再訪摩門教

閱讀時間約 2 分鐘
去年遊覽開放時,曾到過猶他州的鹽湖城,參觀了修建中摩門教大教堂和周邊的公園和小教堂。對摩門教教友的教規和虔誠度,非常折服。教會對教友補助抗疫的福利則是羨慕非常。鹽湖城市中心僅 20萬人口,但是周邊郊區總人口則超過 200 萬人,顯然都不是喜歡夜生活的潮人。
今年美國西南八日遊,途經猶他州的巴魯福堡 Bluff Fort,距離首府鹽湖城不算太遠,路邊的遊客中心,完全是座早年移民生活的聚落,值得一遊。門口就停放多輛帆布蓬馬車,古色古香,這可是數以萬計的移民工具。電影上看見過多次,實際的還是第一次,非常興奮和好奇 。也許是簡易版或是道具,車身並非密封底的船型而是木板釘製的,若想如此過河時就會進水了!
一輪水車仍能工作,是小區水源和動力的來源。鐵匠鋪和木匠舖提供了工具的製造,簡陋的炊具水池算是公共廚房,感覺上當時是集體烹飪和用餐的。各個房間的佈置不同,顯示出屋主的身分不同,絕大多數是以農耕為主,畜牧為輔,全村是座完備的生活團體。
庭院中央有座銅像,那是此地移民者的領隊約翰泰勒 John Taylor,1880 年他率領著 260 位教友翻山越嶺,逃避宗教迫害者的追殺。歐洲人對宗教的偏激是令人驚訝的,清教徒就是反壓迫,而搭乘「五月花號」來到美國,沒隔幾年又因不滿摩門教義,而大加韃伐到處追殺,直逃到當時最荒蕪的猶他州沙漠地,才得以立足。
我好奇的問到一位摩門大姐,如何相處當地原住民?她說兩個族群都是敬神、愛和平、愛家庭的,所以沒有像西部片紅蕃殺移民故事,少數的“壞”孩子闖禍,總是難免的。摩門教友組織民間武力並與原住民合作,維持地方治安,贏得雙方信任。
我對摩門態度是友善的,不抽菸、不喝酒、甚至不喝咖啡,禁止婚前性行為、遵守「十一捐獻」、愛護家庭等等,都是國人能接受的風俗。小時候在台灣,經常會見到兩位長腿的帥哥,穿著白襯衫,騎著腳踏車。沿街敲門拜訪來傳教,儀表整潔,態度和藹可親。男生都想向他們學英語,女生想嫁他們。我則期盼每年他們的「楊柏翰大學」歸主籃球隊,到三軍球場和我們克難隊的精彩比賽,中場時間,一定會帶領大家禱告。(完)
avatar-img
16會員
215內容數
蜀山巴客春申子,矽谷呆胞花旗郎,闖蕩江湖一把劍,論談古今紙半張.笑迎天下有緣人,茶代酒來花生香.痛飲三杯不曾醉,秉燭長談夜未央
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
門神的沙龍 的其他內容
二次大戰結束,杜魯門總統認為美國西部,沒有一條南北向的公路,交通非常不方便,他就簽署了 66 號公路的興建。公路北起芝加哥貫穿伊利諾州、密蘇里州、奧克拉荷馬州、肯德斯州、德克薩斯州、新墨西哥州、亞歷桑那州、加里福尼亞州 等 8 州,一路到達洛杉磯。全長約 2,450 哩,帶動沿線各地的便利和繁榮。
我在 2014年旅遊俄羅斯,在莫斯科郊區曾參觀「新聖女公墓」 ,佔地相當大而規劃良好,精緻優美,在墓園中可以悠閒的遊蕩,欣賞每一座墓地主人的精心設計,不會有任何淒涼難過的感覺。個人對俄國人認識不多,只記得幾位有名的古代文學家和音樂家,加上閱讀俄文有如天書,只得仔細地觀察墓主人的陳設來判定。
台灣四面是海,但是看到帆船也不容易,第一次的經驗是在圓山劍潭邊,哥哥教我划船,突然間一艘帆船就出現在我背後的水面上,非常安靜一點聲音都沒有,張著一幅破舊的大帆,由一位老漁夫一手操舵,另一手撒開魚網,然後徐徐的收網,動作有快有慢,協調有序,雖然一網只收得十幾條小魚,但是滿足的笑容在他臉上.
