2024-10-28|閱讀時間 ‧ 約 0 分鐘

九祖拔渡,至孝盡焉

禮拜上帝,誦誥救劫,可以是事天的形式之一,未必與真正的事天劃上等號。

事天的極致,是修道有成,以此功德拔渡先祖,涵靜老人允為有力的例證。

涵靜老人從入道後兢兢於大道的弘揚,積累的行道資糧化作先祖天爵晉升的助力,在天界逐步擢升。曾祖嶽生公是李特首相,祖父伯房公為南斗星君,父親德臣公是普濟開元妙道天尊,母親劉太夫人封淨元如來,這是目前《寶誥》可見的天爵。按理,以涵靜老人的功德,先祖當有晉升,只是天上並未特意傳訊告知人間而已。


至於知名度更廣的兩名先行者,載在《地藏菩薩本願經》。

地藏菩薩前生曾為婆羅門女,經上說是「宿福深厚」。論人道,她生在富貴之家,受人欽敬;論天道,她信奉三寶,修持有成,日常行住坐臥,已有諸天護衛。唯一的美中不足,是母親不但不肯接受正信,乃至經常輕詆三寶,即便作女兒的廣設方便,循循善誘,母親仍然一意孤行。

人間的福分享盡,母親辭世。婆羅門女拈掇因果法則,深知母親必然墮落極惡之地,於是變賣家產,為亡母設齋供養。

她在佛寺目睹覺華定自在如來佛像的莊嚴,大起孺慕之心。心想證成無上正覺的佛陀必然了知亡母所在,當下對著佛像低頭哭了許久。悲泣之際,忽然聽見空中傳來聲響,是她一心仰慕的覺華定自在如來。

如來安慰她,無須哀哀悲泣,只須供養之後早早回返,端坐靜心誦念祂的名號,自然可以確知亡母的去處。

 婆羅門女遵照如來指示,虔心念佛整整一天一夜之後,忽然「來」到海邊的地獄。經上對地獄的相狀多所描寫,權且用驚心駭目一語帶過。

無毒鬼王迎上前來,行過見面禮,開口便喊了一聲「菩薩」。

鬼王繼續說道,來到地獄只有兩種可能:一種是菩薩主動蒞臨說法,另一種則是受制於業力,被迫來到此處受苦。

婆羅門女懇求鬼王告知亡母去處。鬼王問明名姓,隨即合掌行禮,請她安心回返。亡母悅帝利確曾因為罪業淪落此處,但因為孝女的功德,已往生忉利天。

光目女同樣是地藏菩薩的前世,與婆羅門女的故事近似。為求超度亡母,也是一心持誦佛號。只是婆羅門女是持誦入定,就在定中遊歷地獄,與鬼王對話;光目女則是在夢中得到感應,亡母亦無往生忉利天的厚報,只是出離地獄,投胎人間。十三年受報既了,還得他處受苦。

光目女為此發下大願,誓願度盡一切苦難眾生。地獄不空,誓不成佛!

光目女之母受惠於孝女,十三年業報結束後,投生為梵志。爾後往生西方極樂。


 

《廿字真經讀經筆記》-64  釋「一子得道,九祖拔渡,至孝盡焉。」

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