曲則全

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老子有幾句話,一生受用:
「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑……」【道德經第22章】
—— 曲則全
委曲反而可以保全。在人生的旅途中,少不免要忍辱負重、委曲求全;若果硬踫硬,輕則兩敗俱傷,重則自掘墳墓。
—— 枉則直
彎曲反而可以伸直。「直話」不是那麼多人能聽得進去的,如果能拐一個小彎,既可以避免誤會,又可以成就其事。
—— 窪則盈
低陷反而可以盈滿。杯子虛位以待,才有機會添加啊!
—— 敝則新
破舊反而可以生新。一般舊的、不合身的,不掉、不捨,那裡有機會得到新的呢!如果屬於自然的衰敝,不必惋惜,所謂「落紅不是無情物,化作春泥好護花」。
—— 少則得
少了反而可以得到。「少」,就量言是不多,就質言是簡樸。生活簡樸其實就是幸福啊!
—— 多則惑
多了反而弄得迷惑。名多了就會不勝其煩,財多了就會有很多顧忌。
以上所言的「曲」、「枉」、「窪」、「敝」,都是屬於柔弱退讓的一面;「全」、「直」、「盈」、「新」,都是屬於剛強前進的一面。至於「少則得,多則惑」,可以引伸為「寡則清,清則近道矣」。
(寫於2015年12月1日)
附言:「左則右」。就以開車為例,如果在公路天橋右拐,往往先通過橋下左線才能拐右的,這些都是屬於「一陰一陽之謂道」。
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    老子有兩句話,乍看難明。 「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」
    為什麼聖人會不仁呢?
    老子說: 上德不德,是以有德。
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