題目：道德經第三十六章─國之利器

原文：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固予之。是謂微明，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

這一篇是對比的寫照，根據南懷瑾老師解釋，很多人把老子這一篇教人做壞事，老子是做壞事始祖，其實不然，那是大家沒有把這一篇了解透徹，隨便講一講。心術不正看什麼都是壞的。佛法是說聞思修，看了經典沒有經過思維，隨意妄加解說，造成社會很大誤解，對社會產生危害，惡業不淺啊！

休息一下。找一找自己有哪些惡業上身。

首先來說說前一章裡所說的：「老員工和新員工表現出來的行為就是道之出口。店長要怎麼處理？處理的最高原則？不就是來自於公司高層？要讓老員工跟新員工不產生衝突才行得通啊？所謂：執大象，天下往。往而不害，安平太。」在這一章裡表現出來了。所以老子說的不是要教大家做壞事，是我們理解錯誤了。

老員工在公司裡倚老賣老，使得新員工無法安心做事，沒有歸屬感，對公司沒有安全感，這就表示公司的管理制度出現讓老員工有擴張自己行為的地方使新員工感到不安，這時候公司制度一定要改正，讓老員工的行為有所改變。公司制度沒有改進，店長的處理方式沒有進步，老員工和新員工衝突沒有減少，這家店的營運工作也會受到影響，因此想要每一家店的營運不受影響，必須先將公司制度改變。所謂：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之。

喝口水，再繼續說下去。

我們常常發現一件，有一家店經營不下去了，就換店名，換店名換老闆，重新徵求員工上任，照理說新公司新政策，新氣象，生意應該會很好，可惜了，開幕前三天吸引不少好奇的客人前來，熙來人往的店門，開幕後店內就寂寂寥寥了。新員工面對新公司的老員工如何相處？如何不衝突？這都是考驗新公司的主管作為，這些老員工從以前的老闆到現在的老闆，他們都有一定的位置，面對經爭對手的如何抗衡？面對顧客如何應對？工作上的分配是不是能夠應才得當。這些都是店長要考量的問題，我們也會發現有的店長都會在店內常缺的職務上徵人，因為這個位置都沒有人要做，或者很辛苦的工作，只做這一項，一旦有新員工適應得來，就會有老員工開始指派他做其他的工作，說他做的太輕鬆，其實這個位置老員工都不願意做的工作，只是新員工做得好而已，這個時候衝突就來了，新員工抱怨老員工作的輕鬆又簡單的工作，老員工抱怨新員工沒做好偷懶等等。職場抱怨賽又開始了。

沒有在公司制度上著手改進，換了數個老闆，換了數個公司名字，把新員工趕走了，問題還是存在，當老員工繼續擴張自己的時候，這家公司又將面臨倒閉的途中。

接連兩篇寫餐飲職場工作，說明道法存在。這點好像有人不懂為什麼會有道法存在。

首先來說說，老闆或主管面對員工與員工之間的衝突，老闆如何作？通常都是選擇強勢的一方來作。有人越強勢講不聽的時候，當被欺凌的弱勢的一方，主管怎麼做？老闆總是叫弱勢的一方要多忍耐，多做事少說話，一旦弱勢的一方提出自己的意見，主管就會說話太多了，強勢的一方反映問題就沒有說它話太多，然後強勢的一方一直說，一面說，一面倒地說，弱勢的一方都沒有表達的機會，這個老闆跟主管的態度很明顯失去原則，也就是公司的準則，道法的最高原則。

你們會離開，你們會辭職，不正是因為公司的態勢失準了嗎？