政治下的斷層

談斷層連結，其實是無預警所想到的，因為我想到的人之間在一層既存在，但又不確實的連結，而這種連結很容易斷開是因為我們在連結的過程，容易一方面想到別人，也想到自己，這樣的自己與別人之間確實有一層「斷層」，而為什麼有斷層？因為你在聯想到這兩者時，要有一個左右平衡，說真的並不容易。

你可曾想到要先回覆家人，還是最親愛的另一半？你可曾想過同時要回覆你的兄弟姊妹，還是你的父母？你可曾想過要先回覆你的另一半，還是你的小孩子（如果他們有手機的話）。這樣的連結確實很難完美達成一種平衡狀態，我是說，當我們要選擇回覆給誰時，一種斷層會出現，當我們想要回覆給誰時的那一種心思過程與交織之下，我們會有種左右為難的感受。

誰都可以是重要的，誰可以都是不重要的，誰先誰後，誰在你心中的範圍，好像就有個先後順序。你可能認為，這很重要嗎？他們在乎嗎？不過就是回覆給誰的順序以及地位上的問題。也或者，當我們每一個人在構思自己在每一個人心中「先後」時，就有種不一樣的斷層連結，因為你可能認為你在對方是第一的，可是對方呢？可能是第二，甚至是第三的。

有人可能不在乎，有人可能很在乎，我每次看著自己的 LINE，然後等待回覆的過程中，想著這是重要的嗎？這是會先注意的嗎？還是故意不先回覆給我呢？這種等待與被等待，好像在男女的遊戲一般特別明顯。看著怎麼與人相處的過程的那些文章給我的，就是要有讓人等待，就會特別想你的愛恨情仇，欲擒故縱會成功就是因為等不到會難受的心理，這種心理學特性，讓人在等待想要的，反而不是得到手，而是朝思暮想。

這就是男女感情的特別，也是我們常常在談的愛情捕獵特質，就像獵人在找尋獵物一樣，因為肚子餓才要找尋動物氣味，才要學著怎麼獵捕兇猛動物，並且飽餐一頓，還要餵飽家族人們，於是我們越想，就越是專研腳印，爪印，還有氣息，還有各種動作，才能找到正確需要捕抓的獵物，才不會失手。愛情為什麼會用「追求」？原因就是因為你主動出擊，要找一個符合你特質的「獵物」，才配得上你。當然不能說是獵物，但這樣的尋求過程中卻是辨識什麼，了解什麼，對症什麼。

愛情是需要吸引力，而吸引力也是靠著你對對方，對方對你的碰撞而感受到的愛意。我們常常為愛情而傷，而死，甚至付出大半輩子就是要找一個和你襯托的「對等」人物，而這另一半——你的另一半不是對等的你，而是你需要花時間去相處的你所需要去學習的。因此，你所了解的你是這個生下來的你，愛情的完整是符合你的像樣，還是你的對等樣，即使是半個男女穿在你身上？

個體呢？所謂的個體合理呢？從人格談起，從認知談起，你會不會了解到什麼？當政治有了左右派，而當左右派無法選邊站時，有了溫和派，而當政治光譜去延展，而當整個性別（男女）被更大的政治給左右時，而當階級有了更深的級別時，我們只是在延展更大，更廣以及更深的每一個族群。這是好的嗎？或是這是壞的？我只能說，當左右更加明顯時，我們不應該「只看想看的」，而是該去關心想看而不想去看的，尤其你不認同時的那種偏激言論，也或者當我們有選擇性時，每一個斷層連結的先後只是把你我更加巧妙地去拉開，去化開我們該有的秩序，好讓自己活在那種秩序範圍中，屬於自己的個體合理，但不至於偏向的社會合理，因為社會合理是大方向的，個體合理呢？卻是單一個人的。

就把社會合理更加的延展，更加放在宇宙的版圖上，喔！你才發現，原來所謂的社會合理是符合當今的某種社會版圖下的一種合理，只是你說不過去，他們說得過去，或是相反。當民主被「反民主」時，我們只是在思考民主的過程中，這樣的撕裂是否更加檢討與反對的聲浪，但奇特的是，不是民主正確與否，而是民主的每一次只是更加正反，更加鮮明與兩者之間的相對與反相對。

