關於社會正義的思辨小記
閱讀時間約 2 分鐘
昨天晚上，家人邊看新聞，邊說雖然自己不是歧視同性戀，但現在看牛痘又是找上同性戀，不由得想這或許真的不是被上帝祝福的選項...
我說，好像不一定是同性戀吧，而且，難道異性戀不會有其他的問題嗎？
家人說，對厚...只是不知道為什麼同志的關係那麼亂...
我說，難道沒有異性戀關係亂的嗎？
家人想到朋友中的某人，於是回答：說的也是...
我說，當你有這樣的想法時，所有證據都會支持它是對的...所以這就是認知偏誤...
----------------
今天早上，奇怪了，弟弟也講到牛痘...
我當然知道這年紀的孩子講這個，大概也是因為可能從媒體報導引發對同性戀的眼光吧...
我不想跟他討論這個，所以我說，我剛好聽了天下的podcast，也講到牛痘，討論的議題是疫苗的施打問題...疫苗究竟應該優先供應給先進國家，還是染疫較嚴重的非洲國家呢？
這涉及公平的議題。
弟弟回想到公民課教過的內容，想到"立足點的平等(實質平等)"與"齊頭式的平等(形式平等)"議題。
他說，他一直想不通，為什麼富國會需要幫助窮國，應該是對自己有利的才會幫吧。
我說，他有想法很好，他的想法，也是許多人、甚至許多國家會有的想法。
所以，台灣也要自立自強，讓自己對其他國家更有"利"，有什麼事才會有人願意來幫助我們。
他說，對啊！台灣就是強~(真的很中二的回答~_~)
我說，可是我們住在台灣算很幸福，有很多天然的資源，早年的建設也讓人民有一定程度的基本教育，才有機會發展到現在這樣。
但是，是不是有些國家沒有這些呢？或者，是不是有些國家在不對等的狀況下資源被輸出，卻沒有相對的輸入呢？
所以像是聯合國，就會負責做這些平等和協助的推動，召集先進國家協助落後國家發展。
他又說，但是直接給他們食物，應該比給疫苗實際多了吧...畢竟疫苗也不知道有沒有用(他想到COVID-19)。
我說，疫苗現在看起來好像是有幫助的，而且每個人有的資源不一樣啊，一方面看對方的需要，另一方面看自己的能力，這樣才能兼顧各種面向吧~~
事情並沒有什麼絕對對或絕對錯，只有考量的面向和角度多寡而已呢~~
現在的孩子，在課堂上學習很多，但如果有學卻沒有進一步思辨，就會有很多想法放在腦海裡，反而形成種種固著，造成知行無法合一，所以跟孩子聊天也是很重要的呢！
追溯回憶記述到這裡，我想到我忘了再跟他舉例，給魚不如教釣魚，所以也有人提供教育方面的資源呢~雖然一時三刻填不飽肚子，但卻能讓他們有機會可以翻轉命運~
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話說我雖然高中念的是社會組，但是在學校階段時地理、歷史和公民都沒有學得很好，只能盡己所能和現學現賣，用書和新聞中看到的，以及早上聽的podcast內容跟他討論...特此記錄，看看有什麼沒有思考到的面向，歡迎大家補充和提示，感謝~~
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小孩的確與大人不同，本身的想法就是多元且發散的存在，所以在社會上提倡多元，只是希望大人們返璞歸真，能回到莫忘初衷的赤子之心，此一舉措，恰恰好是在保護未成年人。 成年人接受多元，恰好能保護未成年人的多元思維，而若將同性戀等非人類繁衍的事實，寫進教科書，就好像是在認同人類，不應該是天生自然的樣貌。
台灣社會對於同性戀的態度，我覺得隨著時代演變，是有些變化的。
我記得幾年前同性婚姻請願議題曾讓社會輿論沸揚，我也激動不已。但課堂單純，不便談論個人主見，尤其是這種敏感議題。
但或許腦波所想，在宇宙間還是有機會量子感應？！
某天課堂，小B竟恰巧提問：「老師，你對同性戀的看法是什麼？ 」
菜b導
臺灣在性別平等上取得了很多進展，但仍然需要透過不同的策略落實這個目標。瞭解性別平等的過程讓作者體會到反身性的重要性，同時也學會了更多包容與理解。然而，作者認為階級與環境因素仍然是影響性別平等的重要關鍵。文章以作者的觀察和親身經歷著重於性別平等的重要性。