阿拉斯加州最為廣闊是美國面積最大的州,當地人最愛消遣 48 州時代的面積最大德克薩斯州,此行曾見到過一件 T 恤印有將德州地圖填入阿州的圖案,也譏笑德州沒有像阿州棕熊和麋鹿等大型動物,“攀比”看來是一種世界性永存的語言。
[休斯頓]名聞遐邇的關鍵詞,就是「阿波羅十一號火箭」太空人,報平安的第一句:“休斯頓,妳好!”。其次,就是NBA火箭籃球隊的姚明和大鬍子哈登了。我個人也曾走馬看花的去過二次。先後參觀過「太空中心」和「體育館」,佇立在各式升空火箭旁邊,才發現人類是多麽的渺小。
小時候念書,知道[蘭州]是中國的地理中心。當[蒙古]沒了,現在定在哪兒呢?好像是西安。除了大水車和黃河大鐵橋外,幾乎沒有其他印象。「黃河大鐵橋」的規模在百年前是相當大的,清朝國家的經濟和技術都是貧乏的,中國第ㄧ座跨越黃河鐵橋,花費了大量的白銀,由德國的技術和材料,全盤移入包括螺絲釘,誠如一座警世碑
二次大戰結束,杜魯門總統認為美國西部,沒有一條南北向的公路,交通非常不方便,他就簽署了 66 號公路的興建。公路北起芝加哥貫穿伊利諾州、密蘇里州、奧克拉荷馬州、肯德斯州、德克薩斯州、新墨西哥州、亞歷桑那州、加里福尼亞州 等 8 州,一路到達洛杉磯。全長約 2,450 哩,帶動沿線各地的便利和繁榮。
我在 2014年旅遊俄羅斯,在莫斯科郊區曾參觀「新聖女公墓」 ,佔地相當大而規劃良好,精緻優美,在墓園中可以悠閒的遊蕩,欣賞每一座墓地主人的精心設計,不會有任何淒涼難過的感覺。個人對俄國人認識不多,只記得幾位有名的古代文學家和音樂家,加上閱讀俄文有如天書,只得仔細地觀察墓主人的陳設來判定。
台灣四面是海,但是看到帆船也不容易,第一次的經驗是在圓山劍潭邊,哥哥教我划船,突然間一艘帆船就出現在我背後的水面上,非常安靜一點聲音都沒有,張著一幅破舊的大帆,由一位老漁夫一手操舵,另一手撒開魚網,然後徐徐的收網,動作有快有慢,協調有序,雖然一網只收得十幾條小魚,但是滿足的笑容在他臉上.
