2019-03-20|閱讀時間 ‧ 約 7 分鐘

「消費受害者？」擬真體驗的待答問題

為什麼希望你了解：

越來越多的體驗強調「真實性」，然而並不是越真實就越有感，這其中有很多細節你必須注意。

當輕描淡寫變成止不住的顫抖：Run！難民擬真體驗

很有趣地，在看完《怪獸與葛林戴華德的罪行》的週末午後，我參與了由三所學校共同主辦的「Run！難民擬真體驗」。相對電影中魔法階級對麻瓜迫害的不真實感，在這個設計細膩的體驗裡，我確實感受到難民所經歷的種種忐忑不安與恐懼：以往在課堂上，社會科老師在黑板寫下的幾個名詞與動詞，似乎就構成了我們對「難民」的理解，然而，他們真實處境下的焦慮，就不是單純語言便能傳達的了。

有些時候，我們知道越少流程細節，「擬真」體驗就能越為真實，於是本篇家安老師將只說頭尾，以架構為重來做評論。

旅程之初：搖曳的燭光

難民，是移民之一類，因某種不可抗的原因，例如戰爭、天災等，而被迫遷移居住地，甚至是放棄國籍的人。 — — 維基百科。

雖然在定義上實屬移民一類，但他們的心情、與狀態絕不及我們常聽聞的「移民加拿大」等「旅行團」萬分之一舒適。簡單說明規則與共識後，體驗者將兩兩手上拿著一只蠟燭，將燭火「譬喻」為路途的意外重重，要在黑暗前行的過程中，抱持燃燒才能保有身上的財物、甚是家庭安全。

我認為，這次的蠟燭意象是一個非常巧妙的設定：在執行層面上，從後續流程所耗人力（雖然沒有確認，但我極度懷疑工作人員人數是體驗人員1.5～2倍）來看，主辦方並非沒有人力或能力去「造成突發事件」。然而，即便演技再好，那些終究只是設定好的演出而非真實。透過蠟燭的譬喻，參與者將真實感受到「生命燭光」在風吹雨淋下的脆弱，進而快速地進到「遠在他方」的難民情境，遠不只是在臺灣校園裡的擬真而已。

旅程之終：卸角，回歸生活

終究，我們不是敘利亞的人民；如何在體驗後能帶著「有感的思維」回到原來的身份，便是非常重要的環節。相較許多類似體驗（如LARP，實境角色扮演遊戲）常常在體驗尾聲直接進入「回饋單階段」，本次擬真體驗則由學生主持人帶領全體工作、與參與人員，透過一同拿下活動道具——可能是寫著「人蛇集團」的名牌，可能是喬裝的頭巾——調整呼吸，找回自己最舒服的感受。這是我第一次在實境體驗中接觸到「卸角」這個階段，也同時是我認為，最能回答「實境體驗為何需要教育專業設計？」的示範。

消費議題？從逃脫遊戲、貧窮旅行的觀點反思教育性

長期在娛樂圈、教育領域工作，時常耳聞「以真實事件為背景」的活動設計，在爆紅的同時，「你在消費受害者嗎？」的質疑隨之而來。舉例來說，曾有密室逃脫公司以「二戰集中營」為主題設計逃脫活動，在公布名稱後即引發軒然大波，最後選擇更名，並發布道歉啟示。

道歉文摘錄部份如下：

原本以集中營為主題，是以探討毒氣室的不人道和恐懼為出發點一方面題材辨識度較高，且多有耳聞，搭配新的逃脫設計概念希望更能引請大家的目光，進而刺激大家深入了解歷史的動力再次強調在製作遊戲的過程，我們並無對任何歷史抱持嬉鬧與輕蔑的態度為了能更加考究，工作室花了非常多的時間研究相關文獻也請教過對歷史有深入研究的專業人士，並對其表達我們的創作理念不過也許忽略了這個敏感議題帶給部分視聽者的不當感受為了回歸遊戲本質的初衷工作室於此公告新遊戲將更名同時將影片下架、更改平面設計以及遊戲故事內容，刪除敏感爭議的橋段除此之外遊戲架構流程以及機關等元素皆會保留在此對造成不佳觀感深表歉意請各位未來能繼續支持我們做出優質的創作

實際參與體驗後，我非常欣賞本遊戲的設計，不僅善用空間以符合逃獄的情景，在題目上也能實踐當時密碼學的進展與應用，在過程中也要隨時發揮敏銳的觀察力才能找到脫出線索。然而，從該篇聲明也不難發現：遊戲架構流程、以及機關等元素對遊戲設計而言，並不與「議題」有直接相關——真正能促使體驗者有所成長的，是透過背後的扎實文本深度進入，是以教育信念支持參與者，直到離開議題核心的最後。

誠如街遊 Hidden Taipei 發起人曾文勤針對「貧窮體驗活動是否在消費貧窮議題，單純為一類文化商品的販賣？」質疑，回應「單向觀看的獵奇式貧窮旅遊，的確無助於解決貧窮；但並不代表體驗／看見貧窮的活動就必然消費貧窮。」箇中差異與本文所舉的例子類似。於是，我認為從「教育設計」的觀點發想、執行、並將其轉化為碰觸議題的體驗有其正向價值，也須更多人參與與了解。

結語：讓止不住的顫抖，成為活下去的可能

玩完遊戲後的髒衣服

體驗結束後，全身衣物都髒掉的我，手裡還揣著這些「逃難時」帶著的假鈔，但真能「帶出體驗」的絕非這些「擬真票券」，比起它們，記憶裡那「充滿勇氣的幾秒」更為珍貴：

整趟體驗令我印象深刻的，不只是自己的反應，還有身旁參與者 — — 雖然我們不曾對話，黑暗中我甚至不清楚是誰 — — 在狹小空間中，停不下來的顫抖。那一刻，我認真思考著：「我能伸出手安慰、幫助他嗎？」

思考的時間彷彿停滯了。最後我伸出了手，握住了那個在顫抖的肩膀。

在沒有穿上他的衣服，踏進他的鞋子走上一段路，並且能夠從他的角度去思考之前，都不算真的了解這個人。 — — 梅崗城故事 “You never really understand a person until you consider things from his point of view […] until you climb into his skin and walk around in it.” — — To Kill a Mockingbird

這趟擬真旅程雖然在那個週末午後結束了，但它所帶來啟發卻仍持續發生著，也期勉有更多的教育體驗能帶給下一代不一樣的學習視野。（再次感謝台東均一中學、西松高中、三重高中、無界塾師生所組成的難民擬真體驗團隊，你們辛苦了。）

參考資料：劉政輝，斷交危機下，溫柔且堅定的「臺灣」力量曾文勤，如果我是他──當貧窮體驗作為一種倡議的手段

★如果你覺得我寫的還不錯，歡迎按下愛心給我肯定，讓我為你寫出更多評論。

★歡迎追蹤我，以收到影評刊出通知

★若有希望老師評論的影視作品、或是娛樂體驗，歡迎留言或與我聯繫。

分享至

成為作者繼續創作的動力吧！

家安老師的娛樂評論室

追蹤

付費閱讀

從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容

作者的相關文章

怪獸與葛林戴華德的罪行：何罪之有？

家安老師的沙龍的其他內容

你可能也想看

發表回應

成為會員後即可發表留言