閱讀：囤物族的不丟東西整理術
閱讀時間約 5 分鐘
作者： 古堅純子
譯者： 邱香凝
出版社：墨刻
出版日期：2021/05/22
譯者： 邱香凝
出版社：墨刻
出版日期：2021/05/22
這是 MyBook 某月贈送的免費書。誠如在日本節目上常常出現的整理達人，作者就是那一類型的專業；不過比起收納技巧，我認為書裡更有價值的是觀念上的釋疑，以及作者認為整理時應有的原則主張。
據說日本近年在年長者間興起一個叫做「臨終活動」的名詞，通常被理解為「思考人生如何終結」、在人邁向死亡時所做的整理，因此主角的不少客源來自於擁有銀髮族的家庭。
而長輩的居住整理之所以會成為問題，主要是因為他們的房子裡經常累積了非常大量的物品，這些東西基於他們長年的情感而無法捨棄；但在「終活」時如果只是為了「死後不要替兒女增加麻煩」，將這些事物從年長者剩餘的人生裡硬生生丟棄，作者認為那是一件非常哀傷的事。
相比於「終活」，她提出「生前整理」一詞——雖然我認為這個說法也很容易遭人誤解——希望藉由這樣的活動，讓長輩迎來幸福快樂的第二人生。所謂的「生前整理」，就我理解是透過整理居住空間，讓長輩擁有更好的環境、去從事接下來的人生裡所想要享受的事，因此「到底是為了什麼才整理」是非常重要的；例如找朋友來家裡玩、品茗、開裁縫教室……
如果長輩對未來毫無所想，作者指出可以藉由房子裡的物品、收藏等等，去引導他們找到自己真正想要做的事情，經由對未來的描繪，讓他們產生期待與整理的動力。
另一方面，在整理的過程中，因為觀念上的不同，子女常會與父母產生衝突與不快，作者也提及了很多在這方面的溝通技巧——
首先其實就是延續前面所說的，釐清整理的目的之後，長輩應該就比較能夠去思考「這件物品對於達成我整理的目的（往後的幸福）到底有沒有幫助」，進而去決定物品的去留。
此外子女詢問時也應該從「這個東西還要留嗎？」這種負面的問法，改成比較中性的語句，例如：「這個東西你想要怎麼處理呢？」。還有因為長輩的視野只剩下年輕時的八成左右，聽覺也老化，導致旁人常需要比較大聲地跟他們講話，但反而讓他們誤以為自己被斥責了——所以作者指出跟他們說話時，應該要好好坐下來、彼此平視才對。
此外越多人一起參與整理的過程越好，甚至是當沒有血緣的第三者在場，彼此可能都能夠比較理性。
看到這裡，我覺得其實這些溝通技巧不僅適用於整理時，就連平時跟長輩溝通時也都很受用呢！難怪日本總會有很多奇怪的達人，或者是說他們對於「達人」的定義跟台灣的可能很不一樣。在台灣會被稱之為達人的，通常都比較著重於「技術面很強」的事實；不過在日本，達人一詞除了陳述技術面很強，似乎還經常代表他們能以「人」的角度，去思考出一些很特別的想法。
話說回來，即使釐清了目的，一定還是會有很多無法決定要不要割捨的物品吧！書名既然叫做「不丟東西整理術」，作者當然會有一套不丟東西也可以整理的方法，那就是——
把日常用不到、卻不想丟掉、或無法決定是否丟掉的東西，通通集中到一處平常看不到的地方（例如有門的櫃子裡）！
很亂來對吧？我偷薪時讀到這裡，嘴角都失守了。
當然作者也有一套自己的說法。她主張藉由這樣的方式來空出空間，因為空間是「希望與夢想」的能量泉源——先有了空間，才能打造會客場所、適合泡茶的地方、裁縫教室……作者認為只要居住者生活方便，收納櫃裡亂七八糟也無所謂，只要看得到的地方井然有序就好，然後「至少打造出一個令人看了雀躍期盼的空間」。
以下是她所提倡的古堅式五步驟——銀髮族版本（古堅不知道是不是一個人名，原先是四步驟，這邊提到的是她所改良後的五步驟）：
１確保生命線暢通
２重新檢視生活動線
３將東西集中在一處
４創造新空間
５把常用的東西拿出來
２重新檢視生活動線
３將東西集中在一處
４創造新空間
５把常用的東西拿出來
觀念上大致就是這樣。其餘的多半與整理的技術面比較相關，就比較瑣碎了：
收進櫃子不等於整理。
……
「可以放東西的地方」越多，買來放的東西也會越多；如果因為太依賴收納用具而導致物品增加，就要做好放棄收納用品的心理準備。
……
年紀越大，越該放下「收納越多東西越好」的價值觀，改為追求更簡單、更能快速拿出及歸位，方便使用的收納方式。
另外復亂的原因主要有三種：
１沒搞清楚整理目的：
與前面所述相關。作者認為如果尚未確定「想用這個空間做ＯＯ」的夢想與希望，人們就會不斷往空出來的地方擺放東西。
２沒能建立一套有效率的做家事流程：
作者指出煮飯與洗衣服是最繁瑣家事，尤其洗衣服需要特別思考動線的流暢性。但在這邊，我覺得作者的主張不見得適用於台灣——
