在協助某個基金會舉辦以「女性科學家」為主題的營隊時，設計團隊共列舉了8位在科學史上著名的女性科學家，讓對數理有興趣的國小女生在未來求學路上有典範可以參考。
印象深刻的是，在我介紹完艾米·諾特，一位曾協助愛因斯坦解決相對論裡數學難題的科學家後，我問了同學一句：「你認為女性在當代有受到什麼不平等的待遇嗎？」得到答案是一片靜默。
真的沒有嗎？不只有女性：社會「潛規則」對你我的迫害
我想，「不被知道」本身就是一種不平等。坦白說，這群我在課堂裡介紹的女科學家，她們也是我在求學階段、甚至大學唸數學系時也沒聽過的。舉艾米·諾特為例，她的發現成功連結「抽象代數」和「理論物理學」，解釋「質量不滅」與「質能互換」應用的差異性。然而，身為猶太女性的她，無論是唸大學、應聘教職都困難重重，數學家希爾伯特（男性）曾為她遇到的不公發言：
我無法理解為何（教授）候選人的性別、與她是否適任為私講師有所關係⋯⋯這裡是大學，不是澡堂！
因生理性別帶來的漠視與歧見，也是《愛·欺》這部電影涉及的議題。獲2018金球獎-最佳戲劇類電影女主角的本片，描述因女性作家在文學界受到的偏見，使得瓊安長年為丈夫代筆。然而在關係中受到壓抑的，真的只有女性嗎？或許不僅是身為女性的妻子，沒有文采的男性也是。當社會對女性的期待是照顧者（caregiver）、男性的期待偏向賺錢養家者（breadwinner），比不上妻子的他感到「矮人一截」，自然無法體會女性對他的付出、愛情的深刻，甚至在獲得諾貝爾獎的當晚，因突發心臟疾病，臨終所説的最後一句話竟然是：「妳愛我嗎？」
性別主流化：一起檢視那襲爬滿蚤子的華袍
《愛·欺》雖是改編自虛構小說，卻也實在地反映出社會大眾對性別的不恰當看法。當「女性作家不受親睞」這類「業界潛規則」成為慣例，不僅使女性才華埋沒，也影響到私下的親密關係 ——這點，在《月薪嬌妻》對「家務計酬」的描述也可窺見其影響。「性別主流化」便是當代用以解構困境，相當重要的概念。
「性別主流化」指的不是字面上常被人誤解的「性別議題成為主流」，而是指在政府制定政策、民間組織推動事務時，應將「性別」納入重要考量與討論。
自1860年代以來，有賴性別／知識領域的幾波推動，這個世代對性別已不存在明顯的歧視，也是為何學齡孩子找不到歧見的恰當解釋——然而，沒有「明顯」的歧見不代表沒有，正如同「潛規則」的字面意涵，歧見開始出現在幽微的地方：譬如「少女」漫畫、導護「媽媽」、Show「girl」等這類與性別有關的用字遣詞，或是「黃色笑話」、「女性不要不化妝出門嚇人」這類發言。
這些偏見，可能正像張愛玲筆下那襲「爬滿蚤子的袍子」，雖不打緊卻時常嚙咬著我們。然而，相對「女生就該注意打扮」，男性化妝則容易成為異類——這些不公不允，並不是只有女性應當思考或推動的議題，也是婦女節的今日，無論性別都該思索的重要原因。
結語：讓性／別不再成為限囿自由的原因
針對女性在科學領域的表現，2011一篇研究《Understanding current causes of women’s underrepresentation in science》指出：我們該討論的，或許已經不是女性是否在科學類論文發表、補助審查及僱用流程中遭受歧視，而是（更幽微地）去理解探詢：「究竟是什麼原因造成女性在科學界中代表性不足？」
在討論過去，譬如艾米·諾特、或是電影《關鍵少數》所描述的年代，我們或多都可以（且顯而易見地）找到不公平的地方：
當我們論及過去，若能找到壓迫，便是「社會進步」的證據；但倘若我們在反思當代，還能找到使生活更自由、自在的方式，便會是社會可以前進的「方向」。
前進的方向，是需要社會大眾，無論年紀、性別一起討論關注的——就像「女性科學營」這類活動，正是希望讓年輕女性多認識科學界、及數學密集領域的優秀女性典範，在豎立典範的同時，也讓性／別被關注、討論與了解——寫作自此，真心期勉在未來，「沒有壓迫」這四個字不會再只是孩子的童言童語，而會是一句真心的肯定：
是的，這個社會對任何性別都是公平的。
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