再談對遊牧民族作戰模式的錯誤認知（下）
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「假圖天國」將以即時深入解析軍事新聞與國際情勢的方式，討論新聞背後的意義與當前國際情勢的關係性，並以簡單清晰的方式說明各國間的利害關係與複雜恩怨。另一方面，我也會輔以歷史與戰史的介紹，闡述過去歷史戰事的來龍去脈，以及不同立場者對同一歷史事件的不同看法。
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除非能聞到他們的氣味...
部落文明的商業模式與現代社會有什麼根本不同？我們常會帶著刻板印象想像部落成員「穿樹葉、提長矛」，但實際上，這種傳統經濟體系的運作方式不僅僅是「原始」或「自給自足」，而是基於深層的社群連結與信任模式。在古代部落文明中，經濟活動主要圍繞著狩獵、採集和農耕。部落成員的
不少讀者可能聽說過，戰國時代，趙國的君主趙武靈王胡服騎射，使趙國戰力大增，成為戰國七雄中可與秦國匹敵的大國。
草原遊牧民族靈活的馬術、奔馳中仍可發箭的箭術，的確為不少定居國家稱羨。實際上不只趙國，許多帝國都曾經試圖模仿遊牧民族的騎射功夫。包含在西方的拜占庭帝國。
從最知名的匈人阿提拉開始，拜占庭
在冷兵器時代，游牧騎兵的騎射功夫，使人膽寒。其中有一招，在打帶跑戰術中極為犀利。當敵軍追擊逃竄的游牧騎兵時，他們赫然發現，這群嫻熟的馬弓手居然在逃走的同時，可以轉身過來，邊逃邊射擊。這種「回馬射擊」的絕招，在西方稱之為「安息回馬箭」（Parthian Shot）。
「安息回馬箭」，顧名思義，是因古
「行軍」、「火攻」兩篇是「軍爭」篇的實戰操作
「行軍」開篇即是「處軍相敵」：處置軍隊、觀察敵情。這當然已是在戰場上。一支數百人、數千人、甚至數萬人的軍隊，在戰場上的運動，絕不是一件簡單的事。即使是單純的移動、紮營、埋鍋造飯，絕非夏令營那種遊戲。「行軍」應當解釋為「軍隊移動、行動、行進」。
「火攻
在獵人社群中，有一種類型的人會帶來奇妙的運氣。他跟人一起上山時，會讓整團人的獵運變得微妙，通常沒什麼收穫，甚至在一路上都見不到動物活動的痕跡，但當他一個人巡獵時，似乎又沒有這樣的現象了。
「memʉtʉ」這個鄒語通常是形容這種人的運氣。
如何玩好獵人，不拉垮好人隊伍？
作為一個獵人，堪比平民牌的人，雖然有槍，但是大多是會開錯槍的角色，怎麼玩的好，至少不拉垮好人隊伍。本文分享獵人的技能、身分藏匿、技能發動技巧、面對穿衣服要對跳及起跳帶隊等。想要玩好獵人，除了要看攻略以外，還需要多實戰。
不分古今中外，談到遊牧民族，「野蠻」應該可以說是第一個從腦中冒出的形容詞，而這個刻版印象的來源，應該是來自於十三世紀征服歐亞的蒙古帝國，這個同時打敗中國與歐亞諸國的大帝國，不但讓西方人聞之色變（甚至以「黃禍」來形容它），連中國人也是以「異族」「韃子」視之
除非能聞到他們的氣味...
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