說質疑只是想確定，確定對方的心意、自己的心地。 退可守、進可攻，但是確實沒有必要性。是在往苦海前去，始終遠離初心。

從心底相信人性，但表面必須質疑。 對話才能Match。 雖然這樣有點浪費時間與資源，但保持著不願浪費的心思，久而久之就不需要再透過質疑，就能相信。 我們總是希望在過程中，找到終點！ 但即使逝去，自己活過的痕跡，也仍留在地球人類的記憶裡。

質疑只是工具，會困擾其存在的不必要，但人類之間尚無法實現，隨時百分百的同情共理。

於是有了尺制去分別，其在於看見前人留下的里程碑時，不必質疑，因爲是在往同個方向前去。 此時要是質疑，只是證明了自己對他人的質疑，只是想突顯存在而已。 而解方是多多觀察自己。

轉看兩性之間的質疑、問問題，有時候卻是想習慣陌生的對方、傾聽對方的聲音。 用質疑當工具，與力道成正比，在此時此刻，刻在雙方的心裡。 謹慎! 再小心。 寧願不大器，也不可以讓人類之間，彼此寬敞無比的合作。 因質疑的自私利用，而失去格局。 男性有智慧，但不聰明，這就是面對質疑時，總是會不耐煩得去用智慧、大格局，去撇開部分女性來攻佔心地的各種伎倆、小聰明。

而以上兩性關係的各種對策、策略、心思，放在男性社會裡。 部分套用於上下間的社會關係，居然也可行。

再舉個質疑心最重，重到頭痛死去之前，連醫生都質疑的範例。

曹操說:「寧我負天下人，不願天下人負我。」。只是因為有盡忠漢室的感激，充盈了野心，不可以在當下萎靡。 而每次的脅天子，來引發忠義產生動力後，就會引來明槍暗箭的猛烈攻勢，甚至連親戚、摯友、忠僕，都變心。 一不質疑，便死去，也不會有後人來評比，其背後可能是重振、中興的赤誠。

治質疑過重產生的頭痛，外有華佗剖腦、內有此文章剖心。 曹操有忠心又有野心，何必因質疑而虧心。 重振漢室！是那一代人的所有英傑，每分每秒都在刻骨銘心。

每當自覺可能過份質疑時，可以考慮跑跑這篇文章，用當中的維度與角度，稍燒腦袋、審省自心。 便又會找到初心。 初心只是一直想相信人性。

謝天! 天生的腦袋，總是在心底感覺不捨或浪費時，自然達到收斂的結果；一直在精神充滿豐盈並塑形時，自然達到隔山打牛、四兩撥千斤的深邃省力。