寫在本文開頭：
我仍是在「歌頌單伴侶制」的臺灣社會中長大的，但因為在觀賞本片時，「看見」單伴侶制對人性的壓迫，遂寫成本文以供討論。
序：當你想做的不只是朋友
在上戲院前，我一直以為泰國電影《限時好友》是跟「IG限時動態」有關，直到放映後我才知道，故事其實是描述一段「十年愛情長跑」（2009~2019）；相較之下，英文片名（Friend Zone）就比較容易理解，泰國GDH的官方臉書甚至給了解釋：
這是一種兩人關係，但其中一人對另一方抱持著一種浪漫、卻得不到回報的情感。A situation in which a friendship exists between two people, one of whom has an unreciprocated romantic interest in the other.
換句話說，這樣的處境很可能是你對對方「有意思」，但對方「只把你當朋友」、或不多加表態、進而你產生了一張被「朋友區」束縛的尷尬感。
（以下有雷）
先愛上的就輸了：工具人賽局
賽局理論可以說是一種用來分析雙方採取的各式策略，得到不同結果的模式科學。一般而言，結果（報酬矩陣）有四種：告白×告白、告白×不表態、不表態×告白、以及不表態×不表態。然而，尤其在那場啤酒鴛鴦浴後，明顯地對雙方而言，並不存在「男主角潘不表態」的選項，換句話說，唯一有「控球權」的是女主角琴。
對琴而言，她有兩種選擇：是要接受呢？還是持續不表態？「十年老友」的潘一直帶給她最溫柔的支持；然而，若是接受了他的情感，不僅會喪失與現任男友在一起的喜悅，更因為她對「交往後的可能失去」感到害怕，而選擇「不會分手的朋友」。
我拿選擇讓你選擇我。
這句台詞恰恰描述了潘讓自己沒有選擇的困境。做為十年工具人，潘有打破僵局的可能嗎？
當代的關係想像：鬆綁家庭與情慾
《限時好友》給出的解答是一條「通往家庭」的筆直道路，告訴我們：修煉愛情就是為了「朋友→戀人→家人」，兩人就是要破關斬將，才能得到幸福與美滿；然而仔細一想，潛藏在關係中的問題並沒有因此迎刃而解。
為什麼他可以（身體出軌）但我不行！。
學生時期的兩人就曾扮演過「名偵探柯南」，聽見琴的父親在隔牆幽會。當時留下的待答問題：「我已經不知道他（父親）到底愛不愛我跟媽媽了！」直到十年後的啤酒浴、兩人做愛未果時仍未解決。
能與其他人做愛，就是不愛對方了嗎？
1955年發行的歌曲〈愛與婚姻〉，法蘭辛納屈就開始唱著 ”Love and marriage, You can’t have one without the other”。「情慾」與「成家」常被緊密地掛鉤在一起，然而這類「性」與「愛」的結合，深究起來實則是由西方白人社會定義的家庭想像。
這樣的家庭是否美好因人而異。事實上，就算是主張傳統家庭價值的政界人士也屢屢出軌，新聞版面從來不缺這類緋聞——但也可以發現，社會對於「何謂伴侶」開始有更多元的想像與實踐，或者說，更多元的「看見」 — — 從古至今，許多家庭一直不是如此，只是我們的文化背景讓我們選擇忽視、否定他們的存在（譬如南非的多伴侶制、或是「無夫無父的國度」摩梭族。）
推薦閱讀：吳嘉苓（2015）〈看見親密多樣性：鬆綁情慾與家庭〉。
說實話：今天我們見面，妳難道沒有隱瞞他嗎？
檢視潘、琴、與她前男友的相處，我們可以明顯感受到琴在關係中的壓抑。她既要追根究柢、卻又感慨「我不該發現真相」，自己更沒有遵循那些戒條——《限時好友》的最後，雖以求婚的浪漫讓十年愛情「修成正果」，但回到兩人關係的潘v.s.琴，明顯仍有許多問題在等待兩人一一面對。
結語：浪漫後的待答問題
令老師感到驚奇的是，在劇情的最後，我們才發現「去死去死魯蛇團」中原來有非異性戀的角色存在。在台灣，我們雖然才要迎接婚姻平權元年（2019），但也因此我們對「家庭樣態」的討論勢必不能停下
我們的愛是否仍舊美好？——主題曲「想太多」
畢竟，五月以後，會有更多人走進「愛情的墳墓」呀。
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