2017-08-30|閱讀時間 ‧ 約 13 分鐘

生活設計魂——顏水龍

你,今天,文青了嗎?
閱讀《小日子》《KINFOLK》,著迷於無印良品的簡約肥皂盒,信仰柳宗理的鐵鍋廚具,在迪化街狂掃手工竹編小籐籃,到林百貨購買藍染小包與藺草筆記本,配戴日本手工製框眼鏡,用美麗的手工陶瓷馬克杯喝咖啡……2017年的文青標誌之一,就是追求生活用物的美,相信細微的美感追求,有助於世界和平。
不過,其實文青們都落伍了,這些顏水龍在八十年前就開始做啦。
顏水龍,1903年出生於台灣台南下營,是廣告人、油畫家、民俗工藝研究學者、美術教育家,也是台灣第一個提倡企業識別系統的平面設計師(而且老婆超正der)。這麼威?!
青年時期的顏水龍(攝影:臺灣新民報社調查部/臺灣人士鑑,1934)
青年時期的顏水龍(攝影:臺灣新民報社調查部/臺灣人士鑑,1934)
其實顏水龍是個孤兒,1910年前後,父母相繼過世,與姊姊、祖母相依為命,十二歲祖母過世、十四歲姊姊出嫁,顏水龍就只剩下自己一人了。
或許正因沒有家人的關係,顏水龍的青春歲月,正可以好好充實自己,既然沒有甚麼好失去的,倒不如把握時光,追求自己的興趣。因此他在十七歲時便辭去教職(十五歲就開始工作啦!),前往日本學習美術,兩年後考入日本東京美術學校的西畫科,就讀西畫科的期間,顏水龍主要受教於藤島武二 (1867-1943)與岡田三郎助(1869-1939)兩位畫家。
藤島武二的畫風緊緻優雅,強調「單純化」的畫面秩序,這一點影響顏水龍極為深遠,例如顏水龍描繪的《山地姑娘》(1989),就與藤島武二的《芳蕙》(1926)非常相似,單純化的線條,反而更能襯托女子自然的氣質,簡化的山脈背景對比出繁複華麗的刺繡與貝珠,富裝飾性的頭飾與服裝象徵著畫中人物的身分地位——魯凱族少女在頭上佩戴百合花,代表她的品性高潔,百步蛇圖紋則為貴族頭目的象徵。
顏水龍《山地姑娘》,1989,油彩、畫布55 × 46 cm。Source: 視覺素養學習網
藤島武二《芳蕙》,1926,油彩。Source: 心の時空
岡田三郎助則擅長以優雅流暢的筆法作畫,他的作品不僅追求人物之美,也仔細描繪了日本和服、傳統器物的細膩動人(擺惹未,陳澄波也在他所開設的本鄉洋畫研究所習畫過唷)。岡田對於美術工藝極有研究,家中收藏了大量古代織品,本身也致力於傳統生活工藝品的藝術化,所以經由這兩位大師的教導,顏水龍的畫作與同期的台灣畫家有個很大的不同點,就是他非常關注生活用品的美感細節。
岡田三郎助《婦人像》,1907;油畫,73.3 × 61.5 cm。現藏於普利司通美術館。Source: Google Arts & Culture
當顏水龍在東京美術學校一路半工半讀念畢業了,滿懷壯志的要回家教書,用美感改造台灣時,卻發現唉呀,僧多粥少,石川欽一郎連自己的門生都安插不到職位,哪輪得上顏水龍呢,畢業即失業,怎麼辦?
沒錯,就是再去念個碩士,所以他又回東京美校繼續念研究所惹Orz。1927年3月,東京美術學校畢業,9月考上該校研究科。同年7月,顏水龍與陳澄波楊三郎倪蔣懷陳植棋李梅樹郭柏川廖繼春等人組織了「赤島杜」畫會。赤島社在其創始宣言中表示這個繪畫團體是為了「忠實反映時代的脈動,生活即是美,吾等希望始於藝術、終於藝術,化育此島為美麗島」。
這次念研究所時,顏水龍向留學法國的和田英作教授學習油畫,想不到研究所唸完回台灣,還是沒工作,顏水龍一度想要學高更跑去山上當巡查(就是警察啦),好好學習原住民文化,但是被好朋友們阻止惹,大家幫忙出錢出力辦畫展,讓顏水龍去法國繼續深造,尤其在台中舉辦畫展時,獲得霧峰林家出資贊助,1929年,顏水龍就去巴黎惹。
背負著親友與收藏家的期待,顏水龍來到巴黎,立刻跑去跟馬爾香(Jean Marchend, 1882-1941)與雷捷(Fernand Léger, 1881-1955)學畫(沒錯,就是立體派大師的那個雷捷喔),之後又結識了野獸派大師梵・鄧肯(Van Dongen,1877-1968)。與所有留法的學生一樣,最讚的課外進修就是去羅浮宮臨摹油畫了,在臨摹安格爾提香等古典大師作品的時候,顏水龍也深入研究了畫布、顏料的材質,例如曾有波蘭畫家教他,在畫布上先敷上一層土黃色顏料,再塗上白色,隨著時間過去,白色會慢慢顯現出底下的色彩,變成優雅的象牙色。這些材料學的根基,正是顏水龍與其他台灣畫家不同的地方,同時在法國看到的街景、廣告設計、老師們作的插圖和馬賽克鑲嵌,在在都形成顏水龍的養分。
當顏水龍因肝病不得不停止留學,回到台灣時,他還是沒有找台灣的工作,卻找到大阪去啦。1933年,顏水龍任職於大阪的「株式會社壽毛加社」(今スモカ齒磨株式會社,製售齒磨,即牙粉),從事廣告設計,是台灣人的第一位專業廣告人。
顏水龍,日本齒磨スモカ廣告海報,1934年印刷。(很明顯這意思是說吸煙會讓牙齒變黑QQ但是用我家牙粉讓你維持白帥帥) Source: Kaishaochen @wikimedia  
當時的藝術家頗看不起廣告設計,認為商業氣息太重,會損傷藝術創作的純粹,但是顏水龍的廣告設計融入了精確的視覺藝術語言,他的牙粉廣告訴諸強烈對比,加上幽默的用語,非常受到好評。同時,因為在日本、法國被「美」洗禮了,顏水龍好想把台灣變成毫無疑問的美麗島啊,他認為當務之急,是要培養優秀的工藝人才(就跟德國包浩斯學校一樣),所以當他在日本考察了日本的工藝學校之後,就非常想要成立台灣的工藝教育機構。
