當《感謝上帝》成為一種慶幸的表達時
閱讀時間約 5 分鐘
天主教的性醜聞案蔓延數十年，如今又上演一部真人真事的電影，先前看過發生在美國波斯頓的《驚爆焦點 Spotlight》，描寫媒體如何去對抗一個體系的長年犯罪，這次的故事描寫的是受害者所發起的組織，如何去揭露和改變體制，這次的事件發生在法國里昂區，同樣遭遇到體制的壓制，始終為能真正改變，只是讓犯罪不斷的延續。
或許基督教以為可以自身度外，事實上只是醜聞的不同，前陣子正有新聞報導【色牧師強拉實習女大生 「為爺爺按摩肚肚和下面」】，當然不會只有這一件，如果仔細去看新聞會發現不少，但我們需要面對，並且揭露罪，讓受害者免於傷害，讓加害者停止犯罪，目前所看到的可能都還只是冰山一角，如果再加上性道德問題，那就難以計算。
每一次的領主餐，正是我們去面對自己的罪，面對我們未能指出的罪的悔改，經上記載：「因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。歌林多前書十一章29節」罪這個議題如果輕忽，蔓延開來將會是讓更多人受到傷害。
信仰中難免會期待眷顧的關愛，但這也是很容易扭曲變形的關係，看著當事者描述最初感受，那是一種期待但卻也是一種傷害的過往，特別親近的關係也就容易讓人迷失，但錯誤發生之後，誰又能相信當時發生過的事情呢？就這樣二三十年度過，有人選擇淡忘，也有人因此選擇傷害自己，最初發生之時，會甚麼身旁的我們不能多一點留心呢？
當犯錯的神父並沒有被解職，還重新回到相同的崗位，那種恐懼的回憶湧上心得，而一群受害者決定揭露一切，同時讓主教正面去處理事件，不能在是打模糊障；宗教信仰中很容易陷入錯誤的寬容，影片中一段呈現神父坦承錯誤，但是卻無力阻止自己犯錯，那為甚麼組織上位者仍不願意調離或是解除職位，讓他不再陷入錯誤的循環中呢？愛這個習題，太多時候只剩下溺愛，而無法真正成為一種成全的愛，過度的縱容並不是愛，反而是一種同流合汙的罪行。
過往的傷害帶來性格的扭曲，親情之間的拉扯，影片中描寫的心境、情人的關係，同樣被傷害的人，為什麼還是彼此傷害者呢？錯誤的循環一直持續者；以前也遇過遭遇過被侵犯的人，那是一種尋找平衡，但卻又失衡的思緒，不知道該如何陪伴，家人們也是如此承擔著，怎樣才能真正的改變，或許信仰可以帶來救贖，但若是在信仰中被傷害呢？
《感謝上帝》希望不是成為我們的一種推託之詞，這個詞在預告中可以看到，用一種慶幸僥倖的心態，但這真的是感謝上帝嗎？在信仰的世界中，真正的感謝上帝，應該發生如以賽亞書六十一章一至三節所記載：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」
信仰這個議題，不應該拿愛來當遮羞布而已，愛讓我們知罪悔罪，讓我們改變而不再做傷害他人的事情，更是讓我們能行公義好憐憫，存謙卑的心與神同行；冷眼旁觀也是一種慶幸，總不能脫口而出感謝上帝，這件事情沒發身在我身上；或許我們應該有更好的選擇，讓人從我們身上看見我們的所行所為，讓人可以發自內心的說出感謝上帝。
感謝上帝 By the Grace of God
類 型：劇情
上映日期：2019-05-10
片 長：02時18分
發行公司：天馬行空
IMDb分數：7.5
導演：馮斯瓦歐容(Francois Ozon)
演員：梅維爾波柏(Melvil Poupaud) 、 丹尼斯曼努奇(Denis Ménochet) 、 史旺亞勞德(Swann Arlaud)
影片年份：2018
出 品 國：France
出 品：Mandarin Films
語 言：French
色 彩：color
