寧靜的力量~我的靜心之路
閱讀時間約 2 分鐘
學以致愛今天請了羅志仲老師來分享有關他的靜心之路，雖然我已經在上老師的帶狀課程，也從課程中獲得許多的練習跟學習，但還是很喜歡上他的課，讓我可以再度複習他所教的。
但我想分享的是:只要上過老師帶的 “靜心"的課之後，再經過不斷練習，持續的練習下去，真的內心會有股說不上來的安定感。
七月初開始上老師的課之後，我開始做靜心的部分，已經讓我得到很多內在的無形的力量，所以，我真的很喜歡靜心。
#人可以有另一種活著的方式，時時保持平靜
老師介紹了一本 “托勒”的書:修練下當下的力量，當時他閱讀時不太懂，後來讀了很多次，裏頭有很多靜心的練習，只要選擇其中適合自己的就好。
在閱讀時，不要有所期待，以前讀的時候是 “弄懂”，之後讀了很多次之後，再閱讀是幫助自己獲得 “提醒。
#什麼是靜心:回到當下
運用正確的靜心就可以平靜生活。
靜心:無論是當下平靜或不平靜，面對這些，誠實並接納不逃避。
渾然不知=沒有在當下
到山上安靜的地方靜心不受干擾，的確帶給老師很多的感受跟體驗，平靜的效果很好，經過無數次練習，無論到哪個地方，已經就是隨處可靜心了!
#靜心的動作:
1. 回到當下:聆聽所有外界的聲音，或是，在沒有干擾之下的寧靜
2. 專注但是要放鬆
以下兩種狀況不符合靜心:
l 專注:身體緊繃就不是靜心
l 放空:也就沒有再當下
#每天固定一個適合自己的時間靜心
如果你是夜貓子，就不可能早起靜心
如果你是早睡早起的人，也不可能在無聲的夜晚靜心。
所以，找出適合自己的時段很重要。
#靜心入門:
一開始可以做一秒或是一次，回到呼吸，這稱之為短靜心。
只要一想到，就可做個短靜心，長時間的練習，久了就可拉長靜心的時間了!
#老師最常用的方式:
觀呼吸:關注在呼吸
觀念頭:在靜心過程中，如果有任何念頭閃過，都不要逃避，當個觀眾，讓這念頭就跑，然後當個第三者再觀看一樣。不帶批判，也不帶任何評論。
觀感受:想身體掃描一樣，感受一下身體每個部位的疼痛或是痠痛或是其他不舒服的感受。
#靜心當下，不要設定目標或是期待。
比方聽到有人靜心克服失眠，就想說自己靜心時就會克服失眠。
Q: “忘我”有活在當下嗎?
老師邀請發問的人先體驗: “心流”和 “回到當下”再把體驗的感受私訊給老師。
Q剛靜心 “雜念”很多，可中斷嗎?
很多人想推開 “雜念”，把 “雜念”當朋友，當靜心時，突然一個念頭或雜念，就把自己再拉回來，每當拉回一次，就成功一次回到當下，無論拉回來多少次，代表你成功的次數也增多了!
這場直播，雖然短短一小時，但志仲老師已經把 “靜心”的精華都說出來了!也讓大家能夠好好的去感受。
“靜心”對我來說真的幫助很多，不用太多複雜的理論，就是單純回到當下、單純的接納所有一切、單純接納你就是你。
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從一個人到兩個人的生活，原來這一趟都是一個不容易的歷程，歷經照顧母親生病的那段歲月，母親的好轉，我們求子的不容易，試管的失敗，決定走上收養的旅程。這趟旅程看似溫馨又幸福，沒想到伴隨著孩子的特殊性，我們輾轉之間做了好多的嘗試，搬了無數次的家。最後落腳在先生的家鄉，這裡有著我們的故事，希望我門的故事也能帶給你生命的希望。
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你會發現在寂靜心當中去思惟無常，跟你現在上課聽我講，或者你私下在動中思惟，那感受是完全不同的。你會覺得那種無常的感受真的能夠打動你的心，感覺跟你的心融合在一起，而不只是聽來的。
透過《小止觀》的教授來正確地來調整我們身、息、心，這樣才能夠得到真正的法喜。
像以前我在講這門課的時候，有的同學過去不懂這個道理，通過學習，知道了怎麼調身、調息、調心之後，他再去靜坐修行，就發現有很明顯的效果。一些小小的調整，你覺得好像微不足道，但有時候會整個影響我們的身、息、心，影響很大。
所以我們大家就慢慢練習放鬆，但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢？其實很簡單，專注並不需要用力。
或者是像我們走在路上，路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去，你知道就好了。你就去看，但是你不需要很緊張去看，追著它去看。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
冥想和正念對於現代忙碌的生活非常重要，這篇文章介紹了冥想和正念的概念、區別和如何練習。同時還提供了四個生動的比喻幫助你沉澱內心。作者通過自身的經歷分享了冥想和正念對於保持內心平靜和清明的重要性，並鼓勵讀者將其融入日常生活中。最後，文章還提供了與冥想和正念相關的延伸閱讀建議。
在第十三週，作者分享了靜心的心得。作者認識到，靜心不僅是專注呼吸，而是擴展到觀察身體和心理的感受。初步練習從身體感受開始，探索背後隱藏的情緒。
靜心時不要評判思緒，而是觀察感受。作者意識到，過度正向樂觀反而忽略真實自我。面對自我並不容易，但要有勇氣去感受，透過學習發現並陪伴情緒。
作者分享了參加法鼓山香港道場的初級禪訓班體驗，學習透過身體的動作、呼吸、坐禪等方法來鍛鍊專注於此時此刻，並特別描述了托水缽的練習，領悟「身在哪裏，心在哪裏」，活在當下。
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
這是一個關於禪修對生活和快樂的益處的文章，深入討論了禪修對情緒管理、认知方式、快樂機制和更廣泛的福報的影響。
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
你會發現在寂靜心當中去思惟無常，跟你現在上課聽我講，或者你私下在動中思惟，那感受是完全不同的。你會覺得那種無常的感受真的能夠打動你的心，感覺跟你的心融合在一起，而不只是聽來的。
透過《小止觀》的教授來正確地來調整我們身、息、心，這樣才能夠得到真正的法喜。
像以前我在講這門課的時候，有的同學過去不懂這個道理，通過學習，知道了怎麼調身、調息、調心之後，他再去靜坐修行，就發現有很明顯的效果。一些小小的調整，你覺得好像微不足道，但有時候會整個影響我們的身、息、心，影響很大。
所以我們大家就慢慢練習放鬆，但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢？其實很簡單，專注並不需要用力。
或者是像我們走在路上，路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去，你知道就好了。你就去看，但是你不需要很緊張去看，追著它去看。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
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心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
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過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