劉禹錫

閱讀時間約 3 分鐘
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

前言

葉嘉瑩(2008)在《葉嘉瑩說中晚唐詩》一書中,分析了柳宗元和劉禹錫處逆境時的不同。兩人的境遇其實相差不多,同年進士,都是一時之選,也一起致力於當時的政治改革工作,可惜不到一年就功敗垂成—主要原因是原有心於改革的皇帝突然不能視事,新皇帝受迫於宦官和藩鎮的壓力,將主事者賜死,其餘八個改革主力派全被貶到荒僻的外州去做司馬。年輕力壯的有為官員,一朝受挫,其痛苦和壓力可想而知。如何奮力從痛苦和壓力中掙扎脫困,就成了兩人的共同課題。


柳宗元處逆境

柳宗元嘗試著透過遊山玩水來擺脫內心的痛苦,如果你仔細閱讀他寫的遊記—例如永州八記,始得西山宴遊記等—,就可以發現他一方面客觀刻劃山水形貌,一面以冷峭的反語故作歡娛、冷靜、超逸,然而,卻只是用來抑壓內心的悲慨和頹喪。他在給人的信上說:「時到幽樹好石,暫得一笑,已復不樂。」美景只能讓他暫時忘卻自己的處境,然而馬上又記起來了,馬上又快樂不起來了。他一直企圖用客觀、理性的說詞來說服自己,卻一直做不到。他在詩裡直率描述自己的痛苦,「城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫……」「海畔尖山似劍鋩,秋來處處割斷腸……」也因為他一直沒有方法來處理或解決自己的不幸遭遇,因此46歲就過世了。


劉禹錫看透世間

劉禹錫的遭遇和柳宗元類似,然而卻沒有一蹶不振,不但沒有早死,而且二十多年後還回到了長安做了高官,後半世甚至成為白居易詩文酬唱的好友。


初次賞花

劉禹錫等八人被貶十年後,曾短暫被招回京,當時京城玄都觀的桃花相當有名,是當時賞花的網紅景點,劉禹錫就此寫了一首詩叫《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》

紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回

玄都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽

大家為了趕得上時尚所以都去玄都觀看桃花了,也因此路上車水馬龍,激起的塵土迎面吹來,只是你們知道嗎?我當年在朝為官時,那些桃樹都還不知在那裡呢?最後一句還另有一意是:你們這些當朝得勢的新貴們,或許不大看得起我們這些貶謫歸朝的官員吧,問題是我當年在朝時,你們都還不知道在那裡呢(你們又有什麼好得意的?或許這個遭遇你也可能碰上也說不定。)


再次賞花

被貶十年後八人都被短暫召回京,接著又再次被貶,柳宗元再貶後四年就過世了,然而劉禹錫則活得好好的,又過了十三年,他再被招回京,井做到了太子賓客。第二次回來後,他又寫了一首詩《再游玄都觀》

百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開

種桃道士歸何處,前度劉郎今天來

我第一次參觀玄都觀時那些眾人爭相前來觀賞的桃花怎麼都不見了?十多年前曾經來賞花的那個劉郎今天又來了。前次觀賞桃花時,那些桃花都是我離開京城後栽種的;現在我再來觀賞桃花,可是連一棵也看不到了,以前種桃花的園地不是荒蕪了,就是種了菜花了。那些我在第一次觀賞桃花時的顯貴們,你們是不是也像桃花一樣,已經因故被貶謫而落拓不堪了呢?如果用桃花比喻人生,一時的得失,一時的盛衰,又算得了什麼呢?


詠史《烏衣巷》

他還有一首著名的詠史詩《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜,

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

晋朝的顯貴們所住的地方,怎麼變得如此寂寞荒涼了呢?人世的變遷竟然如是快速,如是巨大,什麼盛衰貴賤都是一時的,都是無常的,那我一時的失意,一時的困頓又有什麼好計較?又有什麼好沮喪的呢?


小結

劉禹錫對待逆境有一種傲岸的豪氣,有一種不縈於懷的不在乎。

人生在世不如意事十常八九,那又如何?總有苦盡甘來,雨過天晴之時。即使苦盡甘來尚未到來,我也沒有灰心喪志的必要,因為我走後栽種的桃樹,再來觀賞時,已經人、物盡非,不復存在了。與其計較這些枝枝節節,不如盡情的享受當下,肆意的活在當下,不是嗎?


