經文-猶大書 1:11-23
整個屬靈生命會面臨最多的問題，都是從這三個出來的，這三個就是典型的代表人物，該隱的道路就是想要屬物質界的昌盛、或者是屬靈的昌盛想要像神一樣，這種屬靈的昌盛的到更多，現在很多的禱告都有醬子的味道，要居上不居下、作首不作尾、升官發財、都要得更多的錢、在屬靈裡做領袖，這其實都是該隱的道路，因為神要給我們的不是我們以為的那樣，聖經寫得很清楚【馬可福音 10:43-44】誰願為大，就必做你們的用人；在你們中間誰願為首，就必做眾人的僕人。所以在屬靈方面來講，不是要我們高高在上，而是要我們的生命更加的自卑在神面前接受救贖，去仰望耶穌才是真的。所以你看該隱所獻的是土產；亞伯所獻的是接受救贖、獻羊羔有救贖，該隱獻的土產是要昌盛，獻祭獻土產要的是地的收成更多、更好更發達、更加的有勢力、有權利、有錢有地，從經文這樣的來看，這就是該隱的道路。 那你會發現到很多的人禱告都禱這個該隱的道路，要屬靈的更昌盛、得更多，可是卻不是生命的方向、卻不是接受救贖的方向、卻不是接受耶穌救贖的方向，這個就是該隱的道路。
巴蘭的錯謬就是用貿易的方式，買賣神的恩典，就是用一種手段，比如說藉著禁食禱告的手段要神垂聽禱告，滿足各樣的禱告所求的，如果神沒有答應就更多的去，藉著禁食禱告要去換取屬靈的風盛、或者是屬物質界的豐盛，這也是大部分人走在誤區裡，所以這三個真的是屬靈成長過程中，會面臨到的非常多的問題呀！ 你看～用交易的方式、販賣神的恩典，你看巴蘭他服事神，不就應該照著神所說的去做嗎？ 可是他為了錢！ 就去咒詛以色列的百姓，那他做這事不是憑自己的能力，他是從神那邊得著的，然後去出賣神的恩典。
現今有很多都是用醬子的方式在跟神交易買賣、用更多的禱告換取神要祝福我、要給我更多，用更多的禱告、更多的讀經、更多各式各樣的手段、或者用奉獻神就要祝福你，醬子的方式、醬子的信息，你看是不是該隱的道路＋巴蘭的錯謬完美的結合。我們常常會聽到很多的信息，你多多地奉獻給神你才會蒙福、才會昌盛，其實我們奉獻給神是出於心肝樂意，像寡婦的那兩個小錢一樣，那不是在乎你奉獻好像要怎麼樣，好像用醬子的方式去換取一個昌盛。 而是，主啊 我們心肝樂意到神祢面前來愛祢，所以我們不是活在貿易的體系呀、不是活在金錢瑪門的體系，我們是活在愛神【馬可福音 12:30】盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神。 就像寡婦的兩個小錢，她是把她對神心裡的愛去奉獻的，不是要的更多的祝福、不是跟神要更多，好像去廟裡面要錢母要生錢，這非常的像，所以啊這個就是該隱的道路跟巴蘭的錯謬完美結合。
接下來又用可拉的背叛，就是他生命當中不是因著耶穌的救贖去悔改；不是因著悔改接受耶穌的救贖，去仰望耶穌基督的憐憫，全部的根源都不是醬子的，所以你會發現到如果你講仰望我們的主耶穌基督，那很多人會覺得我不是信耶穌了嗎？ 怎麼仰望耶穌啊？ 對於仰望耶穌一點概念都沒有，仰望耶穌的意思就是 主啊 我接受祢救贖我，我承認我生命是敗壞的，有很多魔鬼的樣子，因著罪的緣故生命很多魔鬼的樣子、敗壞，我接受耶穌救贖我的靈魂、釋放我們與魔鬼斷絕關係，這就是我們蒙福的根源，我們是以這為我們生命的磐石，你所有禱告是站立在磐石上，因著耶穌救贖我的靈魂、釋放我與魔鬼斷絕關係，所以我在仰望耶穌，【猶大書 1:21】仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
所有的一切，主啊 我承認我之所以貧窮不是因為我有沒有錢，而是因為我靈魂有貧窮的靈哪，是從魔鬼來的，我接受祢救贖我、釋放我，我承認我生命在醬子敗壞的裡面。各式各樣的仰望耶穌、全方位的仰望耶穌，包括各式各樣環境、難處，我們就開始仰望耶穌，主啊 祢救贖我，我承認我在醬的環境裡面，我們要看見你勝過這個環境、勝過這些黑暗權勢，雖然會恐懼，但是靠著耶穌剛強壯膽，因為知道耶穌已經得勝了、要救贖我們的靈魂。這就是整個應該在我們的福音的核心裡面，成為我們生命的核心信仰，而不是該隱的道路、巴蘭的錯謬、可拉的背叛。
