方格精選

獻堂,你為什麼不回來?

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘

2月17日,年假剛結束的週日午後,我應臺灣戲曲中心之邀,與著名劇作家施如芳在臺北市「臺灣新文化運動館」有一場對談,促成這場對談的因緣是我曾從事林獻堂研究,而施如芳最近剛完成以林獻堂晚年留日不歸為主軸的戲劇《當迷霧漸散》,並將在3月底正式推出公演。1週後,2月23日我在南海路的二二八國家紀念館,參加《臺灣文化之進路文集:莊萬壽及其文化學術》發表會。
臺灣新文化運動館原址是日治時期的北警署,抗日先驅蔣渭水曾被羈押在此。而二二八國家紀念館則是日治時期「臺灣教育會館」所在,戰後初期曾作為臺灣省參議會會址。
北警署、臺灣新文化運動館、蔣渭水、林獻堂、二二八國家紀念館、臺灣省參議會,共同形成一組饒富象徵意義的關鍵詞,宛如解開臺灣近代史的一組神秘密碼。
1996年,我在莊萬壽教授指導下,以《櫟社三家詩研究:林癡仙、林幼春、林獻堂》獲得臺灣師大博士學位,展開對林獻堂事蹟與作品的探索。2016年,由我撰寫的《追尋時代:領航者林獻堂》出版,試圖以深入淺出的筆法勾勒林獻堂的生平故事,側重在他與臺灣近代史千絲萬縷的關聯,尤其嘗試挖掘他內在心靈的幽微與苦悶。2018年,施如芳接受臺灣戲曲中心委託,展開以林獻堂故事為題材的劇本寫作。
2019年1月,戲曲中心的許天俠與我聯繫,安排這場與施如芳的對談。施老師在給我的信件中談到《追尋時代:領航者林獻堂》一書給她的創作靈感,大大出乎我的意料之外。而這一切,似乎冥冥中自有安排。
身為日治時期臺灣民族運動的領袖,林獻堂在戰後的1946年曾擔任臺灣省參議會議員,聲望崇隆,原本有意角逐議長,最後卻在詭譎險惡的政局演變下,不得不退出選擧,讓給當局屬意、而年齡輩分都小他一輪的黃朝琴。1949年9月,國府全面撤退來臺之前,他以治病為由搭機赴日,從此在日本度過他人生的最後7年,直到1956年9月客死異鄉。一生抗日,卻在所謂「祖國光復臺灣」後病逝日本,已成為臺灣近代史上極富象徵性的一幕悲劇。
施如芳的《當迷霧漸散》一劇,就從林獻堂晚年日本的住所自號「遁樓」的「遁」字發想,鎖定林獻堂最後7年在日本的孤苦悲涼心境為故事核心,並以劇作家的靈心善悟,巧妙融入李香蘭、臺語電影、霧峰北溝故宮、歌仔戲、京劇、崑曲等諸多元素,試圖突破戲劇的疆界,譜製成一齣以臺灣近現代史為主軸,具有史詩般大格局的創作。從中可充分看出其宏觀歷史的視野,試圖再現臺灣近現代政治激烈動盪、社會文化曲折演變的一頁滄桑史,使人低迴沉思,久久難以自已。
2月17日在新文化運動館的對談中,先由我透過日記與詩作,回顧林獻堂一生的奮鬥事蹟,以及晚年留日不歸的曲折心事。接著由施如芳老師娓娓道來編劇的心路歷程,當她引述吳叡人老師為我的書《以文學發聲:走過時代轉折的臺灣前輩文人》所寫的序言片段時,施老師突然悲泣失聲,停頓好幾分鐘無法言語,現場聽眾應該都對這眞情流露的一幕印象深刻,為之動容。她引述吳叡人的這段話是這麼寫的:
「做為一個臺灣人首先必須先和歷史搏鬥,存活下來了,我們才會有哲學。在夾縫中,在黑暗中,在稀薄的空氣中,我們首先想知道的不是形上學的命題,而是我們自己的身體與容顏,因為我們想呼吸,想要手舞足蹈,想掙扎,想移動到有光的所在,想要活下去,我們想知道該怎麼做才能活下去,而我們又可以懷抱多少希望。還有,當我們絕望時,我們的身體與容顏又如何扭曲。」

就是這句「身體與容顏如何被扭曲」,施老師當天的一句話,始終迴盪在我腦海深處:「心靈的傷痕,身體會記得。」當在場聽眾忍不住追問:那,林獻堂究竟為什麼不回來?我想起他的詩作中曾多次談到:「獨在扶桑過佳節,菊花開遍是歸時」、「病體苦炎歸未得,束裝須待菊花天。」顯見他並非不想回來,而是對蔣介石統治下的黑暗臺灣徹底失望,使得不得不壓抑那百轉千迴的思鄉之痛,終究讓他成為異地的望鄉之人。下面這首詩,深刻道盡他的憂心、苦悶與無奈。
