整個月都不在台南，去了兩次花蓮，回了兩次小琉球，其餘時間全待在東港。
除月初在火車上用電子書看的《藍之夢》與民間故事改編的《列那狐》，中途經手轉交給方士朋友的《中國古代建築與周易哲學》和《曼荼羅図典》只翻了幾頁，連巴代大哥贈與的《野韻》和造船師傅黃貴燧先生特意留給我的《東港迎王平安祭典木王船工藝》都沒看完，反而是花了許多時間在其他事情之上。
這也不是什麼壞事其實，在王船組打雜了一個多禮拜，生了篇近一萬字的計畫書出來，農曆廿九一早去訪談，過年期間看了一堆伊藤潤二、《水星的魔女》、《讓子彈飛》還有《鐵拳：血脈》（雖然只有六集但不推薦啦，就是格鬥版的風水世家），還去大鵬灣划船和小琉球體驗潛水，一直到假期結束才開始進入兩個半小時錄音檔的逐字稿地獄，但可喜的是，論文終於又有一點頭緒跟方向了。拉拉雜雜打了一堆，整個月的閱讀還是有些脈絡在的，大概是從去年十月底看了《物見》開始，看待世界的方式就有些不一樣了，為了抓到那種感覺，十二月睽違許久看了一些小說類的作品，接著就是陳凱琳的《藍之夢》，要如何以一個不諳客語的、半外人式的角度來書寫紀錄她的家鄉新埤，因此他用了十篇短篇，用各種角度來切入，主題大方向不脫家族、女性、地方，但呈現出來卻是新的樣態；可是這還不夠，拿了巴代的《野韻》來看，雖然只看了一半，但和《月津》相比，卻恰好是我想抓的東西⋯⋯那種透過歷史回顧來建構出整個社會的做法。
基本上就是：如果概念是「點」，敘事方式是「線」，「面」就是將敘事攤開來說完一整個故事，但這還不夠，至今我所能做到的無論長篇短篇都只有在「面」的層次，就算嘗試著用群像劇、雙主角、自由間接體來切入都來不夠，真正要做的是將「面」組起來，變成「立體」。
這個「立體」的產物是虛構的，但也是真實的，必須做到讓讀者相信這是真的曾經或可能發生過，才會是真的成功。
月中寫計畫書意識到這點時，一開始還反應不過來，實務總是與理念無法完全吻合，是直到前幾天和同學去潛水前，爸說了白沙那裡某個醫生去潛水後就沒有回來的事，以及以前潛水是要夜間戴頭燈下去刺魚，之前住在小琉球時確實看過有人背著sanzo（酸素，從日語轉為台語，指氧氣瓶）拖著一隻大章魚回到沙灘上，但在小琉球住了兩年的我，在那段期間竟然完全對於潛水這件事情提不起勁，一來是覺得「當地人非必要不會下去」（這時就把自己當成當地人了），二來是「下去不只花錢，也有危險性吧！」。也就是說，當時的我的思考完全陷入某種在地的思維之中，將潛水與危險連結在一起。但是當我離開了那個環境，跟著香港同學一同回去時，卻是一種外來者到當地的「體驗」，是一種重新檢視腳下這塊土地的時候。
雖然上述內容我簡化了很多東西，不過，要將「面」擴充成「立體」，要的不只是不同的立場與價值觀碰撞，必須要將每個面都變得飽滿，帶入角色同時要超脫於整體之外，既是一，也是全。
聽起來很空泛，但我還在摸索，請靜待佳音。
