略談平埔族
荷蘭人、鄭成功到台灣時，台灣高山上有原住民，平地上也有原住民，這些住在平地的原住民就是平埔族。
平埔族一般分成10個族，其中5個平埔族住在中部地區，就是道卡斯族（斗葛族）、拍瀑拉族(巴布拉)、巴宰族、巴布薩族、洪雅族（羅亞族、阿立昆族）。
其他5個族中，最有名的就是住在台南一帶的西拉雅族。
下面簡單介紹一下西拉雅族，以後再介紹中部的5個平埔族。
西拉雅族，有阿立祖信仰，是拜壺民族，崇拜壺裡的向水，認為向水中有祖靈。
西拉雅族有女祭司尪姨，主持祭祀，還有向術。
西拉雅族，住在台南一帶。荷蘭人到台灣，最早接觸的，就是西拉雅族人。
有個流傳已久的傳說，講荷蘭人騙西拉雅族人。
荷蘭人說：“我只要一塊牛皮一樣大的土地。”
西拉雅族人想牛皮一樣大的土地，不會很大，就答應了。誰知道荷蘭人竟然把牛皮剪成許多長條，長條接在一起，佔領了一大塊地。
這傳說不知道是真是假？
鹿耳門天后宮郡王殿正門對聯：
延漢扶明移孝作忠地拓牛皮餘霸氣
平荷抗滿勤王諫父門登鹿耳仰雄風
關帝殿正門右邊對聯：
關聖仰崔巍鹿耳門前長護國
帝恩垂浩蕩牛皮地上永安民
對聯中的“牛皮”，就是指牛皮地的傳說。
最近幾年，有些平埔族發起正名運動，西拉雅族是其中之一。西拉雅族的正名運動已經成功。
台灣現有的高山原住民，約有58萬人。平埔族約有98萬人。這98萬的平埔族，是否都可以正名呢？
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台灣原住民由數十個族群組成，屬於南島語系民族，過去四百年被外來政權稱為「番」、「高砂」、「山胞」，直到民國八十三年八月一日正式納入憲法獲得正名。台北市政府原住民族事務委員會為了紀念這一個特別日子，由台灣三大知名主廚將會聯手料理台灣原住民部落餐桌、以山河海的美食為食材帶來一場原住民美饌饗宴。
山
根據內政部截至2024年5月的統計，目前台灣新住民的人數大約57萬人，已經快要超過60萬的原住民人口數，占台灣總人口比例將近2.5 %，而新住民遠渡重洋來到台灣對於這塊全新的環境他們在生活或文化上都需要多方的調適，以下我們就來看新住民在台灣面對什麼樣的困境？
1.農村生活的美食魅力：
鄰近產地，食材新鮮且便宜
豐富多樣的地方特色美食
2.農村文化的獨特性：
傳統節慶活動，如客家義民祭
宗教活動，如媽祖遶境和王爺出巡
多元文化交流（客家、原住民、眷村、新住民等）
3.農村生活的挑戰：
人口外流和老齡化問題
基礎設施相對落後（交通、教育資源等）
1661年，鄭成功進攻台灣，漢人政權在台開始形成強勢
1683年，施琅攻下台灣，清朝訂渡臺禁令
1875年，沈葆楨上奏解除禁令
1895年，日本拿到台灣
清朝到日本治台之間200年，平埔媽是17世紀就開始與渡海移民的唐山公成家，然後生出混血後代，到19世紀尾日本時期已經混血6代以上。因為缺乏女性以
屏東馬卡道族（平埔族群之一）的文化復振路徑，除了透過祭典的「恢復」之外，近年的另一個路徑，就是想透過衣飾文化的復振來標示自我的族群身份。在平埔族群希冀被原住民社會認可的過程中，衣飾文化是最能夠彰顯族群群體感的方法之一；然而，......
【他們到底去了哪裡呢？】
當想到「平埔族」時你會想到什麼？你會想到他們的服裝，他們的臉，他們的歌嗎？你模糊地想到「他們被漢化了，他們消失了。」關於平埔族的歷史，可能會想到歷史課本上有一張小小的圖片，那是西拉雅族用「新港文」書寫的地契，地契上的地名早就變成古地名。
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣，可是這項傳統藝術是平埔族的傳統，還是漢人的創意？在這個地方，族群已經融合的嚴絲合縫，很難分出彼此。但是，用稻草編織的面具，倒是透露出一點平埔族的消息，因為這樣的臉譜，不是漢族傳統的模樣，比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事，關於我們從哪裡來，同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
對平埔族群們的了解
通常民眾被問到：請問你們知不知道台灣的平埔族群有哪些呢？大部分人的反應有兩類，稍微懂一點的會說「我只知道西拉雅族欸！」，但不了解的，甚至會說「平埔族不是一個族嗎？」。
人們對法定原住民都不是很了解，更何況是法定外的平埔族群呢？今日專題報導會帶你深入了解從過年祭典到部落文化，來
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