人人難逃一死

閱讀時間約 2 分鐘
我們總太輕易談論死亡,因為那是每個人最終的結局,人的一生就是邁向死亡的路——天天逼近死亡,努力活過就是最大的反抗——當我想清楚這點之後,發現人活著就是一種激勵,根本不用說誰做了哪些偉大的事,或許像卡繆說的,世界的一切包括美德、道義都無意義,死守這些終將逝去的準則,都成為一種「荒謬」。
每天都有人死而今天還沒輪到我,只是運氣、拜醫療發達所賜,也可能是我的努力。
有人說,當你經歷疾病之後會放下許多包袱,但根據我約一個月前得知自己罹患乳癌的經驗,「放下包袱」並不是每個人的選擇。我依然擔心自己身體上的小疤痕、臉上過敏產生的紅點、睡了太多沒讀完的書⋯⋯別人聽到可能會說:生病了就好好養病,別在乎那些小事!
但問題就是我還活著啊,病人和死人是不一樣的。病患在醫院裡被人當作物件般的移動、要求病患輕易的就要打開身體部位被檢視,可是即使只剩下一口氣,我還是和健全時所擁有的自尊是相同的。
人人難逃一死,生病的人並非更靠近死亡。
上週我進行完全身麻醉的乳房局部切除手術,被移出手術室的那一刻剛好醒了,聽到的第一句話是:「病人發燒39.9度」,我有意識但身體無法動彈、眼睛也張不開,擔心這是我最終的結局:「手術結束引發病變,高燒不退而死。」聽上去是有點冤枉。
心裡閃過一個念頭,醫師會到等待室跟我阿姨說:「手術很順利,但病人⋯⋯而死亡」甚至懷疑自己是不是已死了,但隨著逐漸感覺到手臂的痠痛,則開始擔心自己因為麻醉還沒完全消除,突然開口會像酒醉的人口出狂言一樣,我也記得在小說和戲劇中看過剛開過刀的人說出穢言——到了那一刻,還是害怕自己出糗。反倒沒思考自己死了會如何。
而「出糗」跟「死亡」相比,算是一件小事嗎?
最後,我從沒想過自己死前(時)是否會留有遺憾,這是一個假設性的問題,就算是被判定為生命只剩下幾年的病人,死的那一瞬間來得很突然而人的思想又一直在變,我無法預期自己在當下會有什麼念想,任何的遺憾也無法傳播出去了,那些都會與死亡一樣的神秘。
是我太自私,寫到最後的最後才發現我沒有提起其他人。
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經常讀我文章的人大概會發現我若想表達對一現象或人物的負面想法都是直接寫出,也是沒能力寫出太婉轉的字句,出生在一個(應該是)有言論自由的國度,沒有需要討好的政治人物和權勢者,這大概是養成「直接」的原因吧?
曾聽過幾代以前人們上街頭抗爭的故事,小時候上歷史也有讀過,這是他們城市擁有自由與民主的血淚史。但到了文生這代,已沒有人能體會何謂自由民主了。
我從以前讀波娃的文字能感受到的一種同理並不是因為她是名女人而是她提出的那些想法剛好與我很契合——這麼說感覺我好傲慢——也剛好在自己患病時刻讀了《一場極為安詳的死亡》,那是西蒙.波娃用很平易近人的敘述方式記錄了母親離世前六週的生活,此時她不再是一名暢銷女作家、哲學家、女性主義者,而是佛蘭索瓦的女兒。
這種感覺是好幾個人在為你的身體、生命做一件重要的事,而你沒有參與到,若幸運的話,下次就是在告別式上才有的權力了。
寫於住院的前夕。早在一週前就在心中盤算好要帶什麼東西住院,遲遲到現在還不敢打包,雖然醫院也好像西蒙波娃說的,和機場差不多都有人提著行囊走來走去,但要打包住院的行李卻一點也不期待。
上次我更新此「專題」文章已將近兩個月,總有人以為我人正在巴黎,有些不好意思誤導讀者,我也不知道為什麼自己能夠拆解那許多小點又將其放大,變成一篇篇的文章,有時明明就是發生在一天的事或是從書上讀到的一個很小的細節,而我將其與巴黎連結起。
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