020|《我們如何經驗MBTI》

020|《我們如何經驗MBTI》

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每個人,天生內建就有MBTI的八種功能;只是比例程度、優勢弱勢的差異,以及牽涉到對應的原型情結。

當我們將自己的這些功能放在所處的文化處境裡頭,那將會遇到什麼樣的情形?會發生什麼的碰撞與結果?

這正是我們的MBTI所經驗的。

在榮格的說法是,這是個人對「集體無意識」產生的效果。

意思是,人類雖然是個體,但生活在社會文化的大環境、群體之中;所以我們所處的個人處境會與外在社會相應。

這相應的過程,有些我們內建的功能會被強化、擴大,有些功能則會被我們壓制,甚至棄置;顯示「社會文化的外在需求,會推動每個人心裡這些功能的分化」。


💡想像一下:

如果你今天需要完成重大的工作任務,或有重大的考試;這時你會希望自己保持在極度專心、有意識地思考狀態。

👉🏻 所以你會:

你會努力將「判斷功能」裡的「思考(T)」拉出來使用(強化)。相反的「情感(F)」在這時就會被抑制(棄置)。


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後記|《我們如何經驗MBTI》

很多時候,我們會感覺自己在意識與無意識間的衝突,以及「優勢」與「弱勢」功能間的被重視與忽略;導致內在的失衡,感到壓抑、不自在。

例如,在學校或工作中受到壓力時,我們忽略自己內在需求,只為符合外界期望,這衝突將會對心理健康產生負面影響。

榮格認為要解決衝突,我們需要有「超越功能」,要能理解、認識自己的這些功能,並努力讓它們在我們的生活中發揮作用;而有夠更好應對生活挑戰的能力。

所以,下一篇,我們將談《我們如何應用MBTI〉。

祝 好💡

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蔡叡昀 諮商心理師
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諮商心理師|精神復健機構創辦人|美術講師 •臺南市憂鬱症關懷協會|監事 •臺灣兒童青少年心理治療學會|會員 「以傷療傷」讓曾經的傷有不一樣的樣貌,讓傷向我們說的話有了意義。 將這空間獻給所有在生命路上受傷的人們,讓我們一起聊傷與療傷。 /A healing space💡
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MBTI是由榮格的「人格類型理論」為基礎,試圖瞭解人類的天生認知態度。榮格相信生命源自於對立面的張力,這使得MBTI的結果並不是固定不變的,而會隨著後天環境而改變。文章中強調了個體化意識的發展,並提出了關於天生的認知態度以及所處社會情境的思考。
MBTI提供了一種「人格語言」和「人際框架」,讓人們能夠更深入地瞭解自己和他人。文章探討了MBTI在人際關係和自我認知方面的影響,並提到了MBTI的科學性仍具爭議,以及對心理學知識的推廣。
這篇文章探討了對關係充滿困惑的心理狀態,以及對於失敗關係的苦與困惑。文章進一步探討了對關係走向失敗的預感、對於關係的需要與慾望、以及關係中的不確定和疑問等議題。
在這篇文章中,將談到對父母親的情感,特別是對父母親的恨和憤怒。然這些負面情緒,其實並不會摧毀你對父母的愛。
當你在童年時期,會不會也曾經希望媽媽能聽懂自己說話的心願。
當傷口的鮮血掩蓋我們,使我們停留在表層,這滿滿湧出的內在憤怒、悲傷、憂鬱、罪惡、焦躁、羞愧等種種攪和一起時,我們無法得知“實際感覺(傷)”是什麼模樣。心理治療師能與你一起洗滌、消毒、辨識,並將這樣的狀態整理、包紮後回應給你,讓你在心中,能好好安放、癒合。
MBTI是由榮格的「人格類型理論」為基礎,試圖瞭解人類的天生認知態度。榮格相信生命源自於對立面的張力,這使得MBTI的結果並不是固定不變的,而會隨著後天環境而改變。文章中強調了個體化意識的發展,並提出了關於天生的認知態度以及所處社會情境的思考。
MBTI提供了一種「人格語言」和「人際框架」,讓人們能夠更深入地瞭解自己和他人。文章探討了MBTI在人際關係和自我認知方面的影響,並提到了MBTI的科學性仍具爭議,以及對心理學知識的推廣。
這篇文章探討了對關係充滿困惑的心理狀態,以及對於失敗關係的苦與困惑。文章進一步探討了對關係走向失敗的預感、對於關係的需要與慾望、以及關係中的不確定和疑問等議題。
在這篇文章中,將談到對父母親的情感,特別是對父母親的恨和憤怒。然這些負面情緒,其實並不會摧毀你對父母的愛。
當你在童年時期,會不會也曾經希望媽媽能聽懂自己說話的心願。
當傷口的鮮血掩蓋我們,使我們停留在表層,這滿滿湧出的內在憤怒、悲傷、憂鬱、罪惡、焦躁、羞愧等種種攪和一起時,我們無法得知“實際感覺(傷)”是什麼模樣。心理治療師能與你一起洗滌、消毒、辨識,並將這樣的狀態整理、包紮後回應給你,讓你在心中,能好好安放、癒合。