民族學28

文字凝聚能力不會帶我們去荷蘭，要有原生佛法的最終歸宿，就是善始至終，不做次生張儀和次生蘇秦，秉持做最好一個人，中國可以去，必需去。這是因為世界是兩極，這種平衡有利於找到好的方向、對的方向，兩極世界都有他學習的地方。如果有一方不講理以命令的方式，我們是還有得選擇的，這就是兩極世界妙在的地方，如果兩方面都以命令的方式，哪就說明我們沒有存在的必要了。

辣仔良還堅持魔慈思考？我想對你說這就是最終的結果，面對兩極我們更要好好做人，全是因為阿彌陀佛。阿彌陀佛真的認同次生佛法？真的認同魔慈的成就？辣仔良你是不知道的，但文字可以幫你找到方向，你演化文字時就有凝聚能力，你不以利益自己，以實現自己的理想就不會入魔，這就是你可以學習的次生阿彌陀佛，你明白我說什麼嗎？次生思考是一種活法。

辣仔良寫到這裡，他彷彿發現我了，是不是發現我的野心？辣仔良寫下：我明白你的用心，你不和人家談利益，在兩極世界找次生活法，找到活出理想的方向，找出自己！我真的可以做到！這有點不可思義。辣仔良找到我的心了，他洞悉了未來，我想對他說：可以做到，但你已經不是次生張儀和次生蘇秦了，你離原生佛法更近一步了，也不要忘記了夢想的慈悲。

認同心鑰的歷史善惡記綠就是斷前程的一種說法？弟弟知道斷前程不敢將自己的慈悲拿掉。弟弟也感應到辣仔良了？做一個沒有野心的人，不入魔，在兩極找方向，這也是一種冒險，弟弟覺得有趣了。心鑰給了紅豆一粒，留下文字說：其實生活就是冒險，不要認輸才有更好的生活，辣仔良才有更好的文字，兩極世界都有他的學習方向，原生作者必需加油。

心鑰解讀魔慈有所作為因此必然存在，爭先爭後都規則有序，不全為自己，也不全不為自己。這是生活上的一種平衡，即然要做天下第一大魔慈就要比人有智慧，全因不把魔拿掉，也不把慈拿掉，夢想和修行同在，就是這種活法。沒有夢想就是爭後，沒有修行就是爭先，要做到順序分明這不就是一種學問嗎？要找到其義意就是要了解次生活法，了解文字的凝聚能力了。

心鑰解讀妙慈有所作為是夢想的慈悲，姐姐思考如何追尋夢想，在這裏不談利益這不是空想嗎？談利益就會入魔，妙慈兩字已不存在了。姐姐要做藝術家，藝術的價值其真正的用心，讓人們知道他的創作背後的真正用意，知道在兩極方向找思考，以藝術眼光的視覺，妙慈兩個還能存在。心鑰給出紅豆一粒，留下文字：藝術的義意就是真善美和愛也是姐姐妙性人的追求。