所以你看，如果我們的根基是放在主啊 紀念我的擺上，那你就是可拉的背叛，因為我們是無用的僕人，沒有任何功勞，我們沒有可誇口的，【哥林多後書 10:17】但誇口的，當指著主誇口。所以我們在神的面前自卑，這樣子的看見是因著耶穌的救贖，【加拉太書 6:15】受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是接受耶穌的救贖做新造的人。一個在接受耶穌救贖的人，會深深的明白都是領受的，就是心裡會知道說謙卑在神面前，因為都是領受的，也會看見神祝福這些的管道、神所設立傳講祂信息的僕人在釋放的信息，會知道、會尊重，這就是在敬畏神，因為知道這些釋放神信息的是從神來的，敬畏神因為在接受耶穌的救贖，生命就會曉得主啊 要敬畏祢。
所以當我們在禱告的過程當中，被光照就更深的敬畏神、按著神所當得的敬畏來敬畏祢，所以如果可拉知道要敬畏，知道神與魔棲同在、神藉摩西帶領以色列百姓、在釋放律法釋放信息，他知道要敬畏神，他今天就不會跟摩西在那邊搞叛變了，還把自己祝福的管道都弄掉了，這就是為什麼我們在屬靈上面真的是，大部分都是繞著核心這三個問題：該隱的道路要昌盛卓越，要更加的屬地的能風勝、屬靈的豐盛、要更多恩膏恩典、更加地走上巔峰、要升上去！但【馬太福音 23:12】凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。這就是該隱的道路、巴蘭的錯謬買賣交易的方式要換取、用立功的方式、不是活在神救贖的愛中，耶穌設一個比喻：【路加福音 18:10-13】說：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。』是不是像巴蘭的錯謬，用交易的方式要神紀念他的功勞，其實這些在神眼中都是無用的，唯一有用的就是耶穌救贖我們、唯一在神的面前有用的是耶穌的寶血。
【使徒行傳 4:12】除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。所以你的根基要建立在因著耶穌救贖我、悔改承認我們需要被救贖、承認我們的生命確實是被魔鬼轄制在敗壞裡，在神的面前自卑，常常在禱告的時就是『 主啊 憐憫我、也憐憫別人、憐憫我們，主啊 我們都是需要接受救贖的，沒有誰是比較好的，主啊 祢救贖我也救贖他。 』如果我們這個根基呀 不是立在主耶穌的救贖，仰望我主耶穌基督的憐憫直到永生。 如果我們根基直立在這裡，你還活在想要跟神交易嗎？ 還想要活在屬靈、屬物質界的貪婪、卓越的想法裡面嗎？ 你會發現到我們活得痛苦為什麼？ 因為在交易的過程當中，不是每一次都得著！
就是這樣以前在禱告時，以為禱越多的告就可以活出聖潔、以為禱越多的告就可以得著神要賜給我的屬靈豐盛，其實在乎的是耶穌的救贖，後來整個悔改轉向神，開始每一天『 接受主耶穌救贖我、釋放我、更新改變我、主啊 我的生命是屬祢的，是祢用重價用寶血所買贖的，因著耶穌的寶血，釋放我們家族累代這些咒詛、整個黑暗權勢，主啊 我們在祢面前自卑、我們回轉向祢，開始仰望耶穌的憐憫。 』 這個就是真正的福音，因為福音本是神的大能要就一切相信的人，醬子的福音、醬子自卑在神的面前接受救贖，你越多醬子去禱告你會越明白，『 主啊 祢是何等的美、何等的善，祢在我們生命中所做的盡都美善，主啊 祢是何等信實、祢的慈愛向我們是何等長闊高深、祢向我們施的憐憫是何等的大，每早晨都是新的，祂的慈愛、祂的憐憫不斷絕。 』
這就是我們在神面前所體會到的，所以活在醬子的裡面時，你就看到別人不管怎樣你就是主啊 我讚美祢救贖我也救贖他、救贖我們，因為我們都是需要被祢來拯救被罪轄制的人，看見別人就會憐憫，不是一直定罪控告的體系，而是憐憫項審判誇勝，因為我們知道我們拿什麼量器量給別人；也知道神就要用什麼量器量我們，所以呢？ 這就是這經文寫到，你就不會活在那種，一直在頂撞的生命裡面、一直在說頂撞的話、一直說剛愎話的生命裡，不會 為什麼？ 因為常常在主啊 我們讚美祢
救贖我、憐憫我，你的心常常在神面前是接受救贖、活在神的憐憫當中，是安息的、是一種活在愛中的生命。
雖然看見很多事情但知道自己也是被神所救贖的，也不值得誇耀啊！講坦白就是自己也沒多好～那個氣勢 氣焰就不會想把別人壓下去、踩下去，會有一種主啊 我需要祢救贖我、憐憫我、我們都需要被祢來救贖、看見別人愛別人如同愛自己，愛人如己就是在禱告的時候，主啊 我們都需要祢救贖，就是愛人如己，知道我們都是需要神祢來救贖，這個「 我們 」很重要～因為祝福是醬子下來的，不是說誰很需要被改變、誰好需要從謊言出來、這種是一種驕傲，都不是這種想法。而是主啊 祢救贖我們，他隨然怎樣但我也不好，主啊 我們都需要被神祢恩典來救贖，所以就不會常常的說一些頂撞的話、說一些剛愎的話、常常在那邊議論、又在講一些這個、那個！
