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題目:道德經第四十四章─知止不殆

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原文:名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

 

這一篇章說明名望與身體,身體與財貨,得到和損失,過於愛上名利會造受很大的耗費,多藏財貨招致慘重損失,知道滿足就不會受到屈辱,適可而止就不會受害,這樣才是生存的長久之計。現代人追求名利勝過自己的身體,可以說是用身體去養名利,到頭來卻什麼都沒有都沒有得到。用一生的財力去養身體,身體卻去養名利,花在醫療的費用比自身的花費還多,甚至於還擔心這個身體能不能完好如初,讓自己好好的離開世界。

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這篇文章探討了柔弱力量對於家庭關係的影響,並強調在現代社會中,照顧父母的責任往往被知識所掩蓋。文章指出,雖然現代人擁有豐富的知識,但卻常常缺乏實際的常識。通過對於長照及退休的討論,強調了無為而治及身教的重要性,告誡讀者要珍惜與父母的相處時光,真正的幸福在於家庭的陪伴和情感的傳遞。
本篇文章探討了《道德經》中三生萬物的哲學,強調陰陽調和、人際間的和氣以及對於意見衝突的處理。在職場中,如何妥協、堅持或放棄自己的意見,都關乎一個人的德行及未來的結果。透過日常生活中的例子,文章引導讀者理解這些理念如何影響我們的決策與人際關係,最終達到內心的平靜與理解。
原文;上士聞道,勤而行之;中士聞道,苦存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之;明道若眛,進道若退,夷道若纇。上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝。大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。   這一篇講一個人的德行,上士者聽聞道就勤勞的作
本文探討了宇宙運行的哲學理念,闡述了萬物從無到有再到無的自然循環。強調在現代社會中,個人選擇如何影響生存方式和人際關係,同時揭示了富人和窮人在社會中不同的處境和選擇。文中也提及網路名人如何面對危機,以及社會流言如何影響個人和觀眾的認知。透過多個實例,分析了道德與倫理在當代網路社會的重要性。
本文探討得一不二的道理,強調天道循環與人類行為之間的一致性。透過分析臺灣社會的現象,指出信仰與慾望之間的矛盾,並呼籲人們回歸內心,尋求真正的安靜與清淨。無論是對於名聲的追求,還是對神靈的寄託,最終皆要回歸一體,才能使人間達到和平的理想境界。
原文:上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之者首。前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居
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