你說的我知「道」，都只是片面的？

你說的我知「道」，都只是片面的？ 如果這世界上有通往幸福的捷徑，那就是做由心而發的事情。 老子全在說「心」要怎麼被「教化」，是最早的「心理學」老師。 「道可道 非常道」，「道」是老子很重要的觀念，也因為書中沒有標點符號，歷來解釋的斷句也都不一樣。「道」是「心理學」的核心綱領。 司馬談「論六經要旨」，春秋戰國時代，諸子百家中對後世影響最大的六家。陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家，戰國進入秦朝。讀經典，要研究先秦以前，漢代以後的精神，很多都偏離「本懷」。 2000多年前的佛陀精神，原始佛教的時代，如何弘化。得從小乘佛法的經典去找，治的戒律、行儀。 而後來，進到西藏、漢朝以來的佛法已經中國化，跟當初佛陀在人間化世的本懷已經不一樣了。 春秋戰國是諸侯爭霸的時代，孟子跟梁惠王辯論後，認為全是為了「利」，因為要有領土，國力要越來越強、人要越來越多，國家都在徵人。也就是移民越多、國力越強。要在這個時代能生存，諸子百家的思想，要能發揚，全都是為了要能「用」。不是憑空想像的，全是為了讓國家能用、百姓能和平、安居樂業。要能「治世」。 現代企業徵人為了「利」。我們會各種技能，擔任不同職位時，很多時候仍覺得缺少什麼？ 學易經、老子，不是只是為了豁達，超脫，全都是為了「治世」。 不只是「學問」，是「方法」、「途徑」。 真正能夠取悅你的只有自己，解決生活中各種難題，讓你的天份繼續發展， 忽略這個缺少的感覺，只會面臨更糟糕的窘境，無知與愚昧。 學道家，使人精神專一，讓人專注，不管分裂、還是合起來，都能操縱於無形，人就能安定。 萬物之中皆有道，道中有萬物，一切萬物都在你的智慧中。 功能方法面，道家，有陰陽家合一切自然法則、有儒家、墨家的善，名家、法家名正言順但有彈性、能因勢利導去做，隨和大家在人間，沒有道家的法不能適應的，他說的原理很簡單，容易運作，事少而功多。 道家說「無為 無不為」。守清淨，符合道生的本質，容易清淨。沒有一樣東西不是從道而生的。既清淨、又能產生萬用。 有越來越多人覺醒，從馬雅曆法、人類圖、光的課程、與神對話...， 了解意識的揚升是你生命的課題。 靈性能量的教養，讓你更 #幸福 、知足、感恩、自律、快樂，無畏。 學「道」，是要給自己探索生命核心的策略，是意識揚升的「方法論」，是從心出發的具體行為。 知「道」不代表會開通任何神通，不會變得像是基督或是佛陀，不會成為神力女超人，而是靈魂晶體的一個蛻變，以及能量場頻率的震動提升。 將如同你覺察到的，由內在開始淬鍊， 再透過內在逐層的滲透到肉體，經由你， 將光同心圓一般的散發出去，一切將是這麼的自然。

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∷∷∷∷∷∷∷∷∷ ➤老子書第一講 道可道非常道－上 老子書（道德經）成書的年代有爭議，傳統派認為老子是春秋時代的人，比孔子年紀大一點。 新儒家卻提出，老子是在戰國時代的人，辯證過道德經的義理，是對儒家反省過的學說。因為儒家說成聖、智慧；老子卻說絕聖、棄智，老子全是依據孔孟的說法做跟反醒。 老子書，漢代才分門別類做系統整理，由唐玄宗正名「道德經」。