「歸臺何日苦難禁,高論方知用意深。底事弟兄相殺戮,可憐家國付浮沈。解愁尚有金雞酒,欲和難追白雪吟。民族自強曾努力,廿年風雨負初心。」
最近,德國作家施益堅與吳明益在臺北國際書展的一場對談中,談到「如何將歷史素材轉化成文學作品,讓讀者願意讀下去」的話題時,施益堅認為作家處理歷史素材與學者不同,他的任務「不是向大眾說明,而是邀請讀者參與一段文化脈絡」。
巧合的是,《當迷霧漸散》的導演李小平也在受訪時提及,劇場導演就像是一個說故事的人:「我們拋歷史問題不是要服從歷史,而是要問歷史,為什麼讓我們面對這些事情?這些對歷史的叩問,反映了從那個年代一直瀰漫到現代的一個問題:這塊土地和我的關係到底是什麼?
換言之,如何讓當代人對歷史有感,文學與戲劇的轉化再現無比重要,文學與藝術形式的轉化,讓讀者或觀眾更容易融入歷史語境,進而設身處地感受:歷史與我們當下的處境環環相扣,我們都生活在這塊土地上,而前人對時代的叩問與追尋,依舊是我們必須勇敢面對、無可迴避的課題。
新書講座:
台南場
時間:2020年6月13日(週六)晚上7:00至8:30
地點:台南市中西區西門路二段120號台南政大書城
主講:廖振富(本書作者)
台中場
時間:2020年7月4日(週六)下午3:00至5:00
地點:台中市中區台灣大道一段235號中央書局
對談:廖振富(本書作者)、劉克襄(作家)
書名:老派文青的文學浪漫
作者:廖振富
出版社:玉山社
出版時間:2020年5月
為什麼會看到廣告
文化部為培育國內文學創作新秀、提升臺灣文學創作能量,自106年推出獎助創作計畫,創作類型多元,充分展現創作者挑戰不同題材的活力。 期能以「創作成果發表會」展現多元的成果樣貌,除了讓讀者更加認識這些優異的青年創作者之外,也想藉機推廣「青年創作獎助計畫」,吸引更多有志寫作者展開創作計畫。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
找「尪」的心情是真艱苦,阮也曾去海邊認死屍,屍體一塊浮起,一塊浮起,但是都不是咱們的人。 有一次我有夠可憐,走到基隆和平島去找,看到海,清冷冷,啊!我想到自己真歹命,心內真艱苦,腹肚面對著海,想講,啊!要把伊衝下去,死了也較不會艱苦
從戰慄害怕到全然接受,我所飼養的雞就像容易受到驚嚇但又有點好心的大嬸。
府城的巷弄裡,藏著很多老房子。它們大多維持往昔傳統屋宅的模樣──斑駁的白灰壁、溫潤的紅磚牆,帶著動感曲線的馬背與紅瓦斜屋頂等。如果有寺廟座落其中,繁複華麗的屋頂,則會讓靜謐的巷弄跟著舞動起來。
普林斯頓神學院院長詹姆斯.麥考德(Dr. James McCord)也是黃彰輝的老友。兩人初次見面是1954年8月在普林斯頓召開的世界長老教會聯盟會議上。當時麥考德是德州奧斯丁神學院院長,不久之後轉任普林斯頓神學院教務長,後來擔任院長(1959-1983)。 兩人長年的友誼,建立了普林斯頓跟台南
當時一位日本警察、長期編輯警務期刊《臺灣警察時報》的篠原哲次郎認為,流言蜚語的發生,主要有三個條件:社會的不安定、社會秩序產生裂縫,以及情報缺乏所引發的「訊息飢餓」。
繪本《走出森林-鱷魚和阿青的尋家之旅》將紀大偉老師的《正面與背影:台灣同志文學簡史》這本論文集做了系統性的整理。許多同志文學中的人物及故事內容,一個一個成為繪本裡生動活潑的角色及場景
找「尪」的心情是真艱苦,阮也曾去海邊認死屍,屍體一塊浮起,一塊浮起,但是都不是咱們的人。 有一次我有夠可憐,走到基隆和平島去找,看到海,清冷冷,啊!我想到自己真歹命,心內真艱苦,腹肚面對著海,想講,啊!要把伊衝下去,死了也較不會艱苦