1933年到1944年之間,顏水龍除了日本的廣告工作外,也受臺灣總督府之聘回臺推廣工藝美術,考察台灣各地的竹子工藝、藺草編織、藍染…..認真挖掘台灣原有的民俗工藝之美,連日本學者柳宗悅(就是柳宗理的老爸,日本民藝之父啦)也稱讚台灣的竹藝實在不錯不錯,如果可以精緻化就更讚惹。
但是要精緻化手工藝產業,談何容易?教育、訓練、製作、銷售,環環相扣。
顏水龍多次向日本政府申請成立工藝專門學校,都未能如願;1940年才終於申請到殖產局的補助,於台南學甲鄉北門地區成立「南亞工藝社」,之後參與組織「台南州藺草產品產銷合作社」,改良當地的鹹草(三角藺)編織,開發出美觀又實用的拖鞋、提籃,為當地增加了不少的收入。竹藝方面,他在1942年在台南自費創立「竹藝工坊」,隔年則參與組織以關廟為中心的「竹細工產銷合作社」,完全生根故鄉;當時柳宗悅跑來台南參觀就是由顏水龍親自接待的。
這套桌椅是顏水龍為自己90大壽展而特別設計的作品,並請工藝大師李榮烈製作。自己過生日自己設計作品,這就是設計魂啊。
擺惹為,因為赤島社的成員都太優秀、太會東跑西跑了,日本法國到處跑,所以後來只好解散,1934至1937年間,顏水龍與楊三郎、廖繼春等人重新合創了以台灣、太陽合名的「臺陽美術協會」與「臺陽美術展覽會」(這些人到底是有多熱情)(為什麼顏水龍可以作這麼多事情啊)
繼1942年在台結婚後,1944年,顏水龍終於結束台日兩地跑的漂流生活,回台定居,隔年被台南工業專門學校(今成功大學前身)建築科聘任,教授素描與美術工藝史,同時繼續研究推廣、台灣的工藝美術作品。直到年過80歲退休(才去專心畫畫),顏水龍先後被台南家政專科學校(今台南應用科技大學)以及實踐家政專科學校(今實踐大學)等校聘任,對教育做出很大貢獻。
在台南家專的期間,他終於可以成立美工科,為台灣的美術工藝教育好好的付出心力。1952年他出版《臺灣工藝》,書中特別論述到原住民藝術的水準超高,更主張可以利用台灣本身出產的優質材料(如竹子)結合原住民的強大手藝,做出優秀的工藝產品,然後銷往世界。可惜的是,直到今日,台灣本土的手工竹藝產業大量衰微,東南亞世界取而代之,我們仍看不見顏水龍構想的美好願景。
復刻版《臺灣工藝》書封;從照片剪影推估顏老先生可能有八頭身的身材比例,年輕時又高又帥是真的!Source: 聚珍臺灣(這邊買書比較便宜)
除了工藝教育的推廣之外,顏水龍亦涉足都市設計領域,例如他應高玉樹先生邀請擔任臺北市顧問時,便以年輕時在巴黎香榭麗舍大道的經驗為靈感,提出了敦化北路、仁愛路寬闊林蔭大道仁愛圓環的構想,當時還被恥笑說沒事設計這麼大一條路,超浪費建地,但如今,這條L型大道成為壅塞都市中的美麗風景。
這就是有遠見的設。計。力。啊。
顏水龍晚年藝術作品,大多是以原住民為題材的繪畫創作。一生提倡大眾生活品質提升、注重細節規畫、追求整體人民幸福感的男人,也不可能對於原住民權益視而不見,他在1982年的《蘭嶼所見》這件作品中,描繪達悟族人面對漢族物質文明的侵襲、面臨島嶼被堆放核廢料的無助,畫面中心的嬰孩何辜,為何出生就要承受漢人政府的不公對待?
顏水龍《蘭嶼所見》,1982;油畫 ,72.5 × 91 cm。Source: 視覺素養學習網
最後必須要提,顏水龍在巴黎時還學習了必殺技:馬賽克鑲嵌。
這種建築工藝以磁磚碎片組成,又環保又美麗,又可以防水抗日曬,實在是太適合台灣的大型公共藝術惹。1961年起,顏水龍陸續製作了一連串的馬賽克壁畫,例如1961年受關頌聲在死前所託的臺灣體育大學、台中體育場外牆的《運動》、1966年在台北日新大戲院牆上的《旭日東昇》,1969年台北劍潭公園牆上的《從農業社會到工業社會》
其中,1964年為台中自由路太陽堂餅店所製作的《向日葵》壁畫尤其精美,同時顏水龍還為太陽堂設計了一系列的LOGO、包裝紙、包裝盒、室內設計、建築設計、連太陽餅的製作都參與其中(欸連產品開發都參一腳,是否太猛)……可說是台灣第一個使用CIS企業識別標誌的設計案(啊啊啊啊那個包裝盒好美啊我豪想要啊)。
Photo source: 陳凱劭 @wikimedia
  • 顏水龍,台中市太陽堂餅店向日葵馬賽克鑲嵌壁畫,1964。顏水龍晚年時受訪,常被問及最喜歡哪件馬賽克作品,據說他的回答就是「台中太陽堂的『太陽花』(向日葵)」。但在戒嚴時期,因為「太陽」是中共領導人毛澤東宣傳常用的象徵物件,警備總部等國民黨特務組織及警察都腦補(開腦洞)太陽花有「為匪宣傳」的嫌疑(那曬到太陽不都是在「被匪宣傳」?)而去騷擾店家,迫使店家將太陽花壁畫用木板封住,直到解嚴後才重見天光。幸好顏水龍相當長壽,不然這可能會成為他一生的遺憾。
來一張太陽花近照。  Photo source: 狂熱與放手  ←連結中有更多細節的照片唷
看到這邊,顏水龍這個男人已經跨領域跨到沒有極限了,我想做道菜對他來講大概也不是難事吧。如果請顏水龍來做菜,我猜他一定會選暖色系來當主色,然後一定要有師承雷捷的黑色和他最自豪的白色,最後還要有馬賽克拼貼的特質,沒錯,我們就來做三色蛋吧!(讀者想的是太陽餅吧)(我不會做謝謝大家)(只能望盒興嘆)
Photo source: 構藝思
(要為了餅盒買太陽餅嗎……)Photo source: TCCMUA

