原住民這一家，有熟悉的樣子：《哈勇家》

上週末有人說，大家都在瘋魔獸，搶走金馬風采。

我說對，也不對。我是那個跟風看魔獸，看到延長賽大嘆劇本好會寫，而放棄謝盈萱的金馬開場表演，但球賽結束還是乖乖看金馬的人。

這次金馬有太多沒看過，有的最近上，或再晚一點才上映，不然就是很久之前的《咒》。少了很多耳熟能詳的演員，話題自然少了許多。

其實不知道到底是自己對事物的冷漠程度太高，還是同溫層，或整個環境的問題？選舉、世足，再來金馬，好像今年比起往年都冷了一些。有點像長大以後，越來越感受不到過年過節的氣氛。還是越老，看事物更加淡然？

帶著多年前對《太陽的孩子》的愛，便嚷著要看《哈勇家》。深受原民魅力吸引。《哈勇家》除了小薰之外，全素人，素到真的很像你家或鄰居家發生的事。很親近的意思。

相較於第二代兩兄弟那種中年男子的不善言說、一說就揮拳頭，再以一杯酒泯恩仇，我反而喜歡第三代的孩子們，先是從紐西蘭打工回來的姐姐阿莉（林亭莉飾），也帶回一個新生命，和只會說英語的男友Andy（黃信赫飾）。男友因為語言不通而「誤上賊船」，吃部落的食物、喝部落的酒，進行了訂婚儀式，新郎嚷著「恭喜」以為是開心的意思，更參與了部落分食豬肉等等，以非部落者的視角呈現部落文化的樣貌，在未婚懷孕的隱憂上，鋪上一層輕鬆有趣的紗。

最喜歡開心果兼調皮鬼，兼最在乎阿公的以諾（張祖鈞飾），個性和口音都超級可愛。從吹奏泰雅的口簧琴、收好阿公的刀、衝第一個想參與儀式的刺豬、蓋石板屋時抗議用塑膠布……到最後一幕的燒柴，泰雅文化會由這個小子繼續薪火相傳吧。

以原住民參選鄉長，將選舉文化帶入部落，看著原住民站上台造勢喊著凍蒜、開吉普車遊街，這一類平地千篇一律的選舉文化，心裡總有一股矛盾的感受，在於國家為了管理，將選舉制度代入部落，原民也依循拿到權力，得以舒展抱負、為己發聲。然而，這真的是部落需要的嗎？進入「現代文明」社會，唯有此途？再加上，由此延伸出來的與地方勢力利益往來，甚是犯法的買票行為，一方面覺得是選舉文化負面入侵部落，一方面又覺得制度沒有錯，而是取決於人。

片中家人之間以大量泰雅族語對話，讓我想到小時候過年回桃園拜訪親戚，爸爸和姑媽、大伯、姑姑們使用馬祖話。

看著哈勇一家，兄弟兩家人的互動，無論大事、小事、爛事都攪在一起的密切，就好像我看著桃園們的親戚，誰誰誰怎麼了，八卦東八卦西。在電影院我是觀眾很合理，可是在現實生活中，我這個「住台北的」到了桃園，依然像是觀眾。

看電影的當下，想到這一點的時候，突然有點感傷。在桃園住附近的堂表兄弟姐妹，因為地緣關係，看起來彼此總是比較親近，而我始終是局外人。

更小的時候，久久見一次可能還玩得起來，長越大，生活越來越不一樣，話變更少了，甚至出席率也降低了，直到現在大概只剩結婚宴客的時候會見面。那又是一個鬧哄哄的客套拘謹飯局，不是到大伯家後面那塊田跑跑跳跳的愜意。

反過來想想，少了眾多親戚的羈絆，真的落得輕鬆。感性過去，理性運作如常。

電影結束，燈亮。朋友轉頭說，你哭了喔？我說沒有。他說，覺得很像那個什麼，娘家嗎？一個媽媽跟三個女兒的。我說，是孤味。什麼娘家，那是民視八點連續劇。

如果說，《孤味》是看眾明星演員們「飆演技」，那《哈勇家》就是「沒演技」，讓人覺得在日常裡，他們就是那樣相處、生活。