人生在谷底時最棒了,因為此時的負數是最大值,只要找到絕對值,就會谷底翻身。
於是會打從心底地謙卑,只因看見與生俱來,至高無上的給予,而感受到虛懷若谷存在於自身之中。 所以才知道谷底具體在哪,持續處於在什麼狀態下,就是位於谷底。
因為熟悉熟稔此幽谷的結構,自己就是設計師與建築師,所以還有提醒的附加效果,一旦太過於放縱與放肆,會有如臨深淵的窒息感。 而我們可以再透過分秒生命所構成的人生,為自己在人類的每個領域都設置著這樣的山與幽谷。 建設期間,還可以用孔子教導我們的 - 「譬如為山,未成一簣。 止! 吾止也。 譬如平地,雖覆一簣。 進! 吾往也。」的名句,來訓練膽識與耐力。
就像起初認識魚兒時,只是想把牠們照顧好而已,但由於牠們是生命,所以用給予水中感覺的心態來接觸,結果只是拿到成為魚群小嘍囉的門票而已,還被教導著要尊重水流,不要於臣服力量,而濫用自己的影響力,以為自己能比魚群強大到哪裡去,人類要學的還太多太多了。
至此! 就看見在自以為擁有的山上,透過跨物種的交流接觸,還能看見更高聳的山。 原來自以為的如臨深淵,在更高的山上看來,只是不可能會陷入的一個小縫隙而已。
我們的絕對值,可以包容更大的負數,直到可以包容無限,進而擁有源源不絕的絕對。
用注入生命的儒家經典,建設出哲學理論架構,並在生命中體現與實現。 於是有了山谷,虛懷若谷,在人生的谷底時,仍能用生命的璀璨照亮谷底,所以自己此時的谷底,就成為了他人的山頂。 「他人即地獄」,因為對自己而言此時的確是在谷底與地獄,但對他人來說卻是在令人稱羨的位置上,在這樣子的架構中,他人的存在就像是地獄。
而跨物種的交流接觸,的確解開「他人即地獄」這道難題,雖然可以與魚兒們一起整理環境的工作、一起游泳、進入集體心流,但是能將牠們的凸眼症治療好,又能用柔軟的皮膚壓碎扁螺,展現出「柔弱勝剛強」,教學互長,我們都從彼此身上學到很多很好很棒的寶藏。
原來絕對值訴諸的不是侷限與容納,而是擴展與交流。 成就絕對的 - 是持續建立高山的高度、也可以是擴展邊界的廣度,更可以是透過生命間的融洽與交流,讓愛透過水的上善,來自然流淌的從善如流,絕對值的範圍因此可以源源不絕的拓展,彷彿擁有生命。 於是面對負數時,就像看見高山之中的深淵,實際探測的是深度;面對正數時,就像看見深淵之上的高山,實際觀測的是高度。
當我們把生命用來追求絕對,絕對的值就是生命,而當我們的生命彷彿可以接觸到無限時,絕對值才能接觸到無垠的宇宙。