劇情簡介：
亞歷山大(梅維爾波柏 飾)事業有成，家庭美滿，他有深愛他的嬌妻，還是五個小孩的爸爸，某天，他偶然得知當年曾經性侵他的神父又回到這個教區，他開始害怕有其他的小孩遭受他的魔爪，於是他選擇挺身而出，向社會大眾揭露神父的罪刑。於是，一個接著一個的受害者挺身而出，紛紛加「不再沉默」協會，其中馮斯瓦(丹尼斯曼努奇 飾)因為這起事件，從小得到父母全心關注與支持。但是並非所有受害者都這麼幸運，艾曼努(史旺亞勞德 飾)因為幼時遭受性侵，無法與人有親密關係，具有暴力傾向，最後成為社會底層的癮君子。來自社會不同階層的他們合力對抗教會這個至高無上的龐大體系。
《感謝上帝》講述法國里昂地區的神職人員性侵多名兒童卻受到上司庇護的案件。為了避免來自各方面的阻力，導演在過去一年進行秘密拍攝，然而導演對於片中的神職人員採用了真實姓名，影片因此遭到抵制，被告的神父貝爾納培耶納（Bernard Preynat）的律師甚至以「無罪推定」為由，要求戲院於判決前不得上映。然而，法國導演歐容備受爭議作品《感謝上帝》繼榮獲柏林影展評審團大獎之後，在法國上映的前一天，又打贏官司，得以順利上映，可謂大快人心。
歐容在獲獎時也毫不諱言地說，他要和性侵受害者共同分享這座獎盃，正是他們勇敢的舉動啟發了他。這部影片就是要試着打破威權至上的教會機構與神職人員對兒童性侵案件上的沉默。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
接下來，我們探索次級禱告如何幫助我們鑑定原始禱告的真偽。方舟群體於二○二○上半年，邀請醫師兼心理治療師莎迪兒（Isabelle Chartier-Siben），分享教內性侵的防治方法。她以一位受助修女的個案為例，揭穿神職人員以禱告之名性侵教友的真相。
陪她同去的教友聽到兇手早已接受福音都相當開心振奮，申愛卻是憤怒難抑。對著前來探視安慰的教友，申愛咆哮地說出她的憤怒 : 我如何饒恕他?上帝已經比我先饒恕他了，他的罪被上帝赦免了，甚至在我要饒恕他之前! 我受了這麼大的痛苦，我聽到的是他的罪已經得到赦免，早已得到上帝的平安了，為什麼上帝要這樣對我!?
雖然我很早就覺得怪怪的，也寫過很多文章，但能看見有神學家認真整理出論述來，真的很佩服。
我指的是「順服」這件事。
是這樣的，教會很強調順服，而聖經裡的確也多次提到順服。
但順服到底是什麼意思？順服的對象是誰？
任何基督徒都會告訴你，順服對象是上帝，這沒問題，但其實問題超大，因為順服上帝又是什
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
感謝上帝感動很多人在青鳥行動中開始認識教會，但如果有人最近開始對教會感到興趣，還是提醒一下，因為那會是文化衝擊，你打算進去一個其實你並不熟悉的文化圈裡面，而且跟台灣傳統文化有段差距的圈子，所以請不要有太多浪漫的想法，更不要一時衝動就說要受洗（雖然有些教會會說這叫聖靈的感動，但我還是提醒一下，聖經裡提
當惡霸進入教會
教會時常發生醜聞。牧者濫用金錢或性騷擾／性侵害會友的爆料，每年層出不窮。但近幾年，美國有越來越多牧者不是因為性醜聞離開教會，而是因為「霸凌」（bully）。例如，在2020年全球知名的教會植堂網絡Acts 29董事會投票決定，開除執行長Steve Timmis，理由是他「濫用權力」
上帝的恩典不能交換
要知道，人類對於神明之間的各種交換行為，可以構成一串請購單，比方說念某種經108遍可以怎樣、循著哪條路邊走邊拜可以怎樣、捐多少錢可以點個燈然後換平安之類有的沒的鬼東西。