從戰慄害怕到全然接受,我所飼養的雞就像容易受到驚嚇但又有點好心的大嬸。
府城的巷弄裡,藏著很多老房子。它們大多維持往昔傳統屋宅的模樣──斑駁的白灰壁、溫潤的紅磚牆,帶著動感曲線的馬背與紅瓦斜屋頂等。如果有寺廟座落其中,繁複華麗的屋頂,則會讓靜謐的巷弄跟著舞動起來。
普林斯頓神學院院長詹姆斯.麥考德(Dr. James McCord)也是黃彰輝的老友。兩人初次見面是1954年8月在普林斯頓召開的世界長老教會聯盟會議上。當時麥考德是德州奧斯丁神學院院長,不久之後轉任普林斯頓神學院教務長,後來擔任院長(1959-1983)。 兩人長年的友誼,建立了普林斯頓跟台南
當時一位日本警察、長期編輯警務期刊《臺灣警察時報》的篠原哲次郎認為,流言蜚語的發生,主要有三個條件:社會的不安定、社會秩序產生裂縫,以及情報缺乏所引發的「訊息飢餓」。
繪本《走出森林-鱷魚和阿青的尋家之旅》將紀大偉老師的《正面與背影:台灣同志文學簡史》這本論文集做了系統性的整理。許多同志文學中的人物及故事內容,一個一個成為繪本裡生動活潑的角色及場景
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
歷史上不願面對的汙點 二二八事件距今已逾七十年,新世代的人們是否記得這一個在年曆上被歸為假期的日子,曾颳起的腥風血雨?國民政府接收台灣後的民怨積怨,對上了高壓的制裁手段,人民的靜默不語,成為歷史裡很長一段時間,無法被輕易揭開並好好檢視的印痕。二二八事件的受難者如今皆已離世,但受難者家屬仍在社會
Thumbnail
雖然身為屏東文學工作者,我是直到去年的"屏東文學史"發表會後,大家到永勝五號相聚,才有機會和曾貴海醫師面對面聊上幾句。 當時有個音樂劇企劃,名稱暫定為<千尋萬年溪>,名稱來自已先走一步的郭漢辰老大2011所編的書。計畫將超過半世紀以來,萬年溪畔誕生的文人故事,包含李淑德、(故)汪乃文(音樂)、(故
Thumbnail
1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期,因為1949-1970年代外省籍作家為主流,台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫,要不就是經歷長期失語(無法寫「國語」),作品數量有限。
Thumbnail
藉由舞臺劇式的呈現方式,詳述臺灣議會之父的一生,呈現出人民在統治者壓迫下的生存與抗爭。
Thumbnail
可能包含敏感內容
這年的十一月中,不過就是兩週前,公投大敗,台湾投出了不贊成修改民法,許多同志失落沮喪,甚至是輕生尋死。唐德武雖然也難過自己与湯將臣的婚姻無法得到法律上的認可,但他還是振作地鼓勵著周遭朋友,一連兩三週的与朋友們相聚互相鼓舞強壯著。這週六晚上接小湯的事交給了湯將臣負責。他在晚訓結束小湯等人回宿舍盥洗整理
Thumbnail
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的,有段時間從天空看下來,台北的天空就是這兩個顏色交織著,現在也是兩種顏色交織,只是變成藍和ㄌ
寫在前面: 林夕填詞以來參與過很多大大小小的講座和訪問,他分享過不少創作理念,都是這很寶貴的內容。自被佚名事件後,有許多大陸討論林夕的興趣小組一一消失。2023年的新年忽然有感,我深信香港歌詞是香港文化的重要遺產,而夕爺是香港的詞人,為什麼還要假手於他人保育呢?於是我開始把他的訪問內容慢慢地整理成
Thumbnail