阿拉斯加州最為廣闊是美國面積最大的州,當地人最愛消遣 48 州時代的面積最大德克薩斯州,此行曾見到過一件 T 恤印有將德州地圖填入阿州的圖案,也譏笑德州沒有像阿州棕熊和麋鹿等大型動物,“攀比”看來是一種世界性永存的語言。
[休斯頓]名聞遐邇的關鍵詞,就是「阿波羅十一號火箭」太空人,報平安的第一句:“休斯頓,妳好!”。其次,就是NBA火箭籃球隊的姚明和大鬍子哈登了。我個人也曾走馬看花的去過二次。先後參觀過「太空中心」和「體育館」,佇立在各式升空火箭旁邊,才發現人類是多麽的渺小。
小時候念書,知道[蘭州]是中國的地理中心。當[蒙古]沒了,現在定在哪兒呢?好像是西安。除了大水車和黃河大鐵橋外,幾乎沒有其他印象。「黃河大鐵橋」的規模在百年前是相當大的,清朝國家的經濟和技術都是貧乏的,中國第ㄧ座跨越黃河鐵橋,花費了大量的白銀,由德國的技術和材料,全盤移入包括螺絲釘,誠如一座警世碑
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
我的三阿姨是小港的基督信徒,藉由她的介紹,我在7/13~7/14這兩天跟著教會去台南進行了一段旅遊。 幾個月前就有一次去參加教會活動,吃了頓中餐然後隨意捐獻了一些錢。 那個時候遇到的教會的人們都蠻和善的。 而這13、14兩天下來,其實收穫蠻多的,除了吃到了台南國華街一堆好吃的東西,我在參加晚上
Thumbnail
此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗遜‧他瑪,就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
Thumbnail
河內出差準備回南方前,安排半日到市區走走,河內景點大多很集中,這次就往還劍湖附近走走,搭著公車再走幾分鐘,就來到了聖若瑟主教座堂。 聖若瑟主教座堂又稱河內大教堂,是河內最早的天主教堂,從1884年開始興建,1888年完工,典型新歌德式建築,教堂是可以進去參觀的,但我到了時候正值彌撒就沒進去了。
Thumbnail
濟南教會這兩天很紅,讓我來談點歷史。 舊約律法裡,神為猶太人設計了一個空前絕後的制度,叫做逃城。 逃城分散在整個以色列領土,用途很有意思,就是不管是誰,只要進去尋求庇護,任何人都不能進去抓人。 是這樣的,古時候司法當然不可能有多嚴謹,乾脆允許報仇,所以常發生報仇活動(古時候--我是指鐵器時代早
Thumbnail
有個好友引述某個在佛光山當義工,陪伴國際背包客的善信,提到這些來自世界各國的青年,在各自的國家,不是從沒接觸過基督、天主、伊斯蘭和其他信仰,但為何他們却選擇佛教?得到的回覆是:好奇、不滿社會現狀、尋求一個心靈停靠的港灣。 父母、親友原是他們最先停靠的港灣,而後擴及社會、
每天早上八點,都比和璜會在附近的全家集合(對,靈界也有全家!也有7-11),一起過馬路走到對面的人行道,人行道寬10米旁邊有二間宗教中心,是50米立方的合掌村建築,裡面有全部的宗教類型,不同信仰的人,進去會看到不同的宗教場地。比如說基督教,就會是教堂,佛教是寺廟,伊斯蘭教是清真寺,對應
講了一些初代教會與羅馬帝國之間的關係,我們先回頭談一下早期教會的狀況。  在耶路薩冷,因為使徒都在那邊,基本上就是本家,但「沒有教會」,其實一開始他們都還是去聖殿宣講(不然五旬節三千人受洗你想那是哪種場地,耶路撒冷哪裡可以塞三千人),其他城市也大多去猶太會堂,直到被迫害,而且有外邦人加入,因此開始
Thumbnail
這本書用很具故事張力的方式寫穆赫塔的傳記,藉由穆赫塔作為阿拉伯裔美國移民二代的成長過程,可以看到美國舊金山光鮮亮麗下的移民社群。而在他返回家鄉葉門發覺當地的咖啡歷史,並設法支持在地咖啡產業的過程中,也帶讀者走進複雜的阿拉伯世界,發覺葉門的咖啡歷史與傳統部落的文化。
