你是個能冷的基督徒嗎？還是你只會熱而已？

冷？我想很多人看到這邊眉頭就皺起來，畢竟我們成天看見基督徒不斷呼籲必須火熱，要越火熱越好，搞得教會熱得跟地獄一樣成為火湖，都不知道你們在幹麻了。

對，我這篇就是要來反省這種「無腦的火熱」，因為這就叫做「不冷不熱」。

我們先看一個常被誤解的經文，老實說我真沒看幾個能正確解釋這經文的人，連牧者也一樣，十之八九都是錯的，而且這是我非常有把握你們講錯的部份，也是聖靈最早啟示我的部份。

對，這是聖靈的啟示，經過多次禱告求證，還包括你們最愛的方言禱告。

這段經文超多人愛引用，記載在啟示錄第三章，關於老底嘉教會的內容，我以前寫過一篇專論「什麼叫不冷不熱？從啟示錄裡的老底嘉教會看起」，大家可以先參考。

熱的原文是「ζεστός」，就是熱的意思沒錯，講到或冷或熱以及不冷不熱時，原文使用的就是這個字。

但到了第19節出現一個字「ζήλευε」，這個字聖經翻譯成熱心，於是很多人把這個熱跟上面那個熱連起來，於是滿腦子只有熱而已。

可是這個字其實是「認真」的意思，你要翻譯成熱心當然也沒問題，只是這跟溫度的熱其實是沒關係的。

因為原文的或冷或熱、不冷不熱，其實都是在強調「成為有用的基督徒」，簡單說，這裡的「冷」跟「熱」都是好的基督徒特質，請注意，不是什麼心裡火熱、冷淡這種形容個人狀態的光譜，而是在強調兩種有用的狀態。

冷是指冷泉的冷列，可以提神省腦，熱則是溫泉的熱度，可以治療疾病。簡單說，兩種都有益健康。

因此啟示錄裡譴責教會或者個人「不冷不熱」，指的是「這個已經沒用了」，因此才會希望你「或冷或熱」，是的，冷或熱都比不冷不熱好。

不然，「溫」正常來說反倒是指一個「舒適的狀態」，更別提溫柔溫和都是聖經理給予肯定的態度，假如你要講「溫」這個字的話。如果你要以光譜狀態來描述，那麼「溫」才是好的，你要用這個來譴責人家不夠火熱，其實是非常可恥的，因為講這種話的人，基本上就是用自己當標準在要求他人，而沒關注每個人的狀態有多少差異（上帝早分派給每個人不同恩賜，給一萬跟給五千的當然不同），常常罔顧現實，這就跟安息日找奴隸做事情然後還自以為義的猶太人一樣糟糕了。

倒不是說熱不好，問題出在你不冷，所以搞不清楚狀況，才會犯下那種動不動就搬出上帝的名號迫害他人的事情，因為你們打從一開始就弄錯耶穌啟示的內容。

所以，我才會說一個好的基督徒其實是能夠又冷又熱的，這裡的熱跟熱心、火熱根本沒關係，而是「有用」。

引到老底嘉教會的泉水有兩種，熱泉源頭是座溫泉，而且溫度還嫌太高，會燙死人那種（對，95度，超熱，所以一昧追求火熱有多愚蠢，大家可以想想，這種愚昧正是地獄之火，源自謊言之父的驕傲），不過「降溫」以後可以用來泡澡，對，也就是我們也很熟悉的溫泉浴，而溫泉可以治病這個全世界都知道，這是一種用處。

成為一個熱的基督徒，是成為可以讓別人健康的溫泉，可以洗去別人外表的污穢，治好體內的疾病，這是你的「用處」，因為老底嘉教會其實很有錢，推論大概文化與知識水準也都夠高，但他們沒有「成為別人的幫助」。

老底嘉冷泉的冷泉來自另一座城，這裡的冷泉溫度很低，是人們會喜歡喝的那種優良冰涼礦泉水，在土耳其這種半沙漠乾地，這種泉水當然會大受歡迎，因為喝了「精神好」、「頭腦清楚」。

所以成為一個夠冷的基督徒，一樣可以幫助別人，讓人家認清真理、讓靈魂得救。諷刺的是老底嘉特產之一是眼藥，但他們卻沒有看清楚自己的責任，沒有「成為他人的用處」。

是的，老底嘉缺水，必須從其他地方引水過來，於是溫泉跟冷泉來到這裡全都變成「常溫」，也就是不冷不熱，加上引水道的材質是石灰岩，所以會有很多雜質，當然是很難喝。

我看過不少人，包含牧者居然可以說是溫泉來這老底嘉變不冷不熱，再流到第三座城變成冷泉（不管冷水熱水都會往常溫趨近，稿不清楚狀況的人顯然對於上帝創造世界的「語言」，也就是科學，非常不尊重，才會缺乏常識），這真的非常搞笑，因為溫泉來自希拉波立、冷泉來自歌羅西，這兩個地方本身就是水源地，也都比老底家「高」，老底嘉位在「河谷」（乾掉的，所以才會缺水）。

只能說，這些人根本沒有好好去讀聖經，才會犯下這個基本的錯誤，於是在無法解釋為何耶穌說祂寧願你們「或冷或熱」，這分明代表冷或熱都比不冷不熱好，結果一堆人用中文翻譯鬼打牆，說什麼冷的人至少能認清自己的不足，或者不熱心的人至少沒有什麼害處之類奇怪說法都辦出來了。