葉嘉瑩(2008)。葉嘉瑩說中晚唐詩。北京:中華書局。

我的隨思與雜想空間
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
前言 論語你也許不會背,但最少聽過也會背第一句吧?子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」即使不會背,也耳熟能詳吧?但,今天的重點就只有「學而時習之,不亦悅乎?」這幾個字。 不是按時複習就很快樂 我原本以為「學而時習之」簡單又清楚,講的就是「學習過
快樂像香水,灑向別人也沾上了自己 前言 勵志雞湯裡叫人想像完美的自己,不管是美貌、職位、權勢、前景…均已臻理想的境地,以激發自己努力奮進的雄心和毅力,但理想很美滿,現實卻很骨感,一旦碰到真正的困難,帶來的可能不是愈挫愈勇,而是一蹶不振。要求自己不去想著那造成負面情緒的它,可是它卻更加”剪不斷,理
人生如戲,不要入戲太深 一則小故事 記得之前看過一則故事,是個當皇上的演員提到他在片場的遭遇,看過後印象深刻,感慨良多。大意是: 拍攝現場,他正在飾演皇上,端坐龍椅上,兩邊宮女畢恭畢敬的在給他打扇子,太監卑躬屈膝在旁侍候著,底下跪著一眾大臣正在給他請安。他從高坐的龍椅上俯視著底下,躊躇滿志、威
前言 維基百科<聖母峰>欄目中有<攀登記錄>一節,裡面提到的台灣人登頂者名單中,林永富是年齡最長的登頂者-57歲,查找李永富的登山新聞,裡面提到他是排行第九名者,但因江秀真曾登頂兩次,因此他位居第十。然而,再查找資料,發現其中少了幾位,今天看到城市山人(2019.5.10)的文章,名單如下(然而,
愧疚是自己編織、建造的 前言 看了一些攀登聖母峰的台灣人的資料,為了愛山,因此寧願一次次的忍受極地的酷寒、低溫、強風、空氣稀薄等嚴峻的環境因素,寧願一遍遍的忍受因之而造成的噁心,頭痛…等身體的不適,然後克服種種困難險阻,攀上世上頂峰,他們就像金庸筆下的那些頂級俠客,昨天描述的拾方方在我看來就有點
因為山在那裡,所以我來了 前言 1993年5月5日吳錦雄成為首位登上聖母峰的台灣人,他參加的隊伍是「海峽兩岸聖母峰聯合登山隊」。隔年(1994)年,一支純本土且係地方社團的「苗栗頭份登山隊」成隊前往攀登聖母峰,有位隊員拾方方成功登頂,成為第二位登頂的台灣人,在<維基百科>的<聖母峰>的"攀登記錄
前言 論語你也許不會背,但最少聽過也會背第一句吧?子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」即使不會背,也耳熟能詳吧?但,今天的重點就只有「學而時習之,不亦悅乎?」這幾個字。 不是按時複習就很快樂 我原本以為「學而時習之」簡單又清楚,講的就是「學習過
快樂像香水,灑向別人也沾上了自己 前言 勵志雞湯裡叫人想像完美的自己,不管是美貌、職位、權勢、前景…均已臻理想的境地,以激發自己努力奮進的雄心和毅力,但理想很美滿,現實卻很骨感,一旦碰到真正的困難,帶來的可能不是愈挫愈勇,而是一蹶不振。要求自己不去想著那造成負面情緒的它,可是它卻更加”剪不斷,理
人生如戲,不要入戲太深 一則小故事 記得之前看過一則故事,是個當皇上的演員提到他在片場的遭遇,看過後印象深刻,感慨良多。大意是: 拍攝現場,他正在飾演皇上,端坐龍椅上,兩邊宮女畢恭畢敬的在給他打扇子,太監卑躬屈膝在旁侍候著,底下跪著一眾大臣正在給他請安。他從高坐的龍椅上俯視著底下,躊躇滿志、威
前言 維基百科<聖母峰>欄目中有<攀登記錄>一節,裡面提到的台灣人登頂者名單中,林永富是年齡最長的登頂者-57歲,查找李永富的登山新聞,裡面提到他是排行第九名者,但因江秀真曾登頂兩次,因此他位居第十。然而,再查找資料,發現其中少了幾位,今天看到城市山人(2019.5.10)的文章,名單如下(然而,
愧疚是自己編織、建造的 前言 看了一些攀登聖母峰的台灣人的資料,為了愛山,因此寧願一次次的忍受極地的酷寒、低溫、強風、空氣稀薄等嚴峻的環境因素,寧願一遍遍的忍受因之而造成的噁心,頭痛…等身體的不適,然後克服種種困難險阻,攀上世上頂峰,他們就像金庸筆下的那些頂級俠客,昨天描述的拾方方在我看來就有點
因為山在那裡,所以我來了 前言 1993年5月5日吳錦雄成為首位登上聖母峰的台灣人,他參加的隊伍是「海峽兩岸聖母峰聯合登山隊」。隔年(1994)年,一支純本土且係地方社團的「苗栗頭份登山隊」成隊前往攀登聖母峰,有位隊員拾方方成功登頂,成為第二位登頂的台灣人,在<維基百科>的<聖母峰>的"攀登記錄
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
陋室銘 唐.劉禹錫 山不在高,有仙則名bing5。 水不在深,有龍則靈ling5。 斯是陋室,惟吾德馨hing。 苔痕上階綠,草色入廉青tshing。 談笑有鴻儒,往來無白丁ting。 可以調素琴,閱金經king。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形hing5。 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭t
Thumbnail
中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣,其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹,形式上各自獨立,詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下: 城西門前灩澦堆, 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石, 少時東去復西來。(其一) 瞿塘嘈嘈十二灘, 人言道路古來難。
Thumbnail
