230024 傅佩榮莊子經典五十講 閱讀隨筆

024 傅佩榮莊子經典五十講

作者： 傅佩榮 教授

Ⅰ 人生的真實與無奈 1 . 算命不如修養: 止謗莫如自修 2. 福與禍之間: 易經:天地無吉凶& 吉凶來自人類的慾望 3. 別相信算命: 從整體來看待自己的遭遇, 化解得失利害之心. 4. 人心的奇妙: 心如死灰, 心齋. 5. 從困境中覺悟: 珍惜不消失的東西, 重要的觀念:形如槁木, 心如死灰 6. 利益與危險: 福禍相依 7. 辯論不必要: 從整體來看待這一切, “無竟”的概念. 8. 權力的傾斜: 不得已, 心齋, 虛而待物. 9. 蝸角之爭的序曲 10. 蝸角之爭的寓言 11. 紛亂的世間:八此四患 12. 修練入門: 四六心齋無為而無不為 13. 何去何從: 無心而為, 做當作之事, 而不持著特定目的. 14. 再談何去何從: 不須排除任何價值, 但務必努力做到”精神未嘗有任何困擾” 15. 虛幻人生: 因道而真實 16. 沉思死亡: 氣到最後根源即是”道” 17. 面對死亡: 回歸於道 Ⅱ 在亂世中尋找方向 1. 雙面儒者: 儒者盜墓 2. 食古不化: 3. 逆耳忠言: 及至聖人 4. 松柏之姿 5. 君子固窮 6. 窮困之至 7. 渾沌的寓言:淡漠無為, 雖為智力卻無處可用,回歸混沌. 8. 書本只是糟粕: 差異在人生經歷與經驗, 體悟會有所不同. 9. 孝順的階段:有六個階段, 第六階段:魚相忘於江湖 10. 避免雙重傷害 11. 不受拖累: 直木先伐,甘井先竭;有所得就有所失, 必須消除得失之心, “虛己以遊世”. 12. 養護生命: 將注意力從外向內心收斂, 行動時以無心而為為原則. 13. 保存真我: “忘”的境界, 人若能空虛自我而世間遨遊,那麼誰能傷害他呢?? 14. 真實與真誠: 道家與儒家. 15. 層次的差距: 莊子與惠施. 16. 無用之用: 不追求特定的有用, 化解對有用之執著, 安於自身的條件, 珍惜此生,樂天知命. 17. 朝三暮四: 既然人生是個整體, 先喜後悲與先悲後喜,情緒的變化就似乎毫無必要了. Ⅲ 悟道的智慧與境界 1. 從容的風度: 真實的態度與整體來看待萬物的變化. 2. 大鵬的寓言: 大, 敞開心胸, 容納萬物. 3. 夢中的蝴蝶: 物我同化, 分別出我有與我是的差異. 4. 魚的快樂: 以生命姿態展現快樂 5. 承蜩與捶鉤: 用志不分,乃凝於神 ; 無所不用心. 6. 游刃有餘: 依乎天理, 因其固然, 游刃有餘. 7. 放下的妙用:顏回: 忘禮樂忘仁義坐忘; 同化於萬物相通的境界. 8. 龍的傳說:尸居而龍見,安居不動而活力展現 9. 外化而內化:不得已,在各種條件成熟時,就需順其自然. 10. 精神最可貴 11. 天人合一: 忘, 忘去外物, 忘掉自然,忘掉自己的人, 人與自然在道中合而為一. 12. 無所不在的道:獨立而不改, 周行而不殆 13. 最高的智慧:”未始有物” 14. 天地之大美: 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。

現代人往往時不時都是看看手機中是否有新訊息過來, 原因為何? 追根究柢其實就是焦慮, 來自於擔心,對自身能力的不自信與未來的恐懼; 相對於古之真人, 其寢不夢 其覺無憂, 又是如何的自在, 安心, 喜樂?? 總結 傅教授全書重點, 與自己要安, 與別人要化, 與自然要樂, 與大道要游, 推薦閱讀.

# 心齋.

# 形如槁木, 心如死灰.

# 外化而內不化.

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# 祝福大家, 平安、喜樂、自在、圓滿、富足、豐盛