偏偏很多教會也跟著這樣講，畢竟這的確是「宗教斂財」的核心話術，要知道，五百年前宗教改革就是掀了贖罪券的底，
宗教可以是一個很美好的事物。他使人有力量、獲得寬慰。
不知為什麼，有一些些人卻會誤用裡面的論點，
無論是有意無心，用了裡面的故事來審判別人。
最近在教會上課時，有人問了牧師一個問題：「如何面對情感和慾望？」
牧師回應是：
慾望不是罪，而是不被神管住、被扭曲的慾望才是罪，因通常人遇到的問題都是在於，用不合神心意的方式滿足慾望，而落入犯罪的情況裡。
所以大方向原則是：
1.信耶穌（相信耶穌愛我們，為我們在十字架上死而復活）
2.願意把我
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。
接下來，我們探索次級禱告如何幫助我們鑑定原始禱告的真偽。方舟群體於二○二○上半年，邀請醫師兼心理治療師莎迪兒（Isabelle Chartier-Siben），分享教內性侵的防治方法。她以一位受助修女的個案為例，揭穿神職人員以禱告之名性侵教友的真相。
陪她同去的教友聽到兇手早已接受福音都相當開心振奮，申愛卻是憤怒難抑。對著前來探視安慰的教友，申愛咆哮地說出她的憤怒 : 我如何饒恕他?上帝已經比我先饒恕他了，他的罪被上帝赦免了，甚至在我要饒恕他之前! 我受了這麼大的痛苦，我聽到的是他的罪已經得到赦免，早已得到上帝的平安了，為什麼上帝要這樣對我!?
雖然我很早就覺得怪怪的，也寫過很多文章，但能看見有神學家認真整理出論述來，真的很佩服。
我指的是「順服」這件事。
是這樣的，教會很強調順服，而聖經裡的確也多次提到順服。
但順服到底是什麼意思？順服的對象是誰？
任何基督徒都會告訴你，順服對象是上帝，這沒問題，但其實問題超大，因為順服上帝又是什
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
感謝上帝感動很多人在青鳥行動中開始認識教會，但如果有人最近開始對教會感到興趣，還是提醒一下，因為那會是文化衝擊，你打算進去一個其實你並不熟悉的文化圈裡面，而且跟台灣傳統文化有段差距的圈子，所以請不要有太多浪漫的想法，更不要一時衝動就說要受洗（雖然有些教會會說這叫聖靈的感動，但我還是提醒一下，聖經裡提
當惡霸進入教會
教會時常發生醜聞。牧者濫用金錢或性騷擾／性侵害會友的爆料，每年層出不窮。但近幾年，美國有越來越多牧者不是因為性醜聞離開教會，而是因為「霸凌」（bully）。例如，在2020年全球知名的教會植堂網絡Acts 29董事會投票決定，開除執行長Steve Timmis，理由是他「濫用權力」
上帝的恩典不能交換
要知道，人類對於神明之間的各種交換行為，可以構成一串請購單，比方說念某種經108遍可以怎樣、循著哪條路邊走邊拜可以怎樣、捐多少錢可以點個燈然後換平安之類有的沒的鬼東西。
偏偏很多教會也跟著這樣講，畢竟這的確是「宗教斂財」的核心話術，要知道，五百年前宗教改革就是掀了贖罪券的底，
宗教可以是一個很美好的事物。他使人有力量、獲得寬慰。
不知為什麼，有一些些人卻會誤用裡面的論點，
無論是有意無心，用了裡面的故事來審判別人。
最近在教會上課時，有人問了牧師一個問題：「如何面對情感和慾望？」
牧師回應是：
慾望不是罪，而是不被神管住、被扭曲的慾望才是罪，因通常人遇到的問題都是在於，用不合神心意的方式滿足慾望，而落入犯罪的情況裡。
所以大方向原則是：
1.信耶穌（相信耶穌愛我們，為我們在十字架上死而復活）
2.願意把我
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。