有幸參加到此次台北書展的講座,是由此書作者班與唐和作家朱宥勳一同討論這本書。講座的標題是以書中很重要的故事轉折,也是發生在台灣史上相當慘痛的悲劇——二二八事件作為核心,要和讀者探討的是如果自己身處二二八事件發生的時空背景,會如何逃亡呢?我覺得這個概念很有趣,從未想過這種假設問題的我,也對這本書產
Thumbnail
學術界對於〔民國詩話〕的研究,向來偏於「個別詩話作者」的單一研究,或者偏向某些「特定議題」的討論;罕見到對於〔民國詩話〕既有微觀精細的研究,又作了宏觀全局的考察。林教授十幾年來,忙碌的教學和學術服務之外,付出巨大的心力,完成這部大著,不僅可以嘉惠後學,而且也是同領域學者不可不讀的最新成果。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
歷史上不願面對的汙點 二二八事件距今已逾七十年,新世代的人們是否記得這一個在年曆上被歸為假期的日子,曾颳起的腥風血雨?國民政府接收台灣後的民怨積怨,對上了高壓的制裁手段,人民的靜默不語,成為歷史裡很長一段時間,無法被輕易揭開並好好檢視的印痕。二二八事件的受難者如今皆已離世,但受難者家屬仍在社會
Thumbnail
雖然身為屏東文學工作者,我是直到去年的"屏東文學史"發表會後,大家到永勝五號相聚,才有機會和曾貴海醫師面對面聊上幾句。 當時有個音樂劇企劃,名稱暫定為<千尋萬年溪>,名稱來自已先走一步的郭漢辰老大2011所編的書。計畫將超過半世紀以來,萬年溪畔誕生的文人故事,包含李淑德、(故)汪乃文(音樂)、(故
Thumbnail
1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期,因為1949-1970年代外省籍作家為主流,台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫,要不就是經歷長期失語(無法寫「國語」),作品數量有限。
Thumbnail
藉由舞臺劇式的呈現方式,詳述臺灣議會之父的一生,呈現出人民在統治者壓迫下的生存與抗爭。
Thumbnail
可能包含敏感內容
這年的十一月中,不過就是兩週前,公投大敗,台湾投出了不贊成修改民法,許多同志失落沮喪,甚至是輕生尋死。唐德武雖然也難過自己与湯將臣的婚姻無法得到法律上的認可,但他還是振作地鼓勵著周遭朋友,一連兩三週的与朋友們相聚互相鼓舞強壯著。這週六晚上接小湯的事交給了湯將臣負責。他在晚訓結束小湯等人回宿舍盥洗整理
Thumbnail
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的,有段時間從天空看下來,台北的天空就是這兩個顏色交織著,現在也是兩種顏色交織,只是變成藍和ㄌ
寫在前面: 林夕填詞以來參與過很多大大小小的講座和訪問,他分享過不少創作理念,都是這很寶貴的內容。自被佚名事件後,有許多大陸討論林夕的興趣小組一一消失。2023年的新年忽然有感,我深信香港歌詞是香港文化的重要遺產,而夕爺是香港的詞人,為什麼還要假手於他人保育呢?於是我開始把他的訪問內容慢慢地整理成
Thumbnail
有幸參加到此次台北書展的講座,是由此書作者班與唐和作家朱宥勳一同討論這本書。講座的標題是以書中很重要的故事轉折,也是發生在台灣史上相當慘痛的悲劇——二二八事件作為核心,要和讀者探討的是如果自己身處二二八事件發生的時空背景,會如何逃亡呢?我覺得這個概念很有趣,從未想過這種假設問題的我,也對這本書產
Thumbnail
學術界對於〔民國詩話〕的研究,向來偏於「個別詩話作者」的單一研究,或者偏向某些「特定議題」的討論;罕見到對於〔民國詩話〕既有微觀精細的研究,又作了宏觀全局的考察。林教授十幾年來,忙碌的教學和學術服務之外,付出巨大的心力,完成這部大著,不僅可以嘉惠後學,而且也是同領域學者不可不讀的最新成果。