因為他們根本「不冷」，所以腦袋不清楚，像高燒過後的腦霧一樣，被燒壞掉了。

倒不是說火熱不好，而是啟示錄這段講的根本不是什麼火熱的心，而且還很膚淺的解釋成很表面功夫的「激動」，搞得好像得了強迫症或過動症一樣，甚至要跟靈恩派一樣起乩才行。

這樣說好了，有誰能比耶穌對父的愛更火熱？他有這樣嗎？你去看整本聖經裡耶穌有這樣過嗎？不，因為祂夠冷。

有一種很嚴重的誤會，而且是很膚淺的誤會，就是把火熱等同於情緒激動。

誰叫你這樣放任情緒的？基督教最鮮明的特色正在於理性主義，因為上帝的言語有明顯的邏輯，因為沒有邏輯無法通過對錯的檢定，也不可能成為真理。

上帝創造天地時用的是「語言」，語言必然有邏輯規則，這正是創造的奧秘，所以很多奇幻小說都將這種帶有創造奧秘的語言稱作「真言」，可以用來「施展法術或奇蹟」，絕不是用一句「聽不懂」就可以唬弄過去的，語言有語言的規則與邏輯性存在，而且「必然美妙」，至少不會聽起來像起乩，甚至打滾嘔吐，雖然這的確可能是人類說靈語時的「副作用」，或者說在你體內有邪靈在對抗，但總之靈語本身應該是很美妙的才是，至少我自己領受到的是這樣的狀況。

離題一下，托爾金的魔戒裡面，有「優美」的精靈語跟「噁心」的魔多語，因為精靈語是接近神的語言，所以很好聽，魔多語則是邪惡的模仿品，聽了就不舒服，這種分別絕非無意義的，因為邪惡無法創造，只能做劣化的模仿，所以真的不要跟我說方言禱告會讓人看了不舒服，除非你在跟你裡面的邪靈征戰，但這種征戰你在家做就好，不用給大眾看。

至少我自己作方言禱告的時候，感覺到的只有美好與平靜。

可惜現代有很多教會反科學反智反理性思維，甚至仇視上帝的真理，認為只有他們的情緒才叫感動，殊不知真正的智慧才能帶來真正的感動，阿基米德的那句「Eureka」難道不是發現真理的感動？而上帝的智慧正彰顯在自然當中，彰顯在自然與萬物的條理當中，因為智慧正是人類與神最相近的部分，是當年先祖偷嚐的禁果，而上帝沒有收回的部份，如果你真的敬畏神愛神，你當然會想要理解上帝的一切奧秘，而最容易理解的奧秘，不正是上帝展示的自然神蹟，而自然界的一切，不就是從數學、物理開始，建構出化學、天文、生物⋯⋯等等各種知識。

現在有太多「不冷不熱」的教會，整天吹噓「他們自己也承認聽不懂」的方言之類技巧，然後兩手一攤，說這是靈恩，但請問這對誰有幫助？哥林多前書也說方言只與你自己有益而已。

做個對人有用的基督徒，你要或冷或熱，成為可以醫治世界的媒介，是的，上帝的神蹟常是藉由人傳達的，或許領受講道的恩賜（所以激勵你去讀神學院）、或許領受醫治的恩賜（所以讓你考進醫學院），有人領受智慧的恩賜，有人領受知識的恩賜，這些全是對人有益的，讓你可以或冷或熱。

唯獨吹噓方言是最沒益處的，雖然領受方言的恩賜對你自己有益處沒錯（這倒是真的，因為我也領受這恩賜了，的確有體會到益處），但當你拿來吹噓，這恩賜反倒成為詛咒了，因為你讓人跌倒。你自己不冷不熱就算了，整個教會都不冷不熱可就慘了。

很多人說現在是聖靈的世代，你要這樣想也沒關係啦！雖然我覺得三位一體的上帝根本沒在區分的，但別忘記耶穌一直提醒我們這個世代看的就是約拿的神蹟，而且那是亙古長存，每天都能看見的神蹟，足以讓領受的人「每日感動」不已，並「火熱」去尋找與理解這份奧秘（也就是科學研究，這不夠冷、腦袋不夠清楚可不行），這才是做個有用的基督徒，一個或冷或熱的基督徒。

至於吹噓炫技型的神蹟奇事，把全然交托曲解成丟給上帝負責，你真覺得合神心意嗎？

做個能冷能熱，能為主得勝的基督徒吧！

先從「親自研究」，能正確理解聖經開始，對，請開始研讀聖經，好好吸收「過往聖徒的研究心得」，這叫「聖徒的相通」，然後站在過去巨人的肩膀上，向上帝尋求自己的領受吧！

接著你可以把這份領受傳達出去，成為建造上帝聖城的磚瓦，真正成為一個「有用的人」。

再提一次，耶穌不是嫌人家不夠熱，祂甚至把不冷排在前面優先強調，又首先寧願人家「或冷」，千萬不要忽略這一點阿！

只能說，沒辦法冷的，他的熱也是虛的，就像燒稻草一樣，火很大很炫但溫度很低，一下就燒完了。

要警醒啊！