西方既不想分裂中國,中國也沒亡國的危險

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從歷史文化、政治經濟等多維度對中國社會透視研判。
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西方文化比中国文化先进。西方文化可以向下兼容中国文化,抛弃儒家的政治和家庭伦理,保留中国人的生活习俗。但中国文化不能向上兼容西方文化。所以,要融入西方文化,而不是吸收西方文化。要将中国文化降级为次级文化。
他們為之辯護的方法都是對這兩種學說加以「修正」。對馬克思主義,通常是採用「加法」,即在馬克思主義原來的基礎上不斷加上新的東西,謂之為「馬克思主義的新發展」。而對儒家呢,通常採用「減法」。有的說,漢儒才是「真正」的儒學,後來的理學就不是了;有的說,只有孔子的思想才是「真正」的儒學,但被後來的人給歪曲了
有好古者欲用舊術重紋其身,龍或亦欲是。然奈何馬甲深植於皮肉,馬甲之毒,深入骨髓。脫卸不得。斷然拔下,恐皮鱗不存,元氣盡傷。只好遍遍塗抹,複用舊術於迸裂處填補文飾將就,自欺欺人也!
通读整部法律,却发现对英雄烈士、侵略战争和侵略行为没有明确的界定,感到不是很严谨。这个法律的司法适应性不强。要么流行形式,得不到切实执行;要么无限扩大,适用范围极广。需要进一步的司法解释才能实施精准打击。
如果在中國的外國人的「崇日辱華」言行也會受到法律懲處,那這條法律就不是專門針對「精日分子」。那麼對立法意圖的解釋和宣傳就不應當只局限於「精日分子」。「精日分子」就不應出現在法律條款中。
近期美國對中國發起的一系列外交攻勢確鑿無誤地表明,美國對中國的外交政策發生了根本性的變化。如果說奧巴馬政府對中國的政策基調仍然延續和偏向「在接觸中演化」,那特朗普政府對中國的政策基調就是偏向 「在接觸
西方文化比中国文化先进。西方文化可以向下兼容中国文化,抛弃儒家的政治和家庭伦理,保留中国人的生活习俗。但中国文化不能向上兼容西方文化。所以,要融入西方文化,而不是吸收西方文化。要将中国文化降级为次级文化。
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有好古者欲用舊術重紋其身,龍或亦欲是。然奈何馬甲深植於皮肉,馬甲之毒,深入骨髓。脫卸不得。斷然拔下,恐皮鱗不存,元氣盡傷。只好遍遍塗抹,複用舊術於迸裂處填補文飾將就,自欺欺人也!
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