問答集：真道理性的中間選民們，要如何對抗《流麻溝十五號》這樣偷渡政治思想的電影？
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問：《流麻溝十五號》上映之後票房長紅，網路聲量驚人，這部由民進黨失意政客姚文智擔任出品人的電影，很明顯的在就是在偷渡民進黨的政治思想，像是轉型正義、台灣人主體性等等，但是又打著改編真實故事的旗幟，乍看合情合理，要如何壓制這股聲量呢？
答：要壓制《流麻溝十五號》這樣有力量的作品，首先要回到我們的本質：真道理性。真道理性的真義，就是要完全的擺脫自己身為台灣人、中國人的身份，用宇宙的角度來批評這樣的作品，就算國民黨以前做出多少不公不義的事情，甚至為了一黨之私讓中國民國模式成為中共的箭靶，為了討厭民進黨，必須讓自己像是最近才從宇宙回來的一無所知，這樣才能心無旁鶩的以絕對的高度開始反擊。
問：哦！這時才有點了解韓國瑜市長提出的「征服宇宙」的意義了！
答：是的，從宇宙出發的觀點才能壓過這些台灣人的淺薄見解。接下來聽好了：從宇宙來的天字第一招，就是先批評作品的品質，比如說劇本空洞、演員沒演好、從真實故事改編的劇情不夠真實、佈景太假…等等。因為世界上本來就沒有完美的作品，任何作品就算再優秀都一定可以找得出吐糟點，所以這一招絕對不會失敗（最近得金鐘獎的《斯卡羅》也是這樣被修理的，還被冠上以政治正確換金鐘獎的罵名…）！
問：太高明了！從宇宙來的觀點果然厲害。接下來呢？
答：接下來就要好好利用台灣人不分藍綠都會被唬住的不敗指控：「特定的、狹隘的歷史論述」。要拍一部關於白色恐怖迫害無辜人民的電影，絕對不可能穿插兩位蔣總統反共抗俄、創造台灣經濟奇蹟的情節來做不倫不類的平衡報導，所以就逃不過以上指控，立刻會被認為「不理性、立場偏頗」而中箭落馬。
問：用「特定的、狹隘的歷史論述」來批評真是百搭啊！拿來罵世界上任何作品都言之成理！厲害！話說回來，檢討白色恐怖的作品越來越多、控訴的力道也越來越強，接下來真道理性的力量一定會受到影響的，該如何對待以後也會持續出現的類似作品呢？
答：接下來這招是最強的：「營造白色恐怖只限於政治受難者的假象，把轉型正義打成不入流的政治鬥爭」。基本上白色恐怖有著「殺雞儆猴」的意味，基本上看到被殺的雞，那些老猴子從此之後心裏就會住著一個小警總，並且還會教導世世代代的小猴子們永遠不要去碰政治。所以之後只要遇到白色恐怖，就把話題轉去要如何補償政治受難者等等，不要讓那些小猴子察覺到白色恐怖跟他們心裏的小警總也有關係，如此我們真道理性的力量就可以一直維持下去。
不過轉型正義不一樣，它除了追究加害者之外，也要檢討當年的共犯組織及政治責任，力道非常強勁，一定要把它引導為：「民進黨假借轉型正義來進行政治鬥爭，完全是紅衛兵、文革的行為」來阻擋這股力量，這樣就可以讓真道理性的中間選民安心了。
問：太好了！用以上的大絕招來對付《流麻溝十五號》這樣的電影，就算閉著眼睛不用腦袋也能寫出殺傷力無窮的評論，下次我一定要來試試。感謝！真道理性萬歲！
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沒有人懂，還是沒有人想要懂？
今天來聊一部在台灣上映時沒什麼熱度，但在中國卻莫名竄紅的台灣犯罪劇情片，《周處除三害》。
「周處除三害」這個耳熟能詳的故事源自《晉書周處傳》和《世說新語》，情節大致在敘述原本自身也是一害的周處，在他人慫恿下滅除了其他二害(猛虎、蛟龍)，隨後幡然自新，改惡從善的故事。
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臺灣近年來也不少以臺灣歷史為基礎，真人真事改編的電影，如2022年上映的流麻溝十五號，和今年「尋找湯德章」的紀錄片，電影主題圍繞著臺灣二二八及白色恐怖時代。
本集許律師將從電影尋找湯德章出發，討論政治檔案與臺灣轉型正義相關的法律問題。
以在地共生聚落遭受財團入侵尋求商機，為的是給都市人一個暫時逃逸的去處。劇情上經由說明會盼能夠創造雙贏，但礙於預算與政府補助期限，一邊無法接受，一邊只能用偷雞摸狗方式使居民答應，而電影劇情上遭受的矛盾，並非以劇情解決。而是在「劇情道德」之外，電影創作者的道德視角指向何處？
中國夢這是一個好的構思，只是現在的人個個都好鬥成性，世上還有幾多個顏回？有幾多個水良？水良在新保羅和瑪麗批評了中國人，這就是對於一些原生思考，不知善、不知惡、不知真、不知假。在此向原生的中國人說：我們都不是好人！這樣可以得到中國人的體諒嗎？有一個人愛中國人，就是阿彌陀佛，他曾對我說過：中國不可以被篡
因為最近討論度太強了，只有打開臉書就會看有人在討論。於昨天晚上，開了網飛看了一回。
就是以台灣社會為背景的香港黑道槍戰電影，而且和周潤發等級的片子相比還弱了點。評價應該是：還好還好。
大家也都會帶一下：為什麼中國會放行這部電影在中國上映，同時造成票房大買呢？大部分的評論是說：中國吸引以此片來形塑
電影周處除三害的原型是1980~1990年代的台灣槍擊要犯，剛好呼應中國現在開始面對的經濟泡沫重演。
但是當時的台灣，省長民選、阿扁上任，雖然引入黑道治國，但同時處裡了政治轉型，從外來殖民政權的中國國民黨手中，變成台灣本土政治勢力崛起。鄭太吉當選屏東議長進入政壇，槍殺黑道友人被判刑槍決，然後李登輝
不論你是傳統藍綠支持者，是柯粉或柯黑，應該都可以感受到，台灣的民主政治確實出現了很大的變化。未來這幾年，白色會是不可或缺的力量。
該怎麼瞭解白色力量的崛起？為何年輕人拒絕藍綠？厭惡建制不是台灣特產，或許是民主國家的普遍現象！我們可以從水島治郎的《民粹時代》一書的考察裡，進行深入的思考。
當用「道可道，非常道」來解《道德經》第十九章，就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利，如果人民就會這麼好，又何必多寫出來描述，可見這章是在說明循環與進程的終點，只要鍥而不捨，就會終於捨得。
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