學而時習之，會快樂嗎？

對於40年代的我輩中人，從小背誦論語，就像吃飯、呼吸一般自然，尤其學而篇的開章更是耳熟能詳，無人不曉。子日：「學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎！」，但是始終搞不懂學習過後，不斷的複習、複習、再複習，會有什麼喜悅可言？讀書、交友、修養三件事，明明沒什麼關連，為何擺在同一章節呢？ 去年底，體力日感衰竭，經過球友的引薦，拜讀了前台大校長李嗣涔的大作：科學氣功。書中談起當時國科會主委陳履安先生，邀請一批科學家包括物理、醫學、心理、材料科學等領域，進行氣功效能的研究。主持人首先要求這批研究者，必須要有感受過氣動的經驗，否則和沒有財經、產業背景，卻當經濟部長，不懂農畜養殖，偏掌管農委會一樣荒謬可笑。這批學者有些先前就有氣功的基底，有些是研究前才開始接觸。不管如何，進入研究階段後，各個研究員對氣功均有深入的體驗和了解，科學家們都相信有氣功，我輩好像沒有否定的理由。 研讀書中的論述和科學驗證，各項數據深深的說服我，朝聞道夕死可矣的決心被挑動著，111年12月11號開始，即應用書中的方法鍛練自己，包括掐指功、平甩功和禪密功（又叫站樁，實際上和唸書時的罰站沒有兩樣）。我家大姐也曾做過甩手功、太極導引等功法數年，後來因為足底筋膜炎，遂告終止，問她在練功的過程，可有任何氣動的感受，她坦然回答完全沒有。 抱著無所求的心態開始練習，前兩周也和大姐一樣，只是運動，沒有任何的感應。但是第一個月結束前，慢慢感覺甩手和靜站時，臉部、背部有舒舒麻麻像觸電的感覺，身體局部有時會有熱熱的現像，像暖流通過一般，有別於運動流汗或久站肌肉發麻的情況。學而時習之，不亦悅乎的感覺，從身體內部如涓涓細流般的滲透出來了！ 有了初步的成果，興趣大增，第二個月開始加多練習的次數和時間，掐指功有空就做，平甩功早晚各做800次，禪密功在做完平甩功後，由15分鐘延長為25分鐘。此時慢慢開始有引氣的感覺，氣流會運行於臉龐、頸部、胸口、膻中穴到丹田，再轉進肛門、尾椎、命門，最後經過夾脊、玉枕、百會穴，回到鼻孔。好像武俠小說所言，整個氣息經過任脈而下，順督脈而上運行一周，看網路上介紹這個叫做小周天。至於這樣做會有什麼功效，則完全不知道。但是可以知道的是，由於做平甩功有深蹲的動作，腿部的肌肉不再流失，而且有日益強壯的現象。練功時均閉上眼睛，減少感官的向外漫遊，轉而觀察自己內心，思緒漸趨單純，念頭也減少。 第三個月後，丹田的氣能向下延伸到腳底，再往回升，到肛門附近，3股合為1股，繼續往背部順小周天的方向移動，是否為大周天則不可得知？鍛鍊的過程，每天都會有新的發現，尤其腿股之間酥酥麻麻的，其愉悅感有時更甚做愛，最為印象深刻。此外身體的各項功能及體力都有明顯的進步，用Garmin智慧型手錶所檢測的身體能量指數，有時甚至達到80幾分，相對於以往的30、40分有明顯的進步。不亦悅乎的感覺，已經從涓涓細流匯集成大江大河！ 第四個月開始遇到瓶頸，覺得身體能量指數急劇下降，有時甚至不想鍛練。更糟糕的是腰部連續好幾次扭傷，有時甚至無法彎腰，是否俗事太多？太勞累或是其他原因則不得而知。此時山友帶來一位南部的親戚，在登山的過程中，聽說我有練氣功，兩人一拍即合相談甚歡，彼此琢磨、分享。他說練功像登山，順境逆境交疊其中，是很自然的現象，重點是過程中的磨練和體悟，目的地只是一種附加的獎賞。不管爬過多少座名山古道，最重要的就是要持之以恆不要輕言放棄。有朋自遠方來，果真不亦樂乎！ 有了遠方朋友的指引和經驗，在練習方面就減少次數，甩手維持在600次，分多次進行以符合身體的狀況，雖然在最艱難的情況下也沒有終止練習。還好在意志力的堅持之下，又發現新的現象，背部的氣會順時針運轉，經過一段時間，胸部的氣流同時會逆時針運轉，覺得很新奇，至於會有什麼效果，則不可得知？不過身體能量指數又慢慢回升到6、70以上。整個練習的過程氣從無到有，氣脈流動的方向從散亂無章到隨心所欲，讓我篤信氣功是真有其事，希望在不斷的訓練過程中，能開發及探索身心內在的潛力，拓展另類的視野。 練習科學氣功已有半年之久，有時禁不住野人獻曝一番，將學習的心得和成效向友人分享和介紹，有人眼帶羨慕的目光，有人莫然無言，更有人嗤之以鼻，露出無法苟同的表情。剛開始對於不贊同的表現，常有受傷的感覺。但是很多事情如人飲水冷暖自知，主觀身心的感受，若無法透過具體的形色，僅由抽象的語言描述，想讓人心領神會，確實不是一件簡單的事情。人不知而不慍，要當個君子真是不容易啊！ 退休以來除了練氣功，對於論語學而篇首章的困惑依然掛在心上，也不斷的留意各種版本的解析和比較，最終以蕭民元的「論語辦惑」及傅佩榮的解釋，使我豁然開朗茅塞頓開。 子日:「學習過的知識，在恰當的時機能夠加以驗証、體會、練習，不是一件很愉快的事嗎？朋友自遠方來，帶來許多見聞、新知，彼此分享，真是人間一大樂事。教學或與人論學，別人不了解或意見不同，自己也不會生氣，不就是謙謙君子應有的風度嗎？」 孔子把求知的三種心境從求學、博學到論學的過程，用幾句簡單的話語串在一起，言簡意賅，讓我想了幾十年才搞懂，佩服啊！