，我們的鄰居是這款，與中國地理相鄰的緬甸，正是中國拐賣婦女的第一線受害者。我們沒有緬甸這麼嚴重，是因為我們與中國之間還隔著海。
但你有沒有聽過「去支國換腎只要100萬」？以後會不會變成「來台灣代孕只要100萬」？
台灣與中國之間的交互影響，在地理上就是是無法忽視的一件事。
「只要完善修法就能阻絕一切漏洞」這論述對嗎？
我們以詐騙來當例子，台灣沒有在打詐嗎？法規沒有在修嚴嗎？金管會對於匯款的限制沒有越來越嚴格嗎？但由於都是使用中文的世界，依舊有許多退休老人捧著退休金去櫃檯匯款給詐騙集團，擋都擋不住，這種原因是我們「對台灣的法治能力沒信心」嗎？不是，是我們離柬埔寨的詐騙機房就是特別近、他如果要騙一個美國人，他英文還要好，騙台灣人則太容易了。如果修法能力這麼好，數位中介法怎麼會過不了？實際上社會有一半的人以為數位中介法不是阻絕詐騙網站而是民進黨搞獨裁，社會大眾被統媒洗腦成這樣沒辦法好好討論事情，你怎麼會對台灣的法治有信心？
「何必對台灣的人權這麼沒信心」？
詐騙的部分還只是涉及身外之財，代孕則涉及了兩條人命、兩個家庭。我們要寄望台灣的立法能阻絕一切的漏洞嗎？你能跟美國女人講人權講賠償，是因為美國制度輕易可以讓孕母告到你傾家蕩產，台灣立法院目前端出來的草案是一盤垃圾，信心在哪裡？
台灣婦女的人權有多高？我想問有多少人無法拒絕夫家要求一直生一直生非要生到兒子不可，生不到就找小三生、找外配生，代孕開了這個門後，「生兒子」就成為每段婚姻的標配，美國人有沒有對兒子的執著？看來是沒有的，美國人不會因為孕母生的是女兒，就非要再生一胎兒子。台灣就算元配第一胎是女兒，都還要婦女拼到兒子才肯罷休。正是因為台灣女性也活在這種儒家垃圾框架下受壓迫，才不能再加劇這種壓迫，何況某個使用代孕者就算在美國讀書求學爬到階層頂端，都還扛不了父母的傳統要求要去生一胎來傳宗接代，一般台灣女性又怎麼扛得了？
某個扛不了的陳昭姿已經瘋魔ㄧ生成為以代孕法案為畢生志業的立法委員，目前是包裝成「因為我想幫助別人」，源頭也不過是她老公郭長豐主張的「我的基因那麼優秀我幹嘛要去領養」。一個傳統的男性逼瘋一個優秀的女性，再來逼瘋全台灣女性，是這次修法背後不可思議的脈絡。
「我支持代孕因為我在美國享受了很完善的代孕制度」ＯＫ
各位在美人士，你們在美國享受了美國的秩序，但贊成擾亂台灣的秩序？你又不是會被台灣秩序影響到的人，這豈不是風涼話嗎？
台灣的情況非常特殊，渴望著歐美般進步的秩序，又不肯付出歐美等級的稅金與代價，就連軍購也被擋在立法院。還能維持歲月靜好的生活是感謝大多人的理智在線。
國家能有各式各樣進步的秩序，是取決於法律、稅金與軍事上能不能跟上來。
台灣有一群在立法院拼命扯這三樣後腿的立法委員，秩序就是不可能跟歐美一樣進步。
這波來講「我支持代孕、不要把代孕妖魔化」的網紅，大多是在美國工作留學結婚生子的高社會階級女性，講這種話的甚至可能是基於「我在美國也用了代孕制度不可怕不妖魔啊、我跟孕母相處的很好啊、孕母很自願樂意幫助我啊」的自身經歷。
你們靠自己努力翻身了很棒，但你們是有能力花錢買子宮的人，對亞洲可能會被買的女性而言，鼓吹這種言論就是妖魔沒錯啊。階級壓迫很容易被包裝成知識分子的大道理。無論有沒有惡意，這類發言都會對台灣社會產生影響。
當身處較高資源位置的人，將自身所能承受的制度重量，視為所有人都應該有能力承擔的標準時，這本身就忽略了階級差異所帶來的現實落差。
住在美國、實際承受美國代孕制度風險之外的人，在為代孕發聲時，往往不需要承擔制度一旦失靈時所造成的後果。這種風險承擔與發言影響力之間的不對等，本身就會對台灣女性形成結構性的壓力。
