百里奚
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孟子舉出六位古時的賢人當中，那位因亡國而為階下囚的，就是年逾七十的百里奚。
話說百里奚，原是虞國的大臣，虞君不聽百里奚的勸告，貪圖一時小利，誤中晉獻公的奸計，終亡國而為階下囚。
其時，秦穆公一直想擴展中夏，於是締結「秦晉之好」。
晉獻公的女兒在出嫁去秦國之前，要求把百里奚當作媵人，陪同出嫁，實則為秦穆公——即她的未婚夫君舉賢。
誰知百里奚在被押解途中，竄逃到楚國，以牧羊度日。最後，秦穆公派人到楚國以五張羊皮贖回。
秦穆公為試探百里奚是否守信重義，洞悉時局，於是先隱藏國君身分，而進行面試。
秦穆公問：先生年居？
百里奚答：才七十歲…你嫌我老了吧？要是讓我抓天上的飛鳥，擒林中的猛獸，我可能是老了點；可要是讓我幫助你們國君出謀劃策嘛，我比起昔日幫周文王定天下的姜尚——姜子牙，還年輕十歲。
穆公問：當今齊侯霸於鄄，楚王主江漢，晉侯吞鄰國，各路諸侯紛紛揚揚，會盟爭霸中夏，而秦國卻遠垂西辟，縱然有心強大，可怎麼能向東擴展，以靖亂世呢？
百里奚回曰：君不見天道蒼桑，順中生逆，逆中有順嗎？
於是，百里奚就如何把秦國的逆勢轉移為順境的策略，一一解說，終深得穆公擊節，而封百里奚為左相。
這就是孟子在另章說到「虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸」的典故。
朋友啊！「龍游淺水遭蝦棄，虎落平陽被犬欺」，甘心嗎？
（寫於2020年8月18日）
下一講：三年無改於父之道
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這篇文章探討了春秋戰國時期的百里奚，其人生經歷充滿波折與挑戰，卻也在貴人支持下走向成功。文章中引用的籤詩透露出即使在困難中，若有貴人相助，最終仍能登上高峰。通過百里大嫂和蹇叔的支持，展示了友情和鼓勵對於追求理想的重要性，並強調在低谷期不要氣餒，應勇敢面對挑戰。
秦瓊，字叔寶。跟前面胡味很濃的功臣們相比，秦叔寶相當的白衣漢人出身。於是即使他史料稀少，仍為後世所重。也就趁著這個少，我回頭看了一下九品官制中的大黑幕：庇蔭。
關於孟子中〈五十步笑百步〉一篇，我最大的疑惑其實是在最後一段：
孟子為何要提及「野有餓莩而不知發」？為何要梁惠王「無罪歲」？從文本來看，我們找不到梁惠王「不知檢」「不知發」的訊息。也找不到他「怪罪凶歲」的句子，他只是以凶年為例，說明自己對人民有盡心。
到底是孟子講話沒邏輯，還是有些話語被隱藏了？
子曰：『伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希』（公冶長第五）。
希，同稀。伯夷、叔齊很有名了，商末孤竹國公子。伯夷是老大，叔齊是老三，還有個老二叫亞憑。但他們的父親孤竹君卻指定叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊以尊長想把君位讓給伯夷，結果伯夷不想違父命，又不想讓叔齊難處，
孟武伯問：『子路仁乎？』子曰：『不知也。』又問。子曰：『由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。』『求也何如？』子曰：『求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。』『赤也何如？』子曰：『赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也』（公冶長第五）。
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
千百年來，伯夷叔齊“不食周粟”的故事廣為流傳，一直被中國人奉為道德標杆。其人其事，出自司馬遷的撰寫的《史記·伯夷列傳》。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之……。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽
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