寒巖冷坐截塵喧， 一任閑雲去復還。 無意奔駝疲汗馬， 有心頓歇倦狂猿。
這首「寒」字偈，與前面的「張」字偈形成鮮明對比。
如果說「張」是菩薩入世的熱腸，那麼「寒」就是修行人內在的降溫機制。 但這裡有一個重點：這個「冷」，不是逃俗避世，而是停止內耗。
******* 【逐句解釋】 一、「寒巖冷坐截塵喧」 表面看起來像是躲進冷清的山裡，但其實重點不在「寒巖冷坐」，而在「截塵喧」。 塵喧不是外面的世界，而是你心裡的妄念。 （想要被認同、害怕失去、不斷比較.........） 真正的「冷坐」，不是換一個地方生活，而是讓這些心中的雜音失去控制權。 --- 二、「一任閑雲去復還」 這一句的深意在於，很多人參禪，以為是「消滅念頭」。 但真正開悟者的答案剛好相反，不用消滅，也不用費心去管理念頭。 念頭本來就像天上的雲，會來也會走。 問題從來不是念頭，而是你「非要處理它」。
一但產生要處理它的念頭，它就掌握了控制權。 所以真正的功夫，是：知道念頭存在，但不參與進去。 --- 三、「無意奔駝疲汗馬」 你之所以覺得身心疲累，不是因為事情多，而是因為你的心一直在「奔」。 這個「奔」，包括： 想變更好、想證明自己，甚至想「趕快開悟」。 所以有時候真正的放下，不是放棄目標，而是放下那個「我一定要達到」的執著。 --- 四、「有心頓歇倦狂猿」 佛門說「心猿意馬」，這一句說的是心裏的意識，如燥動的猿猴，狂奔的野馬般，很難控制。
因此很多人會誤會，修行就是「控制心意」。 但其實禪修的重點在「歇」，不是「控」。 心猿意馬其實早就累了，只是你一直還在餵給它：焦慮、計畫、比較........ 所以「頓歇」不是壓抑它，而是停止餵養它。 --- 這首偈真正深的地方在於：
讓你痛苦的，不是世界的萬事，而是你對世界的運作，一直在想、在評價、在追逐，所以才會累。 一旦這些運作暫停，世界其實沒有那麼喧囂。
來果禪師這首「寒」字偈，其實只在說一件事： 你可以不用那麼用力。 當你不再當那匹疲於奔命的汗馬，也不再餵那隻焦躁的心猿。 你會發現，原來最安穩的狀態，不是跑到一個開悟的境界去，而是終於肯坐下來，發現境界就在眼前。
（老安：好高好妙的境界喔，羡慕中。）
祈禱的女子