她認為乾淨的內衣褲在晾乾之後，可以統一置浴室外的更衣間存放，才不用特地在洗澡前又從外面的衣櫃拿到浴室外；此外曬衣間也可直接作為衣帽間，晾乾的衣服就直接吊著，也不特別收進衣櫃了……
但考慮台灣的濕氣很重，衣服不可能不晾在室外，而室外自然不可能當作衣帽間；此外更不可能把乾淨的衣物放在潮溼的浴室附近，也不見得家家戶戶都有乾濕分離的更衣間。因此作者在這邊的主張，如果不是基於日本出奇乾燥的大環境是不行的啊。
３隨手亂放的習慣：
要做改善，作者認為可以「把隨手擱置的地方當作該物品的固定位置」，或者是規劃某個區域作為可以隨手亂放的地方——但這個區域應避開「使用場所」——她在這邊特別強調「使用場所」與「放東西的位置」應該是得要分開的，其中桌面與沙發就會屬於「使用場所」。而家中復亂的元凶通常是衣物類，必須特別注意不能放在沙發或地板上，還有不要增加衣物數量、以及衣架數量。
另外作者不建議把每天會用到的物品放在有門的收納櫃中，因為開關櫃門的動作很麻煩；不過我覺得這點也是見仁見智……台灣的馬路落塵嚴重，沒有櫃門的空間沒幾天就長出灰塵了。
其他還有廚房的整理重點，是把需要的東西放在垂直線上，也就是利用上下的櫃體……
其他的真的有點繁瑣，就不繼續記了，我本來只是想要簡單寫寫的說（欸）
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
你是否也有同感？房子越大，東西越多。除非自己跟家人都有不堆積物品的習慣，否則隨著年紀增長，經歷人生各種階段，家裡的各個角落也就自然而然地堆積起許多物品。
斷捨離，不僅能讓居住環境清爽，更能讓心靈開闊。一如「怦然心動的人生整理魔法」一書作者近藤麻理惠所說：「我寫下這本書，就是希望有更多的人能夠靠整理
從實質的物品到內心深處進行整理，在整理過程中找回生活的掌控力，用大刀闊斧的方式捨棄無法怦然心動的物品，擁抱更輕鬆自在的人生。
I.為什麼要整理呢？
因為整理的好處有以下這些：
發現是自己真正喜歡的事物
對自己的判斷變得更有自信
讓我們變得更健康整體的運氣家裡的運勢變得更好。
接著呢要談到
2.整理的具體做法
第一步：下架
把所有東西全部從收納品上面拿出來。放到地上或平面俯視
把同類的東西全部集中
不
斷捨離的概念讓人們時不時想要整理生活空間，但真正的整理並不是把東西重新擺放。在《理想的簡單生活》一書中提及，斷捨離不只是整理物品，更是釋放心靈壓力的過程。
《低潮整理術》是我三月在讀書會分享的一本書，這本書的內容很值得分享給所有人。我們生活的這個時代，物品資源豐沛，居住空間卻狹小，生活方式也越來越個體化，人人都得為自己掌握一點整理術。
有讀友看書名以為這是講情緒調適的書籍，聽我分享完以後發現它其實是真的在講空間的維護與整理。
從家開始的美好人生整理。廖心筠
我不太會收納，要有點刻意才能保持整齊，看到書名 噹！這是我該學習的方向。
我很佩服有家庭的人能夠把家庭整理的很有溫度，但該“如何”開始深埋我心，這本書有一金句『人生走到盡頭，最後我們只需要愛和空間就足夠。』但真的是這樣嗎？
另一個金句『唯有受到重視，物品的存在才
近年來全球掀起一陣收納與整理的風潮，也讓「斷捨離」成為了熱門關鍵字，因此許多相關的職業也應運而生。然而，真的在整理過後就能讓我們的生活變得更加順遂，工作也更充滿專注力嗎？
日本作家森博嗣在《人生超整理》這本書中坦承自己的工作室及書房都非常凌亂，但卻不認為這些東西有必要不時去整理或捨棄，更不
整理是很麻煩的事，但是，東西雜亂的時候，還是要整理。不整理就會愈來愈亂，甚至妨礙日常生活。花時間整理好後，還要維持整齊。
想要整理好東西，並維持整齊，這需要一些方法。因此，教人整理東西的整理術，就很重要了。
之前，就有些整理術的書籍。2000年開始，日本女作家山下英子，受到瑜珈的影響，提倡斷捨離
這本書書名是《不丟東西的整理術》，還有個副標題：”放不掉的記憶與情感，再也無須斷捨離!”。
2000年起，日本女作家山下英子，在日本舉行斷捨離講座，提倡斷捨離，並出版斷捨離的書，成為暢銷書。之後很多談整理的書，也都在談斷捨離。甚至，還有人提倡比斷捨離更極端的極簡主義。
這本書透過「轉念」的方式來教讀者整理，提出了幾個方法和觀後感，讓人對整理有了全新的觀點和理解。作者也提到銀髪族的整理以及保持桌子淨空的重要性，是一本輕鬆、簡單卻發人深省的暖心工具書。
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