在劉秀開國之時,他面對的情況是這樣的: 王莽腦袋當球踢;天下群雄並起四分五裂;儒家從國教跌下神壇。 當年強秦二世而亡崩潰後,法家成為了替罪羊,隨後西漢開啟了七十年黃老之治,成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。 無論是「亂世用法」還是「休養學道」,在天下大亂滿目瘡痍之時,再打起儒家的大旗
Thumbnail
在劉秀的權力改造後,雖然沒有絕對權威的「內朝官」了,但是在小皇帝不懂事,太后代為行使皇權的情況下,作為「太后皇權」的延伸,外戚自然而然的就會出現權重干政的現象。 89年竇憲打禿北匈奴的時候,和帝封了竇憲為大將軍,領大軍鎮涼州,然後外朝中大將軍的級別和待遇一躍變成了三公之上。 不過劉家的皇帝到了和
Thumbnail
在劉秀隗囂手寫情書兩年後,28年冬,馬援作為革命信使來到了洛陽,第一次見到了劉秀。 劉秀並沒有像公孫述那樣擺足了譜,而是親切握手交談,對馬援說:你遨遊於兩個皇帝之間辛苦了,今天見到你,真好。 馬援在此時說出了那句光武開國時代逼王之王的一句話:「當今之世,非獨君擇臣也,臣亦擇君矣。」 我去公孫述
Thumbnail
王維這首著名的送別詩,大家一定都讀過吧 ?或是國中階段,或是高中階段,或者是其他時候。不同時期讀,應該會有不同的閱讀感受吧?
Thumbnail
早在劉賀繼位飛奔的路上時,他昌邑國的中尉王吉就給他寫過信,裡面有以下要點: 人家國喪你才有機會繼的位,千萬崩住了,別浪。(今大王以喪事征,宜日夜哭泣悲哀而已,慎毋有所發!) 你的領導是大將軍,千萬姿態放低。(臣願大王事之,敬之,政事壹聽之,大王垂拱南面而已。) 但劉賀並不當回事。 來的這一路
Thumbnail
譙周傳裏頭,他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號,立太子,忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。 你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石,晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位,就是「以德服人」。 「以德服人」可以勸王者爭霸,也可以勸王者,投降。
Thumbnail
陋室銘 唐.劉禹錫 山不在高,有仙則名bing5。 水不在深,有龍則靈ling5。 斯是陋室,惟吾德馨hing。 苔痕上階綠,草色入廉青tshing。 談笑有鴻儒,往來無白丁ting。 可以調素琴,閱金經king。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形hing5。 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭t
Thumbnail
中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣,其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹,形式上各自獨立,詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下: 城西門前灩澦堆, 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石, 少時東去復西來。(其一) 瞿塘嘈嘈十二灘, 人言道路古來難。
Thumbnail
在劉秀開國之時,他面對的情況是這樣的: 王莽腦袋當球踢;天下群雄並起四分五裂;儒家從國教跌下神壇。 當年強秦二世而亡崩潰後,法家成為了替罪羊,隨後西漢開啟了七十年黃老之治,成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。 無論是「亂世用法」還是「休養學道」,在天下大亂滿目瘡痍之時,再打起儒家的大旗
Thumbnail
在劉秀的權力改造後,雖然沒有絕對權威的「內朝官」了,但是在小皇帝不懂事,太后代為行使皇權的情況下,作為「太后皇權」的延伸,外戚自然而然的就會出現權重干政的現象。 89年竇憲打禿北匈奴的時候,和帝封了竇憲為大將軍,領大軍鎮涼州,然後外朝中大將軍的級別和待遇一躍變成了三公之上。 不過劉家的皇帝到了和
Thumbnail
在劉秀隗囂手寫情書兩年後,28年冬,馬援作為革命信使來到了洛陽,第一次見到了劉秀。 劉秀並沒有像公孫述那樣擺足了譜,而是親切握手交談,對馬援說:你遨遊於兩個皇帝之間辛苦了,今天見到你,真好。 馬援在此時說出了那句光武開國時代逼王之王的一句話:「當今之世,非獨君擇臣也,臣亦擇君矣。」 我去公孫述
Thumbnail
王維這首著名的送別詩,大家一定都讀過吧 ?或是國中階段,或是高中階段,或者是其他時候。不同時期讀,應該會有不同的閱讀感受吧?
Thumbnail
早在劉賀繼位飛奔的路上時,他昌邑國的中尉王吉就給他寫過信,裡面有以下要點: 人家國喪你才有機會繼的位,千萬崩住了,別浪。(今大王以喪事征,宜日夜哭泣悲哀而已,慎毋有所發!) 你的領導是大將軍,千萬姿態放低。(臣願大王事之,敬之,政事壹聽之,大王垂拱南面而已。) 但劉賀並不當回事。 來的這一路
Thumbnail
譙周傳裏頭,他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號,立太子,忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。 你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石,晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位,就是「以德服人」。 「以德服人」可以勸王者爭霸,也可以勸王者,投降。