Thumbnail
哈德逊河上的修道院,朋友来访才知道曼哈顿北端这么一个神奇所在。把欧洲多个修道院原样搬来到美国,很多欧洲中古十二世纪到十六世纪的珍贵文物,尤其是各种回廊,很适合安心静思,以后可以多来。
Thumbnail
哈德逊河上的修道院,朋友来访才知道曼哈顿北端这么一个神奇所在。把欧洲多个修道院原样搬来到美国,很多欧洲中古十二世纪到十六世纪的珍贵文物,尤其是各种回廊,很适合安心静思,以后可以多来。
Thumbnail
我的三阿姨是小港的基督信徒,藉由她的介紹,我在7/13~7/14這兩天跟著教會去台南進行了一段旅遊。 幾個月前就有一次去參加教會活動,吃了頓中餐然後隨意捐獻了一些錢。 那個時候遇到的教會的人們都蠻和善的。 而這13、14兩天下來,其實收穫蠻多的,除了吃到了台南國華街一堆好吃的東西,我在參加晚上
Thumbnail
此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗遜‧他瑪,就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
Thumbnail
河內出差準備回南方前,安排半日到市區走走,河內景點大多很集中,這次就往還劍湖附近走走,搭著公車再走幾分鐘,就來到了聖若瑟主教座堂。 聖若瑟主教座堂又稱河內大教堂,是河內最早的天主教堂,從1884年開始興建,1888年完工,典型新歌德式建築,教堂是可以進去參觀的,但我到了時候正值彌撒就沒進去了。
Thumbnail
濟南教會這兩天很紅,讓我來談點歷史。 舊約律法裡,神為猶太人設計了一個空前絕後的制度,叫做逃城。 逃城分散在整個以色列領土,用途很有意思,就是不管是誰,只要進去尋求庇護,任何人都不能進去抓人。 是這樣的,古時候司法當然不可能有多嚴謹,乾脆允許報仇,所以常發生報仇活動(古時候--我是指鐵器時代早
Thumbnail
有個好友引述某個在佛光山當義工,陪伴國際背包客的善信,提到這些來自世界各國的青年,在各自的國家,不是從沒接觸過基督、天主、伊斯蘭和其他信仰,但為何他們却選擇佛教?得到的回覆是:好奇、不滿社會現狀、尋求一個心靈停靠的港灣。 父母、親友原是他們最先停靠的港灣,而後擴及社會、
每天早上八點,都比和璜會在附近的全家集合(對,靈界也有全家!也有7-11),一起過馬路走到對面的人行道,人行道寬10米旁邊有二間宗教中心,是50米立方的合掌村建築,裡面有全部的宗教類型,不同信仰的人,進去會看到不同的宗教場地。比如說基督教,就會是教堂,佛教是寺廟,伊斯蘭教是清真寺,對應
講了一些初代教會與羅馬帝國之間的關係,我們先回頭談一下早期教會的狀況。  在耶路薩冷,因為使徒都在那邊,基本上就是本家,但「沒有教會」,其實一開始他們都還是去聖殿宣講(不然五旬節三千人受洗你想那是哪種場地,耶路撒冷哪裡可以塞三千人),其他城市也大多去猶太會堂,直到被迫害,而且有外邦人加入,因此開始
Thumbnail
這本書用很具故事張力的方式寫穆赫塔的傳記,藉由穆赫塔作為阿拉伯裔美國移民二代的成長過程,可以看到美國舊金山光鮮亮麗下的移民社群。而在他返回家鄉葉門發覺當地的咖啡歷史,並設法支持在地咖啡產業的過程中,也帶讀者走進複雜的阿拉伯世界,發覺葉門的咖啡歷史與傳統部落的文化。
Thumbnail
哈德逊河上的修道院,朋友来访才知道曼哈顿北端这么一个神奇所在。把欧洲多个修道院原样搬来到美国,很多欧洲中古十二世纪到十六世纪的珍贵文物,尤其是各种回廊,很适合安心静思,以后可以多来。
Thumbnail
哈德逊河上的修道院,朋友来访才知道曼哈顿北端这么一个神奇所在。把欧洲多个修道院原样搬来到美国,很多欧洲中古十二世纪到十六世纪的珍贵文物,尤其是各种回廊,很适合安心静思,以后可以多来。