西方發願文 ‧ 蓮池大師
「同生西方，入不退地。」
《西方發願文》，為淨土宗第八祖蓮池大師之著作，大師並親自作科判及解文。淨土宗十一祖省庵大師為其復作註文，謂其文可分為六章：自發菩提心為始，而後懺悔三障、立四宏誓，以此立願求生淨土，再願回入娑婆，文末總申回向，圓滿功德。
淨土宗十三祖民國印光大師，亦盛讚此文詞理周到，為古今冠。
三代祖師之為文、述註及讚譽，可見此《西方發願文》確實為修淨土法門者立願修行之指南。
《西方發願文》
稽首西方安樂國 接引眾生大導師 我今發願願往生 惟願慈悲哀攝受 弟子(某甲)普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛一乘無上菩提道故，專心持念「阿彌陀佛」萬德洪名，期生淨土。
又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔。我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪瞋癡，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊。所結怨業，願悉消滅。從於今日，立深誓願；遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退墮；誓成正覺，誓度眾生。
阿彌陀佛以慈悲願力，當證知我，當哀愍我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛，甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明。圓覺妙心廓然開悟，寂光真境常得現前。
至於臨欲命終，預知時至；身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑；諸根悅豫，正念分明；捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音，勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣，幢旛，異香，天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者，聞者，歡喜感歎，發菩提心。
我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國七寶池內，勝蓮華中。華開見佛，見諸菩薩；聞妙法音，獲無生忍；於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得受記已，三身，四智，五眼，六通，無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆；分身無數，遍十方剎；以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生。咸令離染，還得淨心；同生西方，入不退地。
如是大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱一切無盡，我願無盡。願今禮佛，發願，修持功德，回施有情。四恩總報，三有齊資；法界眾生，同圓種智。
《西方發願文》完
弟子(某甲)普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛一乘無上菩提道故，專心持念「阿彌陀佛」萬德洪名，期生淨土。
又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔。我及眾生，曠劫至今，迷本淨心，縱貪瞋癡，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊。所結怨業，願悉消滅。從於今日，立深誓願；遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退墮；誓成正覺，誓度眾生。
阿彌陀佛以慈悲願力，當證知我，當哀愍我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛，甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明。圓覺妙心廓然開悟，寂光真境常得現前。
至於臨欲命終，預知時至；身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑；諸根悅豫，正念分明；捨報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音，勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣，幢旛，異香，天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者，聞者，歡喜感歎，發菩提心。
我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國七寶池內，勝蓮華中。華開見佛，見諸菩薩；聞妙法音，獲無生忍；於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得受記已，三身，四智，五眼，六通，無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆；分身無數，遍十方剎；以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生。咸令離染，還得淨心；同生西方，入不退地。
如是大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱一切無盡，我願無盡。願今禮佛，發願，修持功德，回施有情。四恩總報，三有齊資；法界眾生，同圓種智。
《西方發願文》完
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