《香港自治領（5）》

文化是族群的”基礎建設”，沒有共同的文化，我們只是零碎的獨立個體，當人們被打散，力量分散不堪一擊。在沒有大台的日子，文化與目標就是把我們連成一體的重要一環，也是令我們堅持到最後的力量。

文化、風俗、信仰是我們最強的武器與防具，香港不是沒有文化的，相反是相當深厚的。香港開埠178年，把東西方文化溶化在一起，這個小小的地方所輸出的創作遍佈世界，否則為何香港是世界知名的，因為香港曾是領先全球的，你不覺得全球的商業中心都與中環很相似嗎？在全球有人不認識李小龍嗎？在中国有誰沒有看過周星馳與古惑仔嗎？香港不是沒有文化，只是你從沒有認識過香港的文化。
香港是很珍貴的，是有能力亦曾經領導全球的，但我們卻毫不珍惜，讓她沈淪。

我們景仰著歐美的政治制度與經濟，渴求著中共那印不完的人民幣，卻不曾認同或認識香港本土文化根基、風俗習慣。香港不是沒有文化，只是你們把香港當作跳出世界的踏板，用完即棄，就像中共與港共把警察視為避孕套一樣。之前為何要談陳雲先生，因為他是最愛香港的人，否則怎麼能寫出那一系列的本土論述，一一細數香港的文化風俗語言文字，更以科學觀念去分析華夏文化並加以推廣。

要熱愛香港，立足本土，你必須分析她的文化，就如各種藝術賞識一樣，分析讓你理解，理解令你欣賞。陳雲的城邦論不是憑空出現的，城邦論是經由分析、研究各種香港歷史文化最後精煉出來的結論，本土文化是因、城邦論是果。

這是從前的事了，在這幾個月，在香港滅亡前之際，我們猛然清醒，發現我們與這遍鄉土是不能切割的共同體。
各方面的失衡，各種親美親中反本土的表現，源於我們從沒有真正面對這遍土地，我們看不到身與土是不能切割，所以我認為文化抗爭是最根本的事情。我們對本土文化的輕視，令我們妄自菲薄，自以為是處處受控的小孩，而不是久經百練的阿伯，所以才令我們選擇離開這遍鄉土，而不是立足本土，建設香港。

接著想說熱血一派，因為他們主張”文化抗共”，一個建設香港文化的主張。

記得當時”熱普城”令我刮目相看，陳雲對香港的歷史文化、黃毓民對香港的政治發展的、黃洋達對流行文化的認識、鄭松泰的年青學者形象，鄭棉滿的勇武形象，我認為絕對可以改變香港的政治環境，利用議會改善香港，最後雖然得到15萬票，但失敗告終，這也真的令我傷心了一段日子。

但我想說的是他們當時的全民制憲運（https://www.passiontimes.hk/4.0/cwiki/），一個網上制／修憲系統，他們是切實渴望去從政治上改變香港的，但當時人們卻沒有足夠的智慧去選擇他們。

熱血時報是一個網路電台、傳媒機構，有時事政治、文化、宗教、神秘學、日本韓國、旅遊、動物保育、鬼故、清談、音樂電子遊戲甚至陳雲的論政節目，把各種文化結合本土主義；同時也有劇場作品、香港漫畫、小說、音樂會、棟篤笑等創作；更是一間出版社，出版報紙、香港漫畫等，在這幾個月中也經常有記者外出到示威現場直播；熱血公民在這幾個月的抗爭運動中，也有法律及被捕支持、安全車隊以及”民事提控黑警濫暴計劃”來協助、幫助抗爭者。

他們的網台有收費與免費模式，有課金系統，開創新的營運模式；最值得留意的是他們的出版，每每都是有關香港本土文化及政策研究的，例如：《皇天擊殺榜》《香港本土運動史上下冊》（蕭傑著），《香港腐敗制度研究》《基本法改良芻議》（鄭松泰、靳民知著），《由本土民權到建邦立國 》（鄭松泰著），《有種罪犯叫休班警察 》《雨傘失敗錄 》（熱血時報編），《香港人手冊 》等（陳雲著），《笑死朕》系列以及政治寓言小說《方舟船長選舉 》（黃洋達著），加上其他一些音樂、詩詞的創作等。

他們在做的就是香港政策研究、抗爭反省、創造本土文化等對香港最最最重要的事情，只有分析、研究、再創造，才能切實的建設起香港的文化，這正就是他們最值得支持的原因。（雖然我不認識他們任何一位）

而我從不見香港的其他黨派會做這些為香港本土文化的事情，本土主義對他們來說就像一份羞恥，一種禁忌，相反出賣香港、出賣香港人的”港奸”行為卻經常出現。
要建立香港的本土文化與命運共同體，才能對抗親中親美，對抗離地、對抗這些不以香港為本的思想。

請記住，這裡是香港，是一個發展170年的國際城邦，立足本土，香港為本，是香港人的責任。

再續。