就是 主啊 我們接受祢救贖我，常常去想的就是只有耶穌是我們反覆地去講，常常在講【詩篇 145:21】我的口要說出讚美耶和華的話，唯願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名！常常來接受神的救贖、來讚美神、看見神的榮耀。後來在禱告過程中，發現一件事情，就不太去想到別人重複講的那些不是讚美神的話、不是屬神的話、重複別人說的不好的話的時，其實越接受神的救贖，這些話越容易忘記、甚至想不起來，反正不是好話也忘記了。內心最常想的就是主啊 我們都需要祢救贖我們，你整個心是轉向神，就是開始在醬子的禱告過程當中，學習轉向神。
有時候轉述一些話還得記得，問題就是連記得都不記得了就不知道該怎麼轉述，後來感謝神、讚美神、是神的大能、是神的功勞在潔淨我，我們清潔的心就是這樣來的，要不然一天到晚記那些有的沒的，怎麼清潔的心吶，記人說的發怨言、頂撞、又不是從神來的、又不是什麼值得記的，這樣怎麼有清潔的心，根本沒辦法。【馬太福音 5:8】清心的人有福了！因為他們必得見神。所以我們常常在讚美神、再接受神的救贖過程當中，若不是從神來的就忘記了吧！這是實話，所以在禱告的過程當中跟神說 噢 主啊 醬子都忘了也很好，反正也不需要記。
【詩篇 16:4】他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。他們所澆奠的血我意思就是說他們生命所說出來的話，如果不是從神來的，我也不說，若這話不是從神來的何必說呢？所以 誒 醬子在禱告的過程中，就明白一件事情，主啊 原來清潔的心、正直的靈是這樣來的，就是常常在接受神的救贖、仰望耶穌去讚美神。你說什麼話能得什麼生命？ 我們說什麼話 就得什麼生命，你說這些人的話就得這些人的生命，【約翰福音 6:63】耶穌說：『 我對你們說的話就是靈，就是生命。 』所以我們要說的是什麼？ 我們要說的是從神來的話【詩篇 45:1】我心裡湧出美辭，我論到我為王做的事，讚美神 我的舌頭是快手筆。意思就是快快的讚美神、常常舌頭所說的就是讚美神、去接受神救贖的話，這就是【箴言 18:21】生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。我喜歡得什麼生命，我嘴巴就講什麼話。
【猶大書 1:17】親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。我們要記念的是神的話、我們要記念那些美善的話、那些美好的教導，不是記念那些不屬神的話也就不用一直說，這就是這經文的意思，要常常去想【腓立比書 4:8】凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事我們都要思念。【猶大書 1:18-19】末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。那有什麼意義？ 在血氣裡面、在百體中的私慾裡面鬥爭有什麼意義呢？ 所以說【猶大書 1:20】親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，意思就是說你的嘴巴要在這些神的話語、神的美善上造就自己，因為生死在舌頭權下。
什麼叫做在至聖的真道上造就自己？ 不是你查了多少經、不是你研究多少學問，而是我們每一天的生活當中，你看見耶穌在這環境得勝嗎？ 你看見耶穌在那個環境得勝嗎？ 你看見耶穌在我們的生命當中勝過一切的黑暗權勢、勝過魔鬼的作為、勝過仇敵的轄制嗎？ 那我們就去感謝耶穌救贖我、我們就去讚美神救贖我，這就是在至聖的真道上造就自己，讓自己的嘴巴常常的去讚美神、去接受神的救贖、去感謝神救贖我，這個就是在至聖的真道上造就自己，因為知道我們嘴巴說什麼話就要得什麼生命，如果還要在那邊亂撒種，那也沒辦法。
