孔子對世道人心，看透了！（24）
多一分感受，就多一分諒解；
多一分諒解，就多一分尊重。
君子對人對事，特別是對道德人格的事，對社會公義的事，相對來講，想得是比較周到、周詳、周全；而對別人的處境、背景，以致對他的所作、所為、所想，都能設身處地，感同身受。於是，多一分感受，就多一分諒解；多一分諒解，就多一分尊重。如此對人處事，相對來說是比較公正、比較令人信服。加上不器，自然有一種寬廣的心靈力量，放下身段，接受他人。這樣，最終就會團結群衆而不拉幫結派。
但小人則不然。由於小人處處只為一己之私利着想，他的胸襟氣量自然短淺，對人對事都沒有起碼的包容。故此，凡與己相同的就認同，而與己相異的就排斥。加上哪些小人氣味相投，物以類聚，自然就會形成小圈子，拉幫結派；而在內心虛怯下，互相聲援，互相憑藉，互相利用。像這種黨同伐異的心態行為，便叫做「比」（粵音庇）。
然則，哪些做了傷天害理，神人共憤的事的，難道孔子也會體諒他們、接受他們嗎？
不。孔子曾說：「獲罪於天，無所禱也。」（見【八佾13】）若是違背天理，必會受到天譴（獲罪於天），屆時向誰禱告也沒用啊（無所禱也）！」（待續）
【原文】
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」【為政14】
（註）周，完備，意指公正不偏，包容尊重。 比，依附，意指結黨營私，排斥異己。
【語譯】
孔子說：「君子公正不偏而不結黨營私；小人結黨營私而無法公正不阿。」
2021-11-10共勉
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