珠稱寶貴數牟尼 細審來源未足奇 直道人人皆盡有 搜尋欲得莫離衣 --- 概說 這首偈語，來果禪師借「寶珠」來譬喻佛性。 在佛教中，牟尼寶珠象徵世間最珍貴的寶物；而佛性，則是每個眾生本來具足、人人皆可成佛的可能。
禪師真正想說的是：
人一生苦苦向外尋找的東西，其實從未離開自己。
這層意思，出自《法華經》著名的「衣珠喻」。
故事中說，有人身懷無價寶珠，卻始終不知，仍舊流浪受苦；
眾生也是如此，明明本具佛性，卻總覺得自己缺少什麼，於是不斷向外奔求。 ---
《法華經》衣珠喻 我們先讀這個故事，了解整首偈語要說什麼。
法華經上說，有一個窮人，被富有的朋友請去飲酒，醉得不省人事。
朋友臨時接到通知，有事要遠行出國。 臨走前，不忍見他生活窮困，便悄悄將一顆無價寶珠縫進他的衣服裡。
只要他能發現這顆珠子，便可衣食無缺，一生無憂。
然而這人酒醒後，根本不知道衣內藏珠，依然四處漂泊，為了三餐奔波勞碌，過著窮困潦倒的日子。
多年之後，朋友再度遇見他，見他依舊貧苦，十分驚訝，便告訴他：
「你衣服裡，我藏了一顆無價寶珠啊！」
這故事裡，窮人比喻眾生；富友比喻佛陀；而衣中的寶珠，便是人人本具的佛性。 眾生不是沒有寶，而是不知道自己有寶。 --- 分句解說 「珠稱寶貴數牟尼」 說到世間最珍貴的寶珠，便是牟尼寶珠。佛教常以它比喻清淨圓滿的佛性，光明無垢，價值無量。 禪師以寶珠開頭，就是要說：世上真正最珍貴的，不是外在財富，而是人人本具的自性。 --- 「細審來源未足奇」 若仔細追究這顆珠子的來源，其實本來就是自己的，又有什麼好驚奇？ 真正可嘆的，不是沒有寶珠，而是一直帶在身上，卻始終不曾發現。 眾生也是如此，本具佛性，卻長久向外追逐，忘了回頭。 --- 「直道人人皆盡有」 來果禪師在這裡直接說破：這顆寶珠，不是只有聖人、高僧或有大福報的人才有，而是人人具足，一個不缺。 這也是大乘佛法最重要的精神，一切眾生皆有佛性。 --- 「搜尋欲得莫離衣」 那麼，要去哪裡找這顆珠？ 禪師回答得很直接：不要離開你的「衣」。 這裡的「衣」，不只是身上的衣服，更象徵當下這個身心、這個生命、這份日常生活。 佛性不在遠方，不在玄妙處，而就在你當下一念之中。 --- 小結 這首偈語，其實只是在提醒人一件極簡單、卻也極難明白的事： 你一直想找的東西，本來就在自己身上。 很多人以為修行是向外追尋：要找名師、求秘法、入深山、得神通，彷彿離現在的自己越遠，才越接近佛法。 但來果禪師卻說：不用。 那顆寶珠，從來沒有遺失；只是你一直忘了低頭看看自己的衣內而已。 --- 名詞解釋 牟尼寶珠 梵文 Mani 的音譯，又稱如意寶珠、摩尼珠。佛教常以此珠比喻清淨無染、光明圓滿的佛性。 --- 法華經衣珠喻 又稱「繫珠喻」或「寶珠喻」，出自《妙法蓮華經》第八品〈五百弟子授記品〉。 經中以窮人衣內藏珠的故事，比喻眾生本具佛性，卻因無明而長久不自知，始終向外馳求。