因為各人的生命、【哥林多前書 3:13】各人的工程必然顯露；因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。那真的是每一個人自己撒的種所帶出來的結果，所以這就是【雅各書 3:5-6】這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能點燃地獄裡的火焰。我們知道舌頭可以得生命、可以藉著嘴唇頌讚神，也可以講一些這個就是【雅各書 3:10】頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的！每次要想那些就說主啊 祢救贖我、我讚美耶穌救贖我的靈魂、就常常在想救贖我也救贖別人，不去想那些其他 累！ 還要想說了什麼？ 累！ 直接去讚美耶穌救贖我，這就是持續的讓我們在至聖的真道上去成長、保守自己常在神的愛中、活在神的憐憫裡面、活在神的愛裡面、仰望我們主耶穌的憐憫直到永生，就是字面的意思呀～看字就懂。
每一次在接受神救贖的過程中，我就活在神的愛中、就在仰望主耶穌，那【猶大書 1:22】有些人存疑心，你們要憐憫他們；意思說有些人問問題是真的不明白、真的存疑惑的心，那就憐憫他們，因為他們真的不明白，真的在真道上不明白，不知道福音是怎麼樣的，問問題真的是想尋求一個答案，就憐憫他們。【猶大書 1:23】有些人你們要從火中搶出來，搭救他們，意思有些人雖然他在患難中、痛苦過程中，可是勸他 他是聽的，他是可以被勸的，所以可以從火中搶救，他們聽勸，那有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。這什麼意思呢？ 意思是有些人問問題也不是真的有疑問、也不是真的願意聽勸、不是真想尋求答案、根本不想聽，那我們只能存懼怕的心憐憫他們！ 主啊 救贖我們也救贖他，真的是存懼怕的心看他們，因為根本沒辦法。
你看法老的生命，他根本不想聽摩西的、臣僕勸他 他也不聽，那摩西跟法老說：神已經說了讓我的百姓走啊 ，法老不要就是不要，那這樣怎辦呢？ 有時候我們人活在剛硬、固執的裡面就是醬子，那只能存懼怕的心憐憫他，因為有時候我們自己生命也會看到醬子的時候被提醒。主啊 我也承認我的驕傲、也承認有時候太固執了、也承認有時候真的太被魔鬼影響剛硬。存懼怕的心敬畏神的心 憐憫，主啊 我知道我有時候也不咋地、不怎麼好、也有剛硬悖逆的時候，存懼怕的心憐憫，活在神的憐憫中。
【猶大書 1:24】那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神，主耶穌救贖我們，使我們無瑕無疵、使我們生命成為聖潔、神的工在我們生命中被做成、叫我們歡歡喜喜站在神面前，這就是持續在接受耶穌救贖、持續在仰望耶穌。有時候會覺得我生命真的有被更新改變嗎？ 那是神動工呀～我們只要常常的去禱告讚美神、常常到神面前接受神的救贖、接受神更新改變我們，因為【以弗所書 2:10】我們是神手中的工作，在基督耶穌裡造成的，【以賽亞書 64:8】耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。
泥土還能跟陶匠說你做得不咋樣嗎？ 你是泥土捏，你是泥土還能跟陶匠說你今天要趕進度嗎？ 有時候不是神趕不趕進度的問題，有時候是我們的生命當中 能聽嗎？ 得生命的關鍵在於聽！ 所以你看撒種的比喻，種子撒在怎麼樣的田地裡，那個田地預表的就是聽～能聽嗎？ 所以主耶穌對門徒們說：你們現在不能聽！ 意思就是說：你的生命還沒有到能聽這些、還沒辦法聽、沒辦法聽只能去禱告，不斷的接受耶穌的救贖，你知道當我們禱告接受耶穌的救贖、釋放我們、更新改變我們的時，其實是讓我們有傾聽的耳、受教的心，因為不能聽就不能得生命，能聽才能得生命，聽到靈魂裡面、聽到心裡面才能得著這生命。
比如說：耶穌是醫治的神，多少人真的聽？ 對不對～這就是實際的問屜，你真的聽進去靈魂裡 噢 耶穌是醫治的神，祂可以醫治我身體的疾病、祂可以醫治我靈魂，因著我接受耶穌的救贖、釋放我脫離罪的轄制、脫離魔鬼，我的身體要得醫治，你想一想這樣子的有多少人真的接受、聽進去呢？ 所以你能聽才能得生命，這就是為什麼我們要禱告？ 為什麼我們要接受耶穌的救贖、釋放我們、更新改變我們、讓我們有傾聽的耳、有受教的心，以至於我們在聽的過程當中，不是選擇性的聽、不是根本不聽、而是主啊 祢向我所說的話多如海沙，我願意來聽祢。
神的羊認得神的聲音、聽神的才能夠得生命、聽見了你就得著了！【羅馬書 10:17】可見信道是從聽道來的，聽道是從有人傳講神的話傳出來的。所以我們如何的聽很重要！
