看「隱入塵煙」有感
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
聽說中國電影「隱入塵煙」被迫下架，反倒激起我這個不喜歡國產電影的人想看一次的念頭。
好在YouTube 上還能看到。
電影情節單調乏味枯糙，講述的是一對老實巴交的農民夫婦的故事。說實話，起初我是耐著性子看的，看著看著實在看不下去，太沈悶了，於是暫停，但過了一兩個鐘又忍不住想看了，然而看看下又覺得苦澀，只好作罷。來到第二天，繼續看下去，這才發現越看越有味，越看越動情，不禁勾起自己對以前東北鄉下生活的回憶。
聽聞聖上對此十分叫座的電影大發雷霆，下令全面封殺，我想原因不外有二：一是電影劇本隻字不提「黨的領導」，也沒有「共同富裕」的情節；二是電影一昧宣揚農民生活困苦，也即所謂的「充斥負面宣傳」。
筆者覺得今上大可息怒。其實中國電影、東方文化講的不就是「含蓄」麼？電影裏的農民夫婦生活那麼貧困潦倒，不正是恰恰反映了當地政府部門上上下下欠缺「黨的領導」嘛！至於所謂的「負面宣傳」，更是體現出「新時代共同富裕」的必要性和急迫性。
電影之所以感人，好多情節引起共鳴。例如男主角三番五次替村裏一個暴發戶父親輸血，居然變得理所當然，很多人心裏都會罵：「有冇搞錯吖？」女主角對燕子的愛心，也令人感嘆，催人淚下。還有那頭不會說話的驢子，辛苦了一輩子，主人卸下它身上的馱具，把它帶到荒野，給它自由了，它卻不肯離去…
當我們看到那輛流動輸血車，自然聯想到那些可惡的吸血鬼。當我們看到簡陋的泥巴房被推土機鏟平而燕子無家可歸，自然聯想到人和燕子都屬於所謂的「命運共同體」。當我們看到男主人罵驢子「真是賤種」時，自然聯想到我們一個個不都是同樣的「賤種」麼？
賤種的出路，就是隱入塵煙。
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19世紀波蘭的未婚少女雅格娜，在如此保守的農村父權社會中，崇尚自由的她是如此獨特而耀眼，許多青年爭相獻上伏特加示愛，她依然恣意地起舞，無法擺脫的是當地女性必須嫁娶的習俗。她的命運若掌心的絲線隨風飛起，躺在草原中心的她無法全然掌握，已婚的青年安泰克主動靠近，遞送著對
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當故事中角色成長的內在動機不足，唯一能解釋的只剩下編導的筆鏡時，幕後的現身將會讓觀者產生與作品的距離。當作品與觀者的距離越遠，其中發生的情節就會越無關緊要，那麼不要說是共感的投射，就連要把作品用作虛構以提煉出意義都不太可能。也不太有必要了。
走出電影院就覺得，整部片瀰漫了一種「都市文青對於鄉下生活的假掰凝視」，原本覺得可能是在氣頭上，沒有什麼理性的想法，但此刻坐在電腦桌前，真的還是想不到，比這句更適合總結這部電影的一句話。
謝謝這部電影，讓我找回好久沒有發自內心討厭一部電影的感覺 ^ ^
呈現鄉下生活有很多種方式，相信導演只是剛好不
以在地共生聚落遭受財團入侵尋求商機，為的是給都市人一個暫時逃逸的去處。劇情上經由說明會盼能夠創造雙贏，但礙於預算與政府補助期限，一邊無法接受，一邊只能用偷雞摸狗方式使居民答應，而電影劇情上遭受的矛盾，並非以劇情解決。而是在「劇情道德」之外，電影創作者的道德視角指向何處？
昨晚在YouTube看到一部紀錄片「如此打工30年」，11分鐘的影片，沒有主持人，沒有旁白，掌鏡人靜靜的跟拍著中國農工搶工的一天。作者反思自己對於大陸人的偏見，從家族的故事到親身的遭遇，發覺自己其實和那些所謂的不好的人沒有什麼不同，最後得到的結論是人本來就是相同的。
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