不懂？來看看《天能》帶給我們的啟示吧？時間線是一種線性，一種正向線性，當然也有反向線性，而我們同樣走向正向時，也同樣有個反向去拉動這正反之間的正負差，還有一種平行時空的拉扯在我們正反之間去流動。相反來看，反向的去拉動，推動了正向之間的拉扯，就會在正向之間起波瀾，造成的衝擊也就跟著不小。

還是不懂？或者你仍看不懂這部電影的表示？也沒關係。當社會的某種正向在我們政治上去正確，同樣會去推動正向的政治社會言論，以符合當代的當代社會潮流，而這種符合或許是正當的，有絕對性的。可是呢？相反來看，當西方民主社會受到考驗，遇到了右派或是保守進攻時，左派的思考就會被拉動，來符合更加的某種自由，即使這種自由是很合理化的表示——不管對自由或是保守。

而這也是我們在爭辯的一種過程。保守派仍舊認為，反向的推動會造成自由派更加猖狂，更加去自由，而忘了民主的真正意涵，而瘋狂要去民主。自由派呢？人權至上，應該是更為人性，以及不分軒輊地要平衡人類的普世價值，而不被保守派的極端給攻略，為的是人類該有的尊嚴——是自由派的認知定義的——非保守派認為——所以兩種認知，也就是兩種在拉動人對於什麼是有的那種意義，產生了極大的反差，你也可以說是正差。

正反之間，沒有誰絕對的合理，這時候，溫和派就站出來了！這種不是自由，也不是保守的，而有自己的立場之下的一種溫和主義就有作用。因為他們認為你們說得都有道理，可是呢也沒有道理，他們會替自己辯駁，認為自己的立場有根據的，因為他們會提出有意義的表示，作為他們站得住腳的目的，科學家，法官，還有檢察官，各種有學識背景的人，都有一種溫和主義的效用，但沒有人說我是溫和效用的，因為派系之間的某種立場是根據個體合理去推論的，別忘了這是認知與人格的雙重作用之下的辯解，你當然可以說心理學家有主觀效應，為人類心理提出好的背後動機，來符合他們所認為的，也因為這種有著學識背景的，或是具有客觀的，往往都會說成溫和或是假象的表示。

因為絕對客觀是不存在的，人類一定會具有各種該有自己去解釋的，所以溫和才會出頭，才有背景支撐。現代人不是很看重這點嗎？你是法學博士，你是商學博士，你是化工專家，你是某某材士，有豐厚的背景，現代人有誰不介紹這點嗎？為什麼我不寫我的「背景」？因為我本來就不是專才，我本來就沒有什麼背景支持，我總是看著每一個人在支持他們自己所謂的專業，我不是不相信，而是不是過於誇大，就是專業已死（這是別人先說的）。

因此，溫和看起來很好，所以當碰上了某種不支持他們的，或是有異議的，可能就會抗議。學識總是後天當成很好的盾牌，可以抵抗各種排山倒海的倒閣，他們一臉不在乎的模樣，或是很在乎的模樣，於是理性上頭有情緒，忘了自己是情緒的動物，不是理性的爭論，為什麼那些人碰上了自己的相反事，尤其是政治人物，只會說著「遺憾」？遺憾這個意思是說，你不是說出我想要聽的字眼，我只能說無奈，很抱歉，我覺得很悲哀。遺憾這的字眼聽起來就是要符合民主正確的法治意涵，就是所謂的政治上的一種認為合理，因此，這聽起來其實沒有太大的幫助效用，反而覺得你唱你的黃梅調，我說我的原聲帶，沒有交集與溝通的意義。

抱歉，我覺得遺憾，我覺得這社會民主，喔！就是那麼很多調調，卻有辦法交集，但不選擇合作。為什麼我們想要的，始終，直到現在（這篇文章現身前）依舊不能合作？因為我們有太多的政治包袱，太多的理性正確，以及太多的情感在每一篇文章去批判，去教唆，去暗示，去帶有什麼風向球去影響人心環繞身邊的每一個周遭，這種在政治正確，以及自己認為的連結之中，都想保有政治極為屬於自己個體合理正確的一種指標。如果自己能夠說得「對」，你在乎錯嗎？

政治總是一種轉向，並且時時去導向自己正確的球體。在斷層連結之中，我們與誰的連結，總是要符合自己的理性正確，認知合理的情況下，才看到的既有現實。真實的是符合自己的雙眼，好讓自己好正確，好有理。每一層的連結，以及在層層的交換作用之下，我們只看清自己的連結色，因為只屬於自己的「色盲」。