是否寫著寫著,反而越來越焦慮了呢?
或者,三不五時會刷一下方格子的數據統計,看瀏覽量是否有上升呢?
好啦~我承認我有(刷)😅 但沒有很焦慮。
以下,出自達摩祖師與梁武帝之問答。
梁武帝向達摩祖師詢問:「我建造這麼多佛寺,又抄寫經書,盡全力讓佛教興盛,有沒有功德?」
達摩祖師回答:『無功德。』
其意為:『禪的行為應該無心無作,不以果報為目的。』
唯有不再執著於功德,我們才能得到無上的清淨。
不求功德,才能活得清靜。
只要最後的結果是好的,其他什麼都不是問題。
唯有拿出成果的人受到肯定;為了得到成果,不管使用什麼樣的手段,都不會有人怪罪;即使中途偷懶一下,或者多少傷害到其他人,只要能拿出成果,便沒有問題→這種思考方式,很明顯是由美國流傳進來。
美國是個「結果論」的社會,這也沒什麼不好,至少他們現在過得很強勝、很高人一等,但在禪的境界裡,那生命的食糧並不只有物質的成果。這也是科技發達,卻引發更多文明問題、疾病產生等等的原因之一,單只追求成果的人,內心的食糧是空虛、空洞的。
●時時刻刻提醒自己:不執著於結果,不吝惜此時此刻的付出。
●努力的過程,終將成為滋養生命的食糧。
摘自:一日一禪語.日日是好日
作者: 枡野俊明
日式禪庭設計大師,舉世尊崇的100位日本人之一。
後記:
是的,這本書 稍微查了一下博客來,好像也絕版了😅,不太確定是否有再版,這本幾年前我愛不釋手,每天會讀一小篇段落,一日一禪語,將禪的智慧落實到日常生活上是一件美好的事情,作者以簡短的對話,道出千年禪宗智慧,光是看目錄的編排就很有Fu。
本篇分享的是第1章的『無功德』
-第1章 心之禪語-
遊戲三昧--「忘卻自我,全心投入」
*無功德--「不求功德,才能活得清淨」
獨坐大雄峰--「活著的美好」
庭前柏樹子--「發現真正的自己」
八風吹不動--「不受周遭影響」
本來面目--「原來的自己本有清淨心」
柔軟心--「得到變化自如的心」
喫茶喫飯--「徹底投入的可貴」
眼橫鼻直--「維持原有的面貌」
動中靜--「隨時隨地保持內心平靜」
非思量--「不思考」
水急不月流--「不為世間左右」
壺中日月長--「善用充裕的時間」
銀碗盛雪,明月藏鷺--「世界上的每個人各不相同」
一行三昧--「專心一意」
松樹千年翠--「重要的事物永遠在你的眼前」
薰風自南來--「無心之為」
這些文字是不是很優美呢?還沒翻頁,就能感受到文字平易近人的禪智慧。第一章的部分,我最喜歡的是「薰風自南來」和「水急不月流」。
下次再分享這兩篇的閱讀筆記。
而這段不求功德,我用在『不求瀏覽量,才能寫得平靜。』
將焦點放在寫作的過程,而非寫作的結果,才不會越寫越焦慮。
P.s.莫忘初衷,讓我想到山道猴子的衣服。