2020-09-23|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

政治中的歷史

    歷史的出現遠遠早於歷史學好幾十個世紀,歷史是共同體的技藝,一方面形塑共同體的德性,一方面給予共同體中的行動者面對未來的行動方針。如果一個人學習歷史的動機是為了行動,那他就應該與歷史學抱持距離,而和自身所處的倫理價值所推崇的技藝走近一點。對政治家來說,歷史即是倫理學的一部份,它的客觀性不在於對過去的詮釋,而在於對實踐的幫助效果如何。政治中的歷史是政治實踐後產生的歷史,它為活著的人服務,同時也將人們當作其成為真理的白老鼠。如果一個倫理或共同體在現實當中遭到消滅,那麼,與其相聯繫的歷史記憶必然也會遭到扭曲或毀滅。
    身處在現實政治中的人們總是不斷地在創造屬於他們的歷史,這些歷史或許只是少數行動者的記憶或想像,又或許經過長時期的傳播和積累,成為歷史學界和國民教育的基礎。歷史無法置外於人的記憶之中,只有「過去」( past)才是那超越人類智力之外的時空之流,它無法被人類所理解,人們只能透過它的碎片,也就是「歷史」( history)來理解連接到自身以及未來的時空向度。
    那麼,作為共同體的行動者,人們該用什麼樣的態度來面對歷史?首先,必須要先理解自身當下的行動欲望,對自己的現實目的要有所理解,才能產出自己要如何在過去尋找有啟發或有用的具體意識,只有產生具體意識才有辦把整理、統合自己所需的歷史因素,只有找到對自身實踐有幫助的歷史,才有存在的價值,也才能在它存在的那些被片刻被人們認為是「客觀」存在的。
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