三色蛋食譜

食譜材料:
  • 雞蛋四顆
  • 皮蛋兩顆
  • 鹹蛋兩顆(但是我後來覺得很鹹啊應該一顆就夠惹)
  • 味醂兩大匙
  • 米酒(或清酒)一大匙

食譜步驟:
1.皮蛋用水煮熟或是用電鍋蒸熟,讓蛋黃凝固,不然會黏黏灰灰的粉噁心。
2.把煮熟的皮蛋、鹹蛋切成4-8塊,雞蛋全部打散,加入味醂和米酒調味。(我懶得過濾蛋汁)(有沒有這麼懶)
3.把烘焙紙放到模型中,比較好脫模和清洗(到底有沒有這麼懶)。我用的是磅蛋糕模啦,看起來超像手工皂der。然後把切塊的皮蛋和鹹蛋交錯排列進去,要交錯喔,不然就沒有馬賽克斑斕的美感了。
4.把雞蛋蛋汁倒進去。
5.放進電鍋,一杯水蒸熟,記得電鍋鍋蓋要留一個小縫讓蒸汽溢出,不然水蒸氣滴到蒸蛋上,就跟大雨落在心田上一樣會起漣漪。(你煩不煩)
6.電鍋跳起來再悶個十分鐘(也太久),好啦我五分鐘就拿筷子去戳三色蛋了,筷子插到底抽出來,沒有蛋液沾黏就是熟了唷,如果有沾黏就還要再蒸,直到熟為止。
7.放冷,一定要放冷才能切片。哎呀好美呀,生活就是需要美感呀,顏水龍阿公,謝謝您為台灣的生活之美立下標竿,雖然我們小文青過了幾十年才跟上,但畢竟跟上了,呵呵。
延伸閱讀&其他食譜:
編輯:宅編

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對我來說,我悲傷的時候,最能平復心情的方式就兩種,吃真正的美食,以及看偉大的作品。
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