一般的人是查埔愛查某，查某愛查埔，毋過有一寡仔人是查埔愛查埔，查某愛查某，外國的統計是量約仔有一成。
愛情、情慾是誠直接感覺的代誌，欲愛啥人，是無法度勉強的。有人是雙性戀，同性、異性攏會使，就是愛這个人，無管伊的性別。異性戀的人是較濟爾爾，毋是一定的，動物中嘛有同性鬥陣的情形。
以早
在各種領域內，台灣都有非常多制度與規範是從威權時代遺留下來，或繼承了威權時代的思維所訂定。它們往往會以「預防不好的事」為由，只要曾經出過什麼事，或者負責制定規則的人想像中可能會出什麼事，總之就是先禁止。以至於熱愛諧音梗的台灣人，會笑稱台灣不是「先進國家」，而是「先禁國家」。
悟假可能愛上兩個女孩，就是小不點和小太陽。他有沒有想過這是對感情不公平，這個自然是每個人有不同的想法，有人願意就有人接受。原生小猴認為：兩個老婆？小猴一個也不要。你讓悟假回家，他跟本不是好人，次生不能有這種活法，我老孫堅持，絕不饒這個次生阿彌陀佛。
悟假也可能愛上悟真，小不點也可能愛上小太陽，這就
我來台灣學到的其中一件事情是，當有人要提到他的現任男友或女友或其他可能非順性別的人的時候，有些人會說：「我的伴侶。」
「伴侶」比起「男朋友」或「女朋友」更加性別中立，過年的時候，希望下一代的人當長輩後，如果真的要雞婆關心我們的下一代，可以不要再問：「你的女朋友咧？」或是「你的男朋友咧？」
而
這篇文章討論了臺灣言論自由的基本人權, 以及對於毒舌和濫用言論自由的批評。文章中提到了同性婚姻案例，店家拒絕服務同性戀者的爭議情況。同時也提及了社會對於網紅毒舌言論的矛盾看法和文化素養的探討。
小孩的確與大人不同，本身的想法就是多元且發散的存在，所以在社會上提倡多元，只是希望大人們返璞歸真，能回到莫忘初衷的赤子之心，此一舉措，恰恰好是在保護未成年人。 成年人接受多元，恰好能保護未成年人的多元思維，而若將同性戀等非人類繁衍的事實，寫進教科書，就好像是在認同人類，不應該是天生自然的樣貌。
台灣社會對於同性戀的態度，我覺得隨著時代演變，是有些變化的。
我記得幾年前同性婚姻請願議題曾讓社會輿論沸揚，我也激動不已。但課堂單純，不便談論個人主見，尤其是這種敏感議題。
但或許腦波所想，在宇宙間還是有機會量子感應？！
某天課堂，小B竟恰巧提問：「老師，你對同性戀的看法是什麼？ 」
菜b導
臺灣在性別平等上取得了很多進展，但仍然需要透過不同的策略落實這個目標。瞭解性別平等的過程讓作者體會到反身性的重要性，同時也學會了更多包容與理解。然而，作者認為階級與環境因素仍然是影響性別平等的重要關鍵。文章以作者的觀察和親身經歷著重於性別平等的重要性。
一般的人是查埔愛查某，查某愛查埔，毋過有一寡仔人是查埔愛查埔，查某愛查某，外國的統計是量約仔有一成。
愛情、情慾是誠直接感覺的代誌，欲愛啥人，是無法度勉強的。有人是雙性戀，同性、異性攏會使，就是愛這个人，無管伊的性別。異性戀的人是較濟爾爾，毋是一定的，動物中嘛有同性鬥陣的情形。
以早
在各種領域內，台灣都有非常多制度與規範是從威權時代遺留下來，或繼承了威權時代的思維所訂定。它們往往會以「預防不好的事」為由，只要曾經出過什麼事，或者負責制定規則的人想像中可能會出什麼事，總之就是先禁止。以至於熱愛諧音梗的台灣人，會笑稱台灣不是「先進國家」，而是「先禁國家」。
悟假可能愛上兩個女孩，就是小不點和小太陽。他有沒有想過這是對感情不公平，這個自然是每個人有不同的想法，有人願意就有人接受。原生小猴認為：兩個老婆？小猴一個也不要。你讓悟假回家，他跟本不是好人，次生不能有這種活法，我老孫堅持，絕不饒這個次生阿彌陀佛。
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「伴侶」比起「男朋友」或「女朋友」更加性別中立，過年的時候，希望下一代的人當長輩後，如果真的要雞婆關心我們的下一代，可以不要再問：「你的女朋友咧？」或是「你的男朋友咧？」
而
這篇文章討論了臺灣言論自由的基本人權, 以及對於毒舌和濫用言論自由的批評。文章中提到了同性婚姻案例，店家拒絕服務同性戀者的爭議情況。同時也提及了社會對於網紅毒舌言論的矛盾